古代的巴比倫人，早在公元前兩千年左右，就已經知道平方根、立方根之類的高等數學了。因為“60”的公約數很多，他們採用“六十進位”來進行計算。“60”可以被2、3、4、5、6、10、12、15、20、30整除。
可以說“十二進位”是對“六十進位”的進一步整理。“12”可以被2、3、4、6這個四個數整除。而與此相反，“10”隻能被2和5這兩個數整除。
現在我們在時間上仍採用“十二進位”。一天被分為白天和黑夜，各十二個小時。白天又被分為上午六小時，下午六小時。這六個小時，既可以按三小時分為兩部分，也可以按兩小時分為三部分，還可以按一小時半分為四部分。而且，一個小時還可以按巴比倫的方式分為六十分鍾。這同樣也有很多等分的方法。若是把上午下午當作各有五個小時，每小時各有一百分鍾的話，這樣會方便得多吧。
除此之外，巴比倫人發明的“十二進位”，在成打的計算、十二英寸為一英尺的英式度量衡製度，以及角度的度數等方麵至今都有保存。因為在計算角度等的時候，總是希望底數能夠被更多的數除盡。
現在廣泛使用的“十進位”起源於印度，經中東、近東與阿拉伯數字融合後傳入歐洲。
其實，“十進位”原本是發端於人類兩手的手指數目，倒不如說它是一種更原始的進位製。
因此，未來的、完全嶄新的、被認為比起我們的時代要進步得多的文明世界採用“十二進位”，這可謂是理所當然的了。
而機器飛行使用的是和我們現在所說的“一年”完全相同的時間單位，這也是理所當然的。伊澤老師所處的未來世界，不管距今多少萬年，地球公轉和自轉的周期同現在相比可能也不會有什麽變化。他們的時間單位一定還是以此來製定的。而且，由太陽年和歷年之間的差所產生的閏日，也一定和我們的公曆相同或相似。這是在機器內部加以調整的。但是，按他們的日曆追溯到我們的時代，閏年的位置有可能不同。因而，有時也可能會出現一天的誤差，隻有這一點讓俊夫稍微有點擔心。
然而，別的姑且不論，目前的問題算是全部解決了。俊夫跳下梯凳，將它扛在肩上，步伐變得輕快起來。
外麵有人在高唱著《昭和的孩子》，不過俊夫早就醒了，所以並不怎麽吃驚。然而，當小男孩的聲音第二次響起時，俊夫卻睡得正香。
“餓呀，餓呀，肚子好餓呀!”
俊夫驚愕之餘，一躍而起。連地麵都被震得咚咚直響。
不過，他很快就明白過來，這既不是空襲，也不是火災。屋子裏瀰漫著煮墨魚的香味，俊夫可以斷定這是小男孩要求開飯的示威。
俊夫趕在女主人責罵小男孩之前起床了。他站在被子上，脫下節日時穿的印有“巴”字圖案的浴衣。這會兒，他渾旁還是疼痛不已。而且，從昨天吃過午飯之後直到現在，俊夫僅僅吃了兩塊糯米糕。
枕邊，他的襯衫和褲子被疊放得整整齊齊。沾了泥的地方也都已被漿洗過，襯衫上脫線的地方也被縫補好了。那兩百日元可真是靈驗非凡。
穿戴妥當後，俊夫戴上自動上發條的手錶，指針指著十二點十分。他拉開隔門。
小傢夥用筷子敲著碗，催促著母親趕快端上墨魚來。可是，一見到俊夫，嚇得馬上就安靜了下來。
“嗨，小調皮!”俊夫向小孩子打了聲招呼。
小傢夥嚇得直眨眼，不過他沒有像昨夜那樣躲開，似乎對俊夫少了些戒心。
這時，頭上包著布手巾的女主人從廚房裏探出頭來。
“太吵了，老爺您沒睡好吧。我已經在水井邊把牙膏什麽的東西給您準備好了……”接著，女主人朝小孩子說道，“小祖宗，洗了手沒?”
果然不出俊夫所料，看樣子，這孩子是家中的小霸王，享有比男主人更高的特權，
“洗了呀!”
“小祖宗”將右手往圍裙上蹭了一下，又拿到鼻子跟前嗅了嗅。
俊夫趿拉著紅色帶子的女式木屐，穿過昏暗的廚房來到水井邊。
水泵的旁邊放著牙刷和印有楠正成1銅像標誌的軟管牙膏。牙膏和牙刷都是嶄新的，未曾使用過。
1楠正成(1294～1336)：名楠木正成。日本中世紀時期著名的武將，在推翻鎌倉幕府、中興皇權中起了重要作用。明治維新後，日本政府出於維護天皇製的需要，對其進行大肆宣揚。不但追贈其位階至正一位，且建湊川神社以“軍神”祭之，並將其事跡寫進中小學教材。
水龍頭上裹著的一層用來過濾的粗布，已變成茶色。俊夫把鍍了搪瓷釉的洗臉盆放到水龍頭下麵，一壓水泵，晶瑩的水便噴湧而出。
俊夫拿起一旁的黃銅水杯接上水，往喉嚨裏灌。這井水比飲水冷卻機裏的水還涼爽，他情不自禁地一連喝了三杯。
俊夫一邊體驗著沒有含氟和任何保護成分的純牙膏，一邊環顧四周。主人家屋後是一望無垠的田野。看樣子，近鄰韻兩戶也是農家。家裏人都像是下地幹活去了，四周鴉雀無聲。他們的庭院裏，杜鵑花爭奇鬥豔，小雞在院子裏跑來跑去地覓食。
可以說“十二進位”是對“六十進位”的進一步整理。“12”可以被2、3、4、6這個四個數整除。而與此相反，“10”隻能被2和5這兩個數整除。
現在我們在時間上仍採用“十二進位”。一天被分為白天和黑夜，各十二個小時。白天又被分為上午六小時，下午六小時。這六個小時，既可以按三小時分為兩部分，也可以按兩小時分為三部分，還可以按一小時半分為四部分。而且，一個小時還可以按巴比倫的方式分為六十分鍾。這同樣也有很多等分的方法。若是把上午下午當作各有五個小時，每小時各有一百分鍾的話，這樣會方便得多吧。
除此之外，巴比倫人發明的“十二進位”，在成打的計算、十二英寸為一英尺的英式度量衡製度，以及角度的度數等方麵至今都有保存。因為在計算角度等的時候，總是希望底數能夠被更多的數除盡。
現在廣泛使用的“十進位”起源於印度，經中東、近東與阿拉伯數字融合後傳入歐洲。
其實，“十進位”原本是發端於人類兩手的手指數目，倒不如說它是一種更原始的進位製。
因此，未來的、完全嶄新的、被認為比起我們的時代要進步得多的文明世界採用“十二進位”，這可謂是理所當然的了。
而機器飛行使用的是和我們現在所說的“一年”完全相同的時間單位，這也是理所當然的。伊澤老師所處的未來世界，不管距今多少萬年，地球公轉和自轉的周期同現在相比可能也不會有什麽變化。他們的時間單位一定還是以此來製定的。而且，由太陽年和歷年之間的差所產生的閏日，也一定和我們的公曆相同或相似。這是在機器內部加以調整的。但是，按他們的日曆追溯到我們的時代，閏年的位置有可能不同。因而，有時也可能會出現一天的誤差，隻有這一點讓俊夫稍微有點擔心。
然而，別的姑且不論，目前的問題算是全部解決了。俊夫跳下梯凳，將它扛在肩上，步伐變得輕快起來。
外麵有人在高唱著《昭和的孩子》，不過俊夫早就醒了，所以並不怎麽吃驚。然而，當小男孩的聲音第二次響起時，俊夫卻睡得正香。
“餓呀，餓呀，肚子好餓呀!”
俊夫驚愕之餘，一躍而起。連地麵都被震得咚咚直響。
不過，他很快就明白過來，這既不是空襲，也不是火災。屋子裏瀰漫著煮墨魚的香味，俊夫可以斷定這是小男孩要求開飯的示威。
俊夫趕在女主人責罵小男孩之前起床了。他站在被子上，脫下節日時穿的印有“巴”字圖案的浴衣。這會兒，他渾旁還是疼痛不已。而且，從昨天吃過午飯之後直到現在，俊夫僅僅吃了兩塊糯米糕。
枕邊，他的襯衫和褲子被疊放得整整齊齊。沾了泥的地方也都已被漿洗過，襯衫上脫線的地方也被縫補好了。那兩百日元可真是靈驗非凡。
穿戴妥當後，俊夫戴上自動上發條的手錶，指針指著十二點十分。他拉開隔門。
小傢夥用筷子敲著碗，催促著母親趕快端上墨魚來。可是，一見到俊夫，嚇得馬上就安靜了下來。
“嗨，小調皮!”俊夫向小孩子打了聲招呼。
小傢夥嚇得直眨眼，不過他沒有像昨夜那樣躲開，似乎對俊夫少了些戒心。
這時，頭上包著布手巾的女主人從廚房裏探出頭來。
“太吵了，老爺您沒睡好吧。我已經在水井邊把牙膏什麽的東西給您準備好了……”接著，女主人朝小孩子說道，“小祖宗，洗了手沒?”
果然不出俊夫所料，看樣子，這孩子是家中的小霸王，享有比男主人更高的特權，
“洗了呀!”
“小祖宗”將右手往圍裙上蹭了一下，又拿到鼻子跟前嗅了嗅。
俊夫趿拉著紅色帶子的女式木屐，穿過昏暗的廚房來到水井邊。
水泵的旁邊放著牙刷和印有楠正成1銅像標誌的軟管牙膏。牙膏和牙刷都是嶄新的，未曾使用過。
1楠正成(1294～1336)：名楠木正成。日本中世紀時期著名的武將，在推翻鎌倉幕府、中興皇權中起了重要作用。明治維新後，日本政府出於維護天皇製的需要，對其進行大肆宣揚。不但追贈其位階至正一位，且建湊川神社以“軍神”祭之，並將其事跡寫進中小學教材。
水龍頭上裹著的一層用來過濾的粗布，已變成茶色。俊夫把鍍了搪瓷釉的洗臉盆放到水龍頭下麵，一壓水泵，晶瑩的水便噴湧而出。
俊夫拿起一旁的黃銅水杯接上水，往喉嚨裏灌。這井水比飲水冷卻機裏的水還涼爽，他情不自禁地一連喝了三杯。
俊夫一邊體驗著沒有含氟和任何保護成分的純牙膏，一邊環顧四周。主人家屋後是一望無垠的田野。看樣子，近鄰韻兩戶也是農家。家裏人都像是下地幹活去了，四周鴉雀無聲。他們的庭院裏，杜鵑花爭奇鬥豔，小雞在院子裏跑來跑去地覓食。