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復活的軍團：秦始皇陵兵馬俑發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
了人世的痛苦和情感的折磨。她曾因數學成績平平而遭到同學的譏諷和老師
的侮辱，不得不在家獨自一人麵壁七年。她曾遭到一位不良男子的騙婚而無
臉再見親朋好友，不得不離鄉背井、浪跡天涯。她曾與荷西在沙漠裏度過了
歡快、浪漫的眷屬生活。但隨著荷西的去世，她又墜入了生活的低穀，命運
之神又向她伸出了殘忍的手，扼住了她喘息的咽喉，以致使她惡夢連綿，憔
悴不堪? .我無法抑製情感的閘門，我的淚水潛然而下。
“噢，這是淚水。”三毛動情地望著我的臉頰，掏出手帕拭去我的淚水。
她轉過身走到將要開動的旅遊車上，從自己的包裏找出一個黑色的皮夾子走
過來：“我想把這個送給你作為紀念。”她的眼睛有些濕潤，她低下頭不再
看我，以此掩飾她內心情感的波浪而不在這種時刻失態。
她送我的夾子很舊，裏麵殘留著幾頁她的手跡。這無疑是陪伴她度過千
山萬水的心愛夥伴。由此我更加對她的真誠和善良多一份敬愛。
我覺得我應該回贈她一點禮物，我從旁邊的小賣部裏暫借了一本價值25
元的兵馬俑畫冊送給她。也就在要握手言別的時候，我的一位同事卻在不遠
處高聲提醒我：“你怎麽把這麽貴重的禮物送給她，這不是吃虧了？”
這位同事的話被三毛和車上的台灣人清楚地聽到了。我的頭頂如轟然響
起炸雷，我感到無地自容。我想當場譴責她，但終於沒有付諸行動。也許我
們太貧窮了，貧窮得在人的交往中為一分錢的得失而費盡心機去盤算，其結
局卻是人的情感、情誼越發冷漠和淡遠。我記得三毛曾在一篇文章中說過：
“其實台灣人也不是大陸人所想像的那樣富裕。”在這貧窮與苦難的進程中，
人應該注重物質但更應注重情誼。物質可以買到，真正的情誼是金錢所難以
買到的。
握別的時候，她的眼角掛著淚珠，她告訴我：“也許在幾個月之後我還
要回來看你的。”
然而，我等到的不是她的歸來而是關於她自殺的噩耗。
我覺得她的死因一定像她說的一樣：“我很累、很憔悴、睡不著覺。晚
上時常做惡夢，像是生活在夢中。”她感到自己在折磨自己、空耗生命，在
漫漫長夜裏她不知道自己是人是鬼，為此她痛不欲生。她確信這一個個惡夢
都是上帝為她安排的生活方式，自己隻是一種簡單的形成。在這個短暫的形
成中，她經歷了她所能經歷的一切，完成了自己所要完成的事情，她感到她
已走到了人生的盡頭。在這生命之燈忽閃忽滅時，她希望獲得新生，而這個
新生必須通過死亡去獲得。台灣人對宿命論和人的生死轉換的宗教理論是極
為信服的，那麽她渴求新生的寄託就是自殺，她把自殺當作尋求新生命的唯
一形式，這種形式不是消極的，而是一種毅力與精神的再現。人的一生一世
不隻是怎樣麵對生存，且還有如何對待和進入死亡。三毛的溘然長逝，是超
脫於塵世的對生活和生命自身更高層次的擁抱。我等待著她的新生，等待著
她的到來? .
漂亮的小姐說完她要說的一切，淚水盈滿眼眶，我在遞給她一條毛巾的
同時，竟覺得自己的眼睛也有些發燙。明亮的燈光下我們相對無語，靜靜地
為三毛的去世而祈禱。
送走麵前的小姐，已是淩晨三點多鍾。夜色依舊黑暗無光，四周出奇地
寧靜，世界依然安詳地沉浸在溫馨的夢中。望著長空中一顆飄逝的流星，我
在心中輕輕地呼喚著——
歸來兮，三毛。
第十章 將軍俑頭被盜案
這一人類文化唯一的古蹟，給我留下了終生難忘的印象。感謝中國領導
者、人民大眾以及專家們為人類挽救了這稀世珍寶。
——歐洲自由民主黨聯盟主席維利?比克萊克
令人困惑的消息
1987 年5 月26 日，新華社發出了一條電訊：“記者從公安部獲悉，今
年2 月17 日，陝西秦始皇陵兵馬俑中一個保存在秦陵考古隊倉庫的將軍俑頭
不翼而飛，至今下落不明。3 月27 日西安市公安局抓獲了一名以1 萬8 千元
價格出售一秦武士俑頭的犯罪分子，當向秦陵兵馬俑博物館和考古隊詢問關
於這個犯罪分子出售武士俑頭的情況，這兩個單位竟誰也不承認是自己丟失
的令人困惑的消息起源於考古隊和秦俑博物館的內部變革。
為避免發生像銅車馬出土時那樣的混亂局勢和糾紛，也從更有利於秦始
皇陵園的考察、發掘、保護諸方麵考慮， 1984 年陝西省文物局報請當地政
府和國家文物局及國務院批準，以920 萬元的代價將秦始皇陵園及四周的土
地全部徵用。不久，陝西省文物局撤消了秦始皇陵兵馬俑坑考古隊，在此基
礎上成立了秦始皇陵園考古隊，兩個不同的名稱意味著考古事業不隻局限於
的侮辱，不得不在家獨自一人麵壁七年。她曾遭到一位不良男子的騙婚而無
臉再見親朋好友，不得不離鄉背井、浪跡天涯。她曾與荷西在沙漠裏度過了
歡快、浪漫的眷屬生活。但隨著荷西的去世，她又墜入了生活的低穀，命運
之神又向她伸出了殘忍的手，扼住了她喘息的咽喉，以致使她惡夢連綿，憔
悴不堪? .我無法抑製情感的閘門，我的淚水潛然而下。
“噢，這是淚水。”三毛動情地望著我的臉頰，掏出手帕拭去我的淚水。
她轉過身走到將要開動的旅遊車上，從自己的包裏找出一個黑色的皮夾子走
過來：“我想把這個送給你作為紀念。”她的眼睛有些濕潤，她低下頭不再
看我，以此掩飾她內心情感的波浪而不在這種時刻失態。
她送我的夾子很舊，裏麵殘留著幾頁她的手跡。這無疑是陪伴她度過千
山萬水的心愛夥伴。由此我更加對她的真誠和善良多一份敬愛。
我覺得我應該回贈她一點禮物，我從旁邊的小賣部裏暫借了一本價值25
元的兵馬俑畫冊送給她。也就在要握手言別的時候，我的一位同事卻在不遠
處高聲提醒我：“你怎麽把這麽貴重的禮物送給她，這不是吃虧了？”
這位同事的話被三毛和車上的台灣人清楚地聽到了。我的頭頂如轟然響
起炸雷，我感到無地自容。我想當場譴責她，但終於沒有付諸行動。也許我
們太貧窮了，貧窮得在人的交往中為一分錢的得失而費盡心機去盤算，其結
局卻是人的情感、情誼越發冷漠和淡遠。我記得三毛曾在一篇文章中說過：
“其實台灣人也不是大陸人所想像的那樣富裕。”在這貧窮與苦難的進程中，
人應該注重物質但更應注重情誼。物質可以買到，真正的情誼是金錢所難以
買到的。
握別的時候，她的眼角掛著淚珠，她告訴我：“也許在幾個月之後我還
要回來看你的。”
然而，我等到的不是她的歸來而是關於她自殺的噩耗。
我覺得她的死因一定像她說的一樣：“我很累、很憔悴、睡不著覺。晚
上時常做惡夢，像是生活在夢中。”她感到自己在折磨自己、空耗生命，在
漫漫長夜裏她不知道自己是人是鬼，為此她痛不欲生。她確信這一個個惡夢
都是上帝為她安排的生活方式，自己隻是一種簡單的形成。在這個短暫的形
成中，她經歷了她所能經歷的一切，完成了自己所要完成的事情，她感到她
已走到了人生的盡頭。在這生命之燈忽閃忽滅時，她希望獲得新生，而這個
新生必須通過死亡去獲得。台灣人對宿命論和人的生死轉換的宗教理論是極
為信服的，那麽她渴求新生的寄託就是自殺，她把自殺當作尋求新生命的唯
一形式，這種形式不是消極的，而是一種毅力與精神的再現。人的一生一世
不隻是怎樣麵對生存，且還有如何對待和進入死亡。三毛的溘然長逝，是超
脫於塵世的對生活和生命自身更高層次的擁抱。我等待著她的新生，等待著
她的到來? .
漂亮的小姐說完她要說的一切，淚水盈滿眼眶，我在遞給她一條毛巾的
同時，竟覺得自己的眼睛也有些發燙。明亮的燈光下我們相對無語，靜靜地
為三毛的去世而祈禱。
送走麵前的小姐，已是淩晨三點多鍾。夜色依舊黑暗無光，四周出奇地
寧靜，世界依然安詳地沉浸在溫馨的夢中。望著長空中一顆飄逝的流星，我
在心中輕輕地呼喚著——
歸來兮，三毛。
第十章 將軍俑頭被盜案
這一人類文化唯一的古蹟，給我留下了終生難忘的印象。感謝中國領導
者、人民大眾以及專家們為人類挽救了這稀世珍寶。
——歐洲自由民主黨聯盟主席維利?比克萊克
令人困惑的消息
1987 年5 月26 日，新華社發出了一條電訊：“記者從公安部獲悉，今
年2 月17 日，陝西秦始皇陵兵馬俑中一個保存在秦陵考古隊倉庫的將軍俑頭
不翼而飛，至今下落不明。3 月27 日西安市公安局抓獲了一名以1 萬8 千元
價格出售一秦武士俑頭的犯罪分子，當向秦陵兵馬俑博物館和考古隊詢問關
於這個犯罪分子出售武士俑頭的情況，這兩個單位竟誰也不承認是自己丟失
的令人困惑的消息起源於考古隊和秦俑博物館的內部變革。
為避免發生像銅車馬出土時那樣的混亂局勢和糾紛，也從更有利於秦始
皇陵園的考察、發掘、保護諸方麵考慮， 1984 年陝西省文物局報請當地政
府和國家文物局及國務院批準，以920 萬元的代價將秦始皇陵園及四周的土
地全部徵用。不久，陝西省文物局撤消了秦始皇陵兵馬俑坑考古隊，在此基
礎上成立了秦始皇陵園考古隊，兩個不同的名稱意味著考古事業不隻局限於