晚上的時候，我正在抄《法華經》。小慧兒突然又發來了視頻通話的請求，我隻好放下手裏的筆接了起來。
接通後，她哭著對我說：“師父，我想吃肉，我一想肉都不行了。”我看到後，是有些不解的。她的性情大變，她並不是一點定力也沒有的人。
於是，我認真的觀覺了一下，立即就知道了這事兒的成因。是黃小跑在她身上，是他饞得不行了。雖然我能理解 小跑的心性，我還是有些生氣的對小慧兒說道：“小跑，你竟然敢胡來，你不怕我當你是魔擾亂因緣嗎？”
小慧兒聽後，立即有些害怕的表情現了出來。我見了，對她繼續說道：“小跑，這個月你要再行此行，我定打你回到原形。你知道你這樣會亂了什麽因緣，成就什麽惡果嗎？”
小慧兒聽後，臉上的表情更凝重了起來，似乎小跑真的意識到了自己的錯有多大了。於是，他現了身，借小慧兒的口對我說道：“我不就是饞嘛，這不是沒忍住嗎！”
我故意很生氣的看著他，並沒有說話，而是去觀了這件事兒真正的因緣。我很快的見到了一個相，小跑是受了魔的蠱惑，以為這樣能令小慧兒成就忍力。其實是魔要壞了這個因緣，因為小慧兒的因緣，和我的將來是有關的。魔現在已經無法和我正麵抗衡了，就想通過壞我身邊人的因緣，來壞了我的將來。並以擾亂我的心性，希望能成就拖延我宿命的到來。
我沒有再去觀，因為這樣就夠了，知道了因，我滅除了因就可以了。小跑這樣的仙家，還是欲界的眾生，也就一定有欲界的貪性，也有欲界眾生的無明。魔當然能以神通力，來惑亂他，以及我身邊的人了。
我知道這一切因緣後，並沒有和小慧兒明說，而是安慰了一下小跑。小跑似乎也意識到了不對，不一會兒就下去了。
他下了小慧兒的竅後，我沒有猶豫，立即請伽羅去將小跑收入鍾內，不讓他再被惑亂，也護一下他不成就惡業。
伽羅這一次一點兒都沒有猶豫，立即就去了，收了小跑入了鍾內。
我的意識中立即現了一個相，小跑被收的瞬間，他的不遠處，有一雙眼睛在狡黠的看著。
我沒再理會這做件事兒，因為我知道這些魔一定是不會放過我的。會一直不放棄壞了我的因緣的，這就是魔性。魔就是以機心，對應一切相，而不是以智慧去麵對一切相。
在這一刻，我似乎明白了一念成佛，一念入魔的真正本來了。魔也是修習正法而成就的，隻不過漏不盡時就貪著了神通，所以成就的很重的計我心，令自己的無明仍然在造著業，自己卻不知道。隻是它們也在無色界中，所以世人是無法識別到真正的魔的。而我是非正常的世人，我隻不過現了個世人身而已。
我明白了後，心立即平靜了下來，並由這份平靜守護住了這一境界下的平常心。心當下恢複了清淨，智自然的生起了。因為我知道，我去找魔一是很累，二很難找到，末法濁劫時，魔已無處不在了。那麽我用等，它們自然會真對我及我所關注的人動手。這樣，我可以識我身邊人的真性的同時，也可以讓自己成為中心，令魔自動來找。這就如，諸如來世尊大敗魔兵時，隻靜坐道場來等魔現相一樣。我學會了我了義的《法華經》中的善巧。
小慧兒我們聊了一會兒天兒後，我便想繼續去抄經了，可我發現手機上有很多條小石頭的信息。
於是，我點開了，一一的看了起來。她就白天時，我給她了的法義，一一做了回複。我發現她的根性真的出奇的好，隻是她似乎對清淨的理解是有些不具足的。但我沒有多說這方麵的話題，因為清淨是修行者都要經曆的一個過程，不做到離念自性清淨，就無法成就平常心，就無法入於定中。但這個清淨還有更深一層的意思，隻是現在我通過她的話知道目前，她無法理解。所以，我才不說，隻希望在一個合適的時機，一個對機的點上，對她漸漸說明。
我們一直在聊著天兒，我感覺到了她對佛法的理解有很高的境界。我又開始感覺她似乎是得果的，因為我們所聊到的話題，於佛法的修習中，都是很關健的。而且這些我也很難得有機會講出來，因為我所能遇到的人，沒有人能問到這一個境界層次。
不知不覺中，我們聊到了興處，我竟然發了很多條語音給她。我在發這些語音時，我忘記了時間。當我發完後，我下意識的看到，都是深夜十一點了。
於是，我正緊用文字了了條信息給她：“你好，不好意思，我一表法說到興處，是會不經意的忽略了時間。剛才就是忘記了這麽晚，我發了那麽多條的語音，不會打擾到你和你的家人吧。參修佛法固然好，但不要因為親近佛法，而影響了家人，這樣生出什麽誤會就不是善行了。”
她不久後就回複了我一條語音信息：“沒事兒的，不會打擾的。我自己一個屋子，我老公早都走了。他走後，我一直潛心於佛法中，也不想再入紅塵了。我剛才聽你的語音，都有些急了，感覺快跟不上你的節奏了。所以，隻好發語音給你了。因為我不太善於表法，也不敢妄說。而我打字又跟不上了，所以我才敢發語音給先生。你還不休息嗎？”
我聽後，心裏不知道為什麽，又動了一下。但我很快的回複了信息給她：“哦，這樣啊，我不知道對你的婚姻應該如何說。我自己現在也放下了紅塵想，所以我並不能給你什麽安慰或者表達，但隻要不影響你及家人的休息就好。有時候表法的自性，就在於語音的表達上。我不喜歡總用文字，因為文字是生澀的。佛說法時總是用口來說，就是因為眾生在聽的時候，能深入身心。畢竟聲音是有另一種感染力的，就如我們聽音樂時，會不由自主進入到我們自己對音樂的理解的境界中去一樣。你不常表法，也不常用語音表法，所以這也是你不善說的一個因。希望我們以後，常能以說和聽的形式，更好的交流溝通。”
接通後，她哭著對我說：“師父，我想吃肉，我一想肉都不行了。”我看到後，是有些不解的。她的性情大變，她並不是一點定力也沒有的人。
於是，我認真的觀覺了一下，立即就知道了這事兒的成因。是黃小跑在她身上，是他饞得不行了。雖然我能理解 小跑的心性，我還是有些生氣的對小慧兒說道：“小跑，你竟然敢胡來，你不怕我當你是魔擾亂因緣嗎？”
小慧兒聽後，立即有些害怕的表情現了出來。我見了，對她繼續說道：“小跑，這個月你要再行此行，我定打你回到原形。你知道你這樣會亂了什麽因緣，成就什麽惡果嗎？”
小慧兒聽後，臉上的表情更凝重了起來，似乎小跑真的意識到了自己的錯有多大了。於是，他現了身，借小慧兒的口對我說道：“我不就是饞嘛，這不是沒忍住嗎！”
我故意很生氣的看著他，並沒有說話，而是去觀了這件事兒真正的因緣。我很快的見到了一個相，小跑是受了魔的蠱惑，以為這樣能令小慧兒成就忍力。其實是魔要壞了這個因緣，因為小慧兒的因緣，和我的將來是有關的。魔現在已經無法和我正麵抗衡了，就想通過壞我身邊人的因緣，來壞了我的將來。並以擾亂我的心性，希望能成就拖延我宿命的到來。
我沒有再去觀，因為這樣就夠了，知道了因，我滅除了因就可以了。小跑這樣的仙家，還是欲界的眾生，也就一定有欲界的貪性，也有欲界眾生的無明。魔當然能以神通力，來惑亂他，以及我身邊的人了。
我知道這一切因緣後，並沒有和小慧兒明說，而是安慰了一下小跑。小跑似乎也意識到了不對，不一會兒就下去了。
他下了小慧兒的竅後，我沒有猶豫，立即請伽羅去將小跑收入鍾內，不讓他再被惑亂，也護一下他不成就惡業。
伽羅這一次一點兒都沒有猶豫，立即就去了，收了小跑入了鍾內。
我的意識中立即現了一個相，小跑被收的瞬間，他的不遠處，有一雙眼睛在狡黠的看著。
我沒再理會這做件事兒，因為我知道這些魔一定是不會放過我的。會一直不放棄壞了我的因緣的，這就是魔性。魔就是以機心，對應一切相，而不是以智慧去麵對一切相。
在這一刻，我似乎明白了一念成佛，一念入魔的真正本來了。魔也是修習正法而成就的，隻不過漏不盡時就貪著了神通，所以成就的很重的計我心，令自己的無明仍然在造著業，自己卻不知道。隻是它們也在無色界中，所以世人是無法識別到真正的魔的。而我是非正常的世人，我隻不過現了個世人身而已。
我明白了後，心立即平靜了下來，並由這份平靜守護住了這一境界下的平常心。心當下恢複了清淨，智自然的生起了。因為我知道，我去找魔一是很累，二很難找到，末法濁劫時，魔已無處不在了。那麽我用等，它們自然會真對我及我所關注的人動手。這樣，我可以識我身邊人的真性的同時，也可以讓自己成為中心，令魔自動來找。這就如，諸如來世尊大敗魔兵時，隻靜坐道場來等魔現相一樣。我學會了我了義的《法華經》中的善巧。
小慧兒我們聊了一會兒天兒後，我便想繼續去抄經了，可我發現手機上有很多條小石頭的信息。
於是，我點開了，一一的看了起來。她就白天時，我給她了的法義，一一做了回複。我發現她的根性真的出奇的好，隻是她似乎對清淨的理解是有些不具足的。但我沒有多說這方麵的話題，因為清淨是修行者都要經曆的一個過程，不做到離念自性清淨，就無法成就平常心，就無法入於定中。但這個清淨還有更深一層的意思，隻是現在我通過她的話知道目前，她無法理解。所以，我才不說，隻希望在一個合適的時機，一個對機的點上，對她漸漸說明。
我們一直在聊著天兒，我感覺到了她對佛法的理解有很高的境界。我又開始感覺她似乎是得果的，因為我們所聊到的話題，於佛法的修習中，都是很關健的。而且這些我也很難得有機會講出來，因為我所能遇到的人，沒有人能問到這一個境界層次。
不知不覺中，我們聊到了興處，我竟然發了很多條語音給她。我在發這些語音時，我忘記了時間。當我發完後，我下意識的看到，都是深夜十一點了。
於是，我正緊用文字了了條信息給她：“你好，不好意思，我一表法說到興處，是會不經意的忽略了時間。剛才就是忘記了這麽晚，我發了那麽多條的語音，不會打擾到你和你的家人吧。參修佛法固然好，但不要因為親近佛法，而影響了家人，這樣生出什麽誤會就不是善行了。”
她不久後就回複了我一條語音信息：“沒事兒的，不會打擾的。我自己一個屋子，我老公早都走了。他走後，我一直潛心於佛法中，也不想再入紅塵了。我剛才聽你的語音，都有些急了，感覺快跟不上你的節奏了。所以，隻好發語音給你了。因為我不太善於表法，也不敢妄說。而我打字又跟不上了，所以我才敢發語音給先生。你還不休息嗎？”
我聽後，心裏不知道為什麽，又動了一下。但我很快的回複了信息給她：“哦，這樣啊，我不知道對你的婚姻應該如何說。我自己現在也放下了紅塵想，所以我並不能給你什麽安慰或者表達，但隻要不影響你及家人的休息就好。有時候表法的自性，就在於語音的表達上。我不喜歡總用文字，因為文字是生澀的。佛說法時總是用口來說，就是因為眾生在聽的時候，能深入身心。畢竟聲音是有另一種感染力的，就如我們聽音樂時，會不由自主進入到我們自己對音樂的理解的境界中去一樣。你不常表法，也不常用語音表法，所以這也是你不善說的一個因。希望我們以後，常能以說和聽的形式，更好的交流溝通。”