其餘列入叛亂集團聯絡名單，為發動叛亂準備條件、搖旗吶喊、奔走串聯的宗室親貴同樣受到了處分，除了個別被勒令自盡外，其餘大部分都落得與載洵一樣的下場，革除爵位、褫奪家產，任其自生自滅。
若是較真起來，皇帝的做法是相當仁慈的——無論哪個朝代，謀逆都是滔天大罪，不再赦免之列，很多時候一樁小小地謀逆案都會引來一大片的牽連人群，何況現在如此罪證確鑿的行徑呢？但皇帝先是廢棄了連坐，規定罪罰隻及於本身，除此之外，哪怕父子關係、兄弟關係都不必受到牽連——否則處理了載洵，連載濤、載灃都得倒黴；第二，褫奪家產雖然嚴厲，但前提是為家中其餘成員保留了必要了生活資料，混個小康水平還是不成問題，不至於溫飽無著；第三，革爵宗室的子女仍然做正常人看待，不以反賊家屬對待；第四，此次叛亂中被挾裹的普通旗人，隻要他們沒有參與當夜的打砸搶，一律不視為有罪……
有賞必然有罰，皇帝下詔，凡在京的宗室未參與密謀的，一律晉爵一級，加發一年俸祿，凡知悉密謀但拒絕參與的加發半年俸祿，對其未曾出首指責予以豁免。很多安分守己的宗室獲得了不小地好處，像貝子溥倫，就晉爵為貝勒，貝勒載濤晉爵為平郡王……
不過，饒是如此，京師宗室尤其是高爵位宗室大大減少，8大親王隻剩下了3個，10多個郡王隻剩下了5個，數十位貝勒、貝子換成了新麵孔——皇帝將利益分配給了忠心“擁護”皇權地宗室，亦鞏固了自身的地位，爭取了同盟軍。
以此為契機，解散全部駐京八旗便成為順理成章地舉動，皇帝用查辦叛黨所獲的銀子給每人發放了5年俸祿，並計口發放了王田和旗地——皇帝用消弭高級貴族的財產為陷於貧困的普通旗人解決了出路。這樣一來，每年靡費大量金錢的京師八旗軍隊終於轟然解散，所有旗丁化兵為民，開始了全新的生活軌跡。旗兵製度的瓦解，標誌著滿清入關以後建立的八旗製度全麵崩潰的開始，為消融滿漢畋域鍛造了條件——滿漢之間隻有血緣的區別而無製度與組織架構的區別。
果然是壞事裏頭有好事哩！
正文 第三卷 第九十三章 真相大白
正文 第三卷 第九十四章 趁勢改革(已修正)
正文 第三卷 第九十五章 製度改良
所謂廢止八旗，緣起於維新三年年中，但整個過程一直持續了將近10年。因為，對一樣根本性製度的調整，涉及到方方麵麵的利益與糾葛，雖然皇帝借著平定親貴叛亂的勢頭以雷霆萬鈞的手段加以勉力推進，但在具體做法上，依然積極穩妥。
以旗兵為例，京師八旗因為駐所地由禁衛軍等擔任衛戍任務，原本就不甚仰仗，廢了亦無大事。但像偏遠地區，譬如黑龍江、譬如西安，都駐有大批旗兵，而且旗兵無論吃苦性與擔任的衛戍任務都要強於京師八旗，那就不是簡單的廢止。
又譬如漢軍旗，滿八旗要廢止，漢軍旗同樣也會跟著廢止。如果不給他們相應的優待，則漢軍旗必定要起來造反，即便不造反，數百萬人懷有怨望也說不定是未來的巨大隱患；但如果給他們與滿八旗相應的待遇，不要說滿八旗會大有意見，就是帝國財政亦難以接受。最後經過商定，漢軍旗廢旗的，安家費發30元，但加上豁免今後5年的地丁錢糧這一條款。雙方便是皆大歡喜。
除了滿漢八旗以外，蒙古八旗也是令人相當棘手的問題。皇帝汲取了歷史上清廷在蒙古強硬推行新政，結果造成蒙古王公對中央政權離心離德的教訓，對蒙古方麵的改革極為慎重，對蒙古王爺也格外予以優容。最後商定了八項解決意見：
1、蒙古八旗製度，以所在旗王公意見為準。存廢悉聽尊便，朝廷不予幹涉，但王公爵位繼承不得朝廷冊封詔書者，視為僭越；
2、蒙古可遴選代表出席帝國國會，名額遵照相應法律，但國會代表如何選定，由蒙古各旗自行商議辦法後報朝廷批準；
3、無論蒙八旗存廢與否。蒙古王公所轄衛隊不得超過400人，不得私自組軍。蒙古壯丁納入國防部統一的徵兵範圍，按《帝國國防法》予以編製，不得違逆；
4、蒙古境內土地準自由買賣，但不得售於外人，倘有蒙人售於滿人、漢人者，亦不得阻攔，亦允蒙人入內地收買田產、房產；
5、蒙古境內如鐵路、公路、電報局等設施之營建經費。悉由朝廷承擔，所占土地亦以公允價購買，但當地王公不得以其他理由阻撓之；
6、蒙古境內地度量衡、錢幣、法律等一切製度，須與朝廷改良後的製度保持一致，但允許保留蒙古傳統與民族特色，朝廷亦極尊重蒙古傳統宗教；
7、蒙古子弟倘有聰穎且願意出洋留學者，可由帝國教育部予以考核後直接放洋或入本國大學堂受學預科，經費由朝廷承擔；
8、蒙古王公每家應抽調1～2名年10歲以上。15以下子弟入京受學。
對蒙古的政策如此，對西藏的政策也是如此。皇帝的意思非常明確，這兩處地方，版圖大、人煙少，文化、交往都處於極其閉塞的境地，傳統習慣力量尤強。對他們加以現代化改造決不可操之過急。最好的辦法便是保持朝廷地傳統掌控與影響，同時增加對現代化信息的溝通與交流，通過潛移默化地滲透而不是強製性的行政命令來改變舊有習俗。同時，皇帝鑑於後世民族政策的教訓，隻尊重蒙、藏兩族的民族特色，但並不授予其高於其他民族的權利。
若是較真起來，皇帝的做法是相當仁慈的——無論哪個朝代，謀逆都是滔天大罪，不再赦免之列，很多時候一樁小小地謀逆案都會引來一大片的牽連人群，何況現在如此罪證確鑿的行徑呢？但皇帝先是廢棄了連坐，規定罪罰隻及於本身，除此之外，哪怕父子關係、兄弟關係都不必受到牽連——否則處理了載洵，連載濤、載灃都得倒黴；第二，褫奪家產雖然嚴厲，但前提是為家中其餘成員保留了必要了生活資料，混個小康水平還是不成問題，不至於溫飽無著；第三，革爵宗室的子女仍然做正常人看待，不以反賊家屬對待；第四，此次叛亂中被挾裹的普通旗人，隻要他們沒有參與當夜的打砸搶，一律不視為有罪……
有賞必然有罰，皇帝下詔，凡在京的宗室未參與密謀的，一律晉爵一級，加發一年俸祿，凡知悉密謀但拒絕參與的加發半年俸祿，對其未曾出首指責予以豁免。很多安分守己的宗室獲得了不小地好處，像貝子溥倫，就晉爵為貝勒，貝勒載濤晉爵為平郡王……
不過，饒是如此，京師宗室尤其是高爵位宗室大大減少，8大親王隻剩下了3個，10多個郡王隻剩下了5個，數十位貝勒、貝子換成了新麵孔——皇帝將利益分配給了忠心“擁護”皇權地宗室，亦鞏固了自身的地位，爭取了同盟軍。
以此為契機，解散全部駐京八旗便成為順理成章地舉動，皇帝用查辦叛黨所獲的銀子給每人發放了5年俸祿，並計口發放了王田和旗地——皇帝用消弭高級貴族的財產為陷於貧困的普通旗人解決了出路。這樣一來，每年靡費大量金錢的京師八旗軍隊終於轟然解散，所有旗丁化兵為民，開始了全新的生活軌跡。旗兵製度的瓦解，標誌著滿清入關以後建立的八旗製度全麵崩潰的開始，為消融滿漢畋域鍛造了條件——滿漢之間隻有血緣的區別而無製度與組織架構的區別。
果然是壞事裏頭有好事哩！
正文 第三卷 第九十三章 真相大白
正文 第三卷 第九十四章 趁勢改革(已修正)
正文 第三卷 第九十五章 製度改良
所謂廢止八旗，緣起於維新三年年中，但整個過程一直持續了將近10年。因為，對一樣根本性製度的調整，涉及到方方麵麵的利益與糾葛，雖然皇帝借著平定親貴叛亂的勢頭以雷霆萬鈞的手段加以勉力推進，但在具體做法上，依然積極穩妥。
以旗兵為例，京師八旗因為駐所地由禁衛軍等擔任衛戍任務，原本就不甚仰仗，廢了亦無大事。但像偏遠地區，譬如黑龍江、譬如西安，都駐有大批旗兵，而且旗兵無論吃苦性與擔任的衛戍任務都要強於京師八旗，那就不是簡單的廢止。
又譬如漢軍旗，滿八旗要廢止，漢軍旗同樣也會跟著廢止。如果不給他們相應的優待，則漢軍旗必定要起來造反，即便不造反，數百萬人懷有怨望也說不定是未來的巨大隱患；但如果給他們與滿八旗相應的待遇，不要說滿八旗會大有意見，就是帝國財政亦難以接受。最後經過商定，漢軍旗廢旗的，安家費發30元，但加上豁免今後5年的地丁錢糧這一條款。雙方便是皆大歡喜。
除了滿漢八旗以外，蒙古八旗也是令人相當棘手的問題。皇帝汲取了歷史上清廷在蒙古強硬推行新政，結果造成蒙古王公對中央政權離心離德的教訓，對蒙古方麵的改革極為慎重，對蒙古王爺也格外予以優容。最後商定了八項解決意見：
1、蒙古八旗製度，以所在旗王公意見為準。存廢悉聽尊便，朝廷不予幹涉，但王公爵位繼承不得朝廷冊封詔書者，視為僭越；
2、蒙古可遴選代表出席帝國國會，名額遵照相應法律，但國會代表如何選定，由蒙古各旗自行商議辦法後報朝廷批準；
3、無論蒙八旗存廢與否。蒙古王公所轄衛隊不得超過400人，不得私自組軍。蒙古壯丁納入國防部統一的徵兵範圍，按《帝國國防法》予以編製，不得違逆；
4、蒙古境內土地準自由買賣，但不得售於外人，倘有蒙人售於滿人、漢人者，亦不得阻攔，亦允蒙人入內地收買田產、房產；
5、蒙古境內如鐵路、公路、電報局等設施之營建經費。悉由朝廷承擔，所占土地亦以公允價購買，但當地王公不得以其他理由阻撓之；
6、蒙古境內地度量衡、錢幣、法律等一切製度，須與朝廷改良後的製度保持一致，但允許保留蒙古傳統與民族特色，朝廷亦極尊重蒙古傳統宗教；
7、蒙古子弟倘有聰穎且願意出洋留學者，可由帝國教育部予以考核後直接放洋或入本國大學堂受學預科，經費由朝廷承擔；
8、蒙古王公每家應抽調1～2名年10歲以上。15以下子弟入京受學。
對蒙古的政策如此，對西藏的政策也是如此。皇帝的意思非常明確，這兩處地方，版圖大、人煙少，文化、交往都處於極其閉塞的境地，傳統習慣力量尤強。對他們加以現代化改造決不可操之過急。最好的辦法便是保持朝廷地傳統掌控與影響，同時增加對現代化信息的溝通與交流，通過潛移默化地滲透而不是強製性的行政命令來改變舊有習俗。同時，皇帝鑑於後世民族政策的教訓，隻尊重蒙、藏兩族的民族特色，但並不授予其高於其他民族的權利。