三個月過去了，紅軍的傷養好了，馬家軍也撤走了。別駑把紅軍領回家，將紅軍收為義子，教他裕固族語言以及如何放牧。
紅軍叫田忠道，湖北省大悟縣人。1926年的一天晚上，他在舅父徐海東的帶領下，與同村的一幫小兄弟13人約定背著家人參加了紅軍。他走時才14歲，母親念子心切，晝夜在四周的山岡上奔跑呼喊，喊著兒子的小名，哭叫不止，神經錯亂，最終在疾病和飢餓中死去。
西路軍時，田忠道在紅九軍，康隆寺阻敵時負傷。他和戰友據守在一個山頭上，子彈打光了，他們用石頭砸毀了槍枝，十幾個人抱在一起，揭開僅有的一顆手榴彈蓋子，準備和衝上來的敵人同歸於盡。馬家騎兵揮舞著戰刀圍了上來，手榴彈的導火索拉開了，可是發火裝置沒有發火。他們被活捉了。
戰友們被反剪雙手捆著，又用一根麻繩連成長串。在押往張掖的一天夜裏，後麵的人就用牙齒咬撕前麵人手上捆的麻繩，捆著田忠道的繩解開了。他乘敵人不注意
，臥倒在一個沒水的幹溝裏。溝裏屍體很多，生死難辨。
田忠道成了大河裕固草原的一員。他結識了不少窮苦牧民，還和普加錄安結拜為異姓兄弟。他成家後，每到逢年過節，都要去看望他的義父。
易明清，江西贛縣人。1931年6月，給地主扛長工的他在家鄉參加了紅軍，1934年10月隨紅一方麵軍長征，1935年8月在川西改隨紅四方麵軍長征。西路軍兵敗祁連，他在山中被俘，因右腳脖子被子彈打斷，不能行走，被馬家兵暴打一頓拋在康隆寺。遍體鱗傷的他在裕固族牧人、漢族商人的施捨下，活了下來。
1943年，易明清拄著木棍來到裕固族東八格家部落的石窩一帶，走進了焦斯巴楞的帳篷。幾年前紅軍在石窩一帶打仗時，焦斯巴楞就曾冒著殺頭的危險救護過紅軍傷員，曾把10多個失散、負傷的紅軍收留在家裏。白天，她把紅軍藏在鬆林裏，晚上，她給傷員燒茶、做飯、洗傷口，臨走又給準備點炒麵。這次，易明清上門求救，這位仁慈的老人收留了他。老人毫無保留地接受了他這位紅軍，還把女兒嫁給他，既是女婿又當兒子。他們一家人靠打獵、採藥、拾蘑菇相依為命。
好景不長，1947年易明清的妻子患病去世。很長時間，他生活在悲痛之中。1948年，經焦斯巴楞老人撮合、籌辦，易明清又和裕固族孤女邵道麥吉結婚。
新中國成立後，易明清定居在肅南裕固族自治縣康樂鄉紅石窩村。紅石窩即當年的石窩，因紅軍西路軍在此打過仗，改名為紅石窩。易明清無時無刻不掛念著愛己若子的老嶽母焦斯巴楞，逢年過節或有點好吃好喝都要給老人送去。
家鄉人以為他死了，年年清明都祭奠！
祁連山間溪水啊，孤獨的追求者！你從哪座山哪條溝來，又奔向哪裏去呢？你執著地蹣跚，帶走了什麽呢？你那麽瘦弱，和你決然的意誌多不相稱！你流波的閃耀，是榮膺祁連的甘露，還是祁連的苦淚呢？
歲月落下多少帷幔，時光也難把心中的坎坷撫平。熊國炳家鄉的老大爺、老大娘一提到他，就揪心扯肚百般思戀。他們說熊國炳隨紅軍走後，一妻兩子死得好慘：一個兒子被地主打死，一個兒子被匪徒殺害，妻子活活餓死
熊國炳1898年出生於四川萬源縣竹裕鄉（新中國成立前為通江縣洪口鄉）熊家灣，取名熊庭南。那時苛捐雜稅、封建地租、高利貸盤剝，正如民謠所說：
軍閥梳子梳，
豪紳篦子篦，
甲長排頭刀子剃，
收款委員來剝皮。
熊庭南家也和許多人家一樣， 屋裏光光，肚裏空空 。他長到十餘歲，六個弟妹相繼出生，父母將他過繼給萬源縣竹裕鄉熊家坪熊邦傑為兒子。懂事的庭南，把父母給他的四個紅苕分給弟妹，揮淚告別親人，從此改名為熊國炳。
熊國炳熊邦傑夫婦寬厚的胸膛袒露著慈心熱腸，拿出珍藏的兩個銀元，抓了一隻公雞，提上一塊臘肉，把熊國炳送到坪上的私館讀書。四年苦讀，他成了熊家坪略知文墨之人。16歲時養父母托人為他做媒，娶了趙家姑娘為妻。養父母慈愛的目光、話語、瑣細的操勞，常常給他一種足以依託的慰藉，但養父母先後去世。熊家坪離熊家灣雖然隻有六七十裏，但這裏的熊姓家族與熊國炳隻是同姓不同宗。因為宗族觀念，當地熊姓家族千方百計驅趕他們，並買通了保甲長勒索捐稅，百般刁難。熊國炳眼淚流回心底，夫婦於第二年春天悽惻地離開熊家坪，遷回熊家灣居住。
熊國炳在熊家灣田無一分，地無一壟，便抬滑竿、打短工維持生計。劣紳、甲長藉機勒索他賣力下苦之錢，他憤然拋棄 抬子 之業，奔赴巴山打獵為生。一次，他乘勇追捕一頭猛獸，不幸誤踏獵人縛虎的 機關 ，被毒箭射中腿肚。他強忍穿心般的痛苦，咬緊牙關將毒箭拔出，擠出毒血，得以保全性命。他因果敢，被人們稱為 巴山勇士 。
1932年12月初的一天，剛剛賣完獵物的熊國炳，突然被一個身著長衫的陌生人叫住。陌生人說自己是行商的，慕名來找巴山勇士購買皮貨，並慷慨表示願出大價錢。這外來客商以優惠價定購了獵物，還走村串戶向一些窮哥們收購不少土特產。客商叫劉子才，又名劉濤，是位紅軍，身帶電台來川北了解敵情，偵察道路，發動群眾策應紅四方麵軍入川。熊國炳跟隨劉子才翻山越嶺，勘察地形，了解敵人兵力部署，為紅軍入川提供了重要情報。
紅軍叫田忠道，湖北省大悟縣人。1926年的一天晚上，他在舅父徐海東的帶領下，與同村的一幫小兄弟13人約定背著家人參加了紅軍。他走時才14歲，母親念子心切，晝夜在四周的山岡上奔跑呼喊，喊著兒子的小名，哭叫不止，神經錯亂，最終在疾病和飢餓中死去。
西路軍時，田忠道在紅九軍，康隆寺阻敵時負傷。他和戰友據守在一個山頭上，子彈打光了，他們用石頭砸毀了槍枝，十幾個人抱在一起，揭開僅有的一顆手榴彈蓋子，準備和衝上來的敵人同歸於盡。馬家騎兵揮舞著戰刀圍了上來，手榴彈的導火索拉開了，可是發火裝置沒有發火。他們被活捉了。
戰友們被反剪雙手捆著，又用一根麻繩連成長串。在押往張掖的一天夜裏，後麵的人就用牙齒咬撕前麵人手上捆的麻繩，捆著田忠道的繩解開了。他乘敵人不注意
，臥倒在一個沒水的幹溝裏。溝裏屍體很多，生死難辨。
田忠道成了大河裕固草原的一員。他結識了不少窮苦牧民，還和普加錄安結拜為異姓兄弟。他成家後，每到逢年過節，都要去看望他的義父。
易明清，江西贛縣人。1931年6月，給地主扛長工的他在家鄉參加了紅軍，1934年10月隨紅一方麵軍長征，1935年8月在川西改隨紅四方麵軍長征。西路軍兵敗祁連，他在山中被俘，因右腳脖子被子彈打斷，不能行走，被馬家兵暴打一頓拋在康隆寺。遍體鱗傷的他在裕固族牧人、漢族商人的施捨下，活了下來。
1943年，易明清拄著木棍來到裕固族東八格家部落的石窩一帶，走進了焦斯巴楞的帳篷。幾年前紅軍在石窩一帶打仗時，焦斯巴楞就曾冒著殺頭的危險救護過紅軍傷員，曾把10多個失散、負傷的紅軍收留在家裏。白天，她把紅軍藏在鬆林裏，晚上，她給傷員燒茶、做飯、洗傷口，臨走又給準備點炒麵。這次，易明清上門求救，這位仁慈的老人收留了他。老人毫無保留地接受了他這位紅軍，還把女兒嫁給他，既是女婿又當兒子。他們一家人靠打獵、採藥、拾蘑菇相依為命。
好景不長，1947年易明清的妻子患病去世。很長時間，他生活在悲痛之中。1948年，經焦斯巴楞老人撮合、籌辦，易明清又和裕固族孤女邵道麥吉結婚。
新中國成立後，易明清定居在肅南裕固族自治縣康樂鄉紅石窩村。紅石窩即當年的石窩，因紅軍西路軍在此打過仗，改名為紅石窩。易明清無時無刻不掛念著愛己若子的老嶽母焦斯巴楞，逢年過節或有點好吃好喝都要給老人送去。
家鄉人以為他死了，年年清明都祭奠！
祁連山間溪水啊，孤獨的追求者！你從哪座山哪條溝來，又奔向哪裏去呢？你執著地蹣跚，帶走了什麽呢？你那麽瘦弱，和你決然的意誌多不相稱！你流波的閃耀，是榮膺祁連的甘露，還是祁連的苦淚呢？
歲月落下多少帷幔，時光也難把心中的坎坷撫平。熊國炳家鄉的老大爺、老大娘一提到他，就揪心扯肚百般思戀。他們說熊國炳隨紅軍走後，一妻兩子死得好慘：一個兒子被地主打死，一個兒子被匪徒殺害，妻子活活餓死
熊國炳1898年出生於四川萬源縣竹裕鄉（新中國成立前為通江縣洪口鄉）熊家灣，取名熊庭南。那時苛捐雜稅、封建地租、高利貸盤剝，正如民謠所說：
軍閥梳子梳，
豪紳篦子篦，
甲長排頭刀子剃，
收款委員來剝皮。
熊庭南家也和許多人家一樣， 屋裏光光，肚裏空空 。他長到十餘歲，六個弟妹相繼出生，父母將他過繼給萬源縣竹裕鄉熊家坪熊邦傑為兒子。懂事的庭南，把父母給他的四個紅苕分給弟妹，揮淚告別親人，從此改名為熊國炳。
熊國炳熊邦傑夫婦寬厚的胸膛袒露著慈心熱腸，拿出珍藏的兩個銀元，抓了一隻公雞，提上一塊臘肉，把熊國炳送到坪上的私館讀書。四年苦讀，他成了熊家坪略知文墨之人。16歲時養父母托人為他做媒，娶了趙家姑娘為妻。養父母慈愛的目光、話語、瑣細的操勞，常常給他一種足以依託的慰藉，但養父母先後去世。熊家坪離熊家灣雖然隻有六七十裏，但這裏的熊姓家族與熊國炳隻是同姓不同宗。因為宗族觀念，當地熊姓家族千方百計驅趕他們，並買通了保甲長勒索捐稅，百般刁難。熊國炳眼淚流回心底，夫婦於第二年春天悽惻地離開熊家坪，遷回熊家灣居住。
熊國炳在熊家灣田無一分，地無一壟，便抬滑竿、打短工維持生計。劣紳、甲長藉機勒索他賣力下苦之錢，他憤然拋棄 抬子 之業，奔赴巴山打獵為生。一次，他乘勇追捕一頭猛獸，不幸誤踏獵人縛虎的 機關 ，被毒箭射中腿肚。他強忍穿心般的痛苦，咬緊牙關將毒箭拔出，擠出毒血，得以保全性命。他因果敢，被人們稱為 巴山勇士 。
1932年12月初的一天，剛剛賣完獵物的熊國炳，突然被一個身著長衫的陌生人叫住。陌生人說自己是行商的，慕名來找巴山勇士購買皮貨，並慷慨表示願出大價錢。這外來客商以優惠價定購了獵物，還走村串戶向一些窮哥們收購不少土特產。客商叫劉子才，又名劉濤，是位紅軍，身帶電台來川北了解敵情，偵察道路，發動群眾策應紅四方麵軍入川。熊國炳跟隨劉子才翻山越嶺，勘察地形，了解敵人兵力部署，為紅軍入川提供了重要情報。