我想到這兒時，開始震驚了。我覺得就算那些聽父母話的孩子，也會因為聽受父母的欲使。而在心裏上生出一種不分善惡的認知，會去效仿父母的行為。無形中也會去行了惡業而不知道，後來現世受了苦，來世也會受了苦。而這一切的因，還是錯愛，沒有正確的以慈悲去愛對方，去布施愛……
這一切的輪轉，就在無明的驅使下，在這世間所謂的正見下，默默的發生著……
而我與汪欣的所有經曆，也是因為我沒有懂愛是無欲的給，不求得果才是愛。就如布施一樣，不求自己得到的，才叫布施，但有一求還是以色、以音聲在求，還是邪行。
那我愛時，我不明白我的無明在利用我的攀緣，讓我著於虛妄在求得著，而不是給予的愛。而是在我愛的同時，渴求著她的愛的回應。這就像我們用錢去買東西一樣，好比錢是我給汪欣的愛，而她的愛就是我用錢所交換回來的一件物品，我們更像是在做著買賣。我想以我對她的好，去交換她對我同樣，甚至更多的好。於她也一樣，她在設想自己想要的另一半的樣子，而我一但有了不符合她設想的行為出現了，她就會權衡猶豫著。她也是在無明的驅使下，想通過交換得來一個她認為滿意的果。
在這些權衡猶豫中，她又會讓我生出煩惱。因為我的無明，會讓我著於虛妄中，認為自己給了，她也回應了，就不應該是這樣權衡的狀態。而應該是很正常的回應著我的愛，也應如我愛她一樣愛我。其實，是我們錯誤的認知，讓我們生出了這些不可確定的煩惱來。我們都不懂愛，我們在用愛，用慈悲來做著交易，或者以有為故意生出了做交易的念來。並在無明攀緣明色，所成的這些虛妄的念下，不能真正的了義愛的本來。這一切無論是否是外境所給，還是我們的心所生，我們都是著在了虛妄裏了。外來的認知，或外來的惡友的勸告，是外境在轉我們的心。而於這些境的轉心，我們的心被控製了，在無明的控製下著於虛妄中，不能見事物真實的本來的相。這樣，我們就錯誤的以交易著愛，而去理解這就是愛情了。我們也由此而生出了許多煩惱，而再生出苦來……
愛和情，應該是兩件事。愛是慈悲的給，不求有果才叫愛。而情，是攀緣所生的情感，是以世間的人情世故作為交換為基礎，認為我給了你，你就應該回應我，那是貪著，所以此時我理解情是一種交易。而大家將交易和布施混為一談時，其實愛這種慈悲早就失去了本意，而顯為虛妄的性了，不再能見慈悲的真實了。那麽愛情就是世人，將兩個不同的名詞，再混上貪著心，由無明造業，令我們這個體著在虛妄中，而生成的一種虛妄性十足的相名了。
世人將愛的慈悲、布施性的真實性，強行以欲加進了貪著有所得心。再以這種有所得心，將情與其捆綁，而生成了自認為美好的一種事物，卻在這種事物中沉迷受惑，而不得出，繼而將愛情演繹成了苦情。
這也是世間人，不能除去無明攀緣名色，令自己著於虛妄相中造業，當下而成了一個苦受的因。那這一切，還是無明在造業。
如果一個人愛另一個人，能以慈悲心去布施自己的愛時，那對方因為感受到的是自在的喜悅。並且以這樣的喜悅心，願意親近，並能以同樣的慈心去布施自己的愛給對方時，我們還會因為計較得失而生出苦來嗎？不會的，我們隻會一直享受在這美好中，而繼續的去布施自己的愛。
就如初戀的兩個人，因為喜歡而願意為對方做一切，如果對方以同樣的方式回應自己就會一直喜樂，並由這些喜樂而成就了婚姻。
但如果，婚姻後的生活中，大家開始要求對方為自己作更多，或貪著對方為自己做更多時，無明就會以攀緣名色的過程，讓兩個曾經相愛的人，都生出計較心、貪著心、分別心、利己心。而漸漸開始生出了矛盾、煩惱。並可能因為這些問題，而讓婚姻在對欲的貪著中，而失去了本來的意義。我們會以為是對方變了，其實是我們自己在變化著，而沒有察覺才成了因。因為自己的欲而改變了自己無求的去愛對方的本來，而令對方，也失了原本愛的本來的慈心，布施性，才有了後來對婚姻的諸多計較。
當計較多了時，走著走著，愛就沒了，就成了虛妄的愛情了。在愛情的苦裏，漸漸感受不到了喜樂，才有了後來大多數人的失望、叛離。甚至有一些人，過著並不正常的婚姻生活，還以各種借口，各種虛妄來解釋著自己的不善行，以至於後來有了更多的後來……
我想著、想著，覺得自己的心一下子通透了，人也輕鬆了。
我覺得我應該以更好的方式去愛，以慈悲心去愛，去向更多人展示這種愛，才會讓更多人能如我一樣，於這樣的境地中解脫出來……
同時，我也明白了，我和汪欣真的在經曆的正是情劫。
這種劫就是在劫中不見真相的一種執著。如那句詩一樣，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。我困在了這愛裏，不能得識一切本來，並把這愛，因無明攀緣名色令我著於虛妄中不識，變成了世俗的愛情。想通過愛來得到愛，想通過慈悲來得到慈悲，想通過布施來得到布施。這些交換，如買賣一樣。那麽這一切都還在無明造作的虛妄中取著著相。我並於此渾然不覺，才令自己入了這樣的一個劫中，經曆了那麽多執著於虛妄所成的苦受。
我似乎在這時，於這個劫數中解脫了出來，我感覺到了欣喜。於是，我生出了一個念來，我想通過真正的愛，再去感化一下汪欣，讓她能再親近我。並在親近我後，能於我所說的義理中，悟得後解脫出來。而於我們是否再有果，我不再生出貪著想了，隻願一切隨緣成行就好。
於是，我竟然將我所悟到的一切，以文字信息的形式，用微信發給了汪欣。
可是我發過後，她卻沒有任何反應。我卻也沒有過多的糾纏，而是歡喜的開著車幹著活。
我希望時間，能給我一個這樣的機會，卻沒想到自己一不小心又著在了未來心裏了……
這一切的輪轉，就在無明的驅使下，在這世間所謂的正見下，默默的發生著……
而我與汪欣的所有經曆，也是因為我沒有懂愛是無欲的給，不求得果才是愛。就如布施一樣，不求自己得到的，才叫布施，但有一求還是以色、以音聲在求，還是邪行。
那我愛時，我不明白我的無明在利用我的攀緣，讓我著於虛妄在求得著，而不是給予的愛。而是在我愛的同時，渴求著她的愛的回應。這就像我們用錢去買東西一樣，好比錢是我給汪欣的愛，而她的愛就是我用錢所交換回來的一件物品，我們更像是在做著買賣。我想以我對她的好，去交換她對我同樣，甚至更多的好。於她也一樣，她在設想自己想要的另一半的樣子，而我一但有了不符合她設想的行為出現了，她就會權衡猶豫著。她也是在無明的驅使下，想通過交換得來一個她認為滿意的果。
在這些權衡猶豫中，她又會讓我生出煩惱。因為我的無明，會讓我著於虛妄中，認為自己給了，她也回應了，就不應該是這樣權衡的狀態。而應該是很正常的回應著我的愛，也應如我愛她一樣愛我。其實，是我們錯誤的認知，讓我們生出了這些不可確定的煩惱來。我們都不懂愛，我們在用愛，用慈悲來做著交易，或者以有為故意生出了做交易的念來。並在無明攀緣明色，所成的這些虛妄的念下，不能真正的了義愛的本來。這一切無論是否是外境所給，還是我們的心所生，我們都是著在了虛妄裏了。外來的認知，或外來的惡友的勸告，是外境在轉我們的心。而於這些境的轉心，我們的心被控製了，在無明的控製下著於虛妄中，不能見事物真實的本來的相。這樣，我們就錯誤的以交易著愛，而去理解這就是愛情了。我們也由此而生出了許多煩惱，而再生出苦來……
愛和情，應該是兩件事。愛是慈悲的給，不求有果才叫愛。而情，是攀緣所生的情感，是以世間的人情世故作為交換為基礎，認為我給了你，你就應該回應我，那是貪著，所以此時我理解情是一種交易。而大家將交易和布施混為一談時，其實愛這種慈悲早就失去了本意，而顯為虛妄的性了，不再能見慈悲的真實了。那麽愛情就是世人，將兩個不同的名詞，再混上貪著心，由無明造業，令我們這個體著在虛妄中，而生成的一種虛妄性十足的相名了。
世人將愛的慈悲、布施性的真實性，強行以欲加進了貪著有所得心。再以這種有所得心，將情與其捆綁，而生成了自認為美好的一種事物，卻在這種事物中沉迷受惑，而不得出，繼而將愛情演繹成了苦情。
這也是世間人，不能除去無明攀緣名色，令自己著於虛妄相中造業，當下而成了一個苦受的因。那這一切，還是無明在造業。
如果一個人愛另一個人，能以慈悲心去布施自己的愛時，那對方因為感受到的是自在的喜悅。並且以這樣的喜悅心，願意親近，並能以同樣的慈心去布施自己的愛給對方時，我們還會因為計較得失而生出苦來嗎？不會的，我們隻會一直享受在這美好中，而繼續的去布施自己的愛。
就如初戀的兩個人，因為喜歡而願意為對方做一切，如果對方以同樣的方式回應自己就會一直喜樂，並由這些喜樂而成就了婚姻。
但如果，婚姻後的生活中，大家開始要求對方為自己作更多，或貪著對方為自己做更多時，無明就會以攀緣名色的過程，讓兩個曾經相愛的人，都生出計較心、貪著心、分別心、利己心。而漸漸開始生出了矛盾、煩惱。並可能因為這些問題，而讓婚姻在對欲的貪著中，而失去了本來的意義。我們會以為是對方變了，其實是我們自己在變化著，而沒有察覺才成了因。因為自己的欲而改變了自己無求的去愛對方的本來，而令對方，也失了原本愛的本來的慈心，布施性，才有了後來對婚姻的諸多計較。
當計較多了時，走著走著，愛就沒了，就成了虛妄的愛情了。在愛情的苦裏，漸漸感受不到了喜樂，才有了後來大多數人的失望、叛離。甚至有一些人，過著並不正常的婚姻生活，還以各種借口，各種虛妄來解釋著自己的不善行，以至於後來有了更多的後來……
我想著、想著，覺得自己的心一下子通透了，人也輕鬆了。
我覺得我應該以更好的方式去愛，以慈悲心去愛，去向更多人展示這種愛，才會讓更多人能如我一樣，於這樣的境地中解脫出來……
同時，我也明白了，我和汪欣真的在經曆的正是情劫。
這種劫就是在劫中不見真相的一種執著。如那句詩一樣，不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。我困在了這愛裏，不能得識一切本來，並把這愛，因無明攀緣名色令我著於虛妄中不識，變成了世俗的愛情。想通過愛來得到愛，想通過慈悲來得到慈悲，想通過布施來得到布施。這些交換，如買賣一樣。那麽這一切都還在無明造作的虛妄中取著著相。我並於此渾然不覺，才令自己入了這樣的一個劫中，經曆了那麽多執著於虛妄所成的苦受。
我似乎在這時，於這個劫數中解脫了出來，我感覺到了欣喜。於是，我生出了一個念來，我想通過真正的愛，再去感化一下汪欣，讓她能再親近我。並在親近我後，能於我所說的義理中，悟得後解脫出來。而於我們是否再有果，我不再生出貪著想了，隻願一切隨緣成行就好。
於是，我竟然將我所悟到的一切，以文字信息的形式，用微信發給了汪欣。
可是我發過後，她卻沒有任何反應。我卻也沒有過多的糾纏，而是歡喜的開著車幹著活。
我希望時間，能給我一個這樣的機會，卻沒想到自己一不小心又著在了未來心裏了……