崔向暗贊崔居心思剔透，笑道：“正所謂，假做真時真亦假！”
崔居大喜：“此句甚合我心，妙句，妙不可言！”
二人說話間，已經走到城南。本來崔居出行，一向有崔府的馬車伺候，還有下人隨行。今日卻是不同，他隻想讓崔向陪他前往龍興寺，才不想讓下人跟著，省得他們向父親稟報。一路上隻顧和崔向說話，不知不覺二人已經走了數裏路，也不覺得累。
崔居走著走著，忽然臉色一沉，想起一事，驀然站住，朝崔向深揖一禮。崔向唬了一愣，忙閃到一邊，驚問何事。
“多謝二郎援手，我才想到，洪州盧家不正是江南西道按察使盧關麽？你剛才在文淵閣示敵以弱，假裝貪財，替崔安出頭，其實是幫了崔家一個大忙！”崔居收起笑臉，正色說道。
“何出此言？”崔向不解。
“四大士族之中，崔盧素來不和，外界並不清楚，我身為崔氏子弟，卻是明白內情。盧關對我父看不過眼，始終尋機要彈劾我父，而盧關身為按察使，身握刺史的考評和升遷的大權，家父謹小慎微，唯恐被盧關指摘微小過失。”
原來還有如此隱情，崔向沒料到他無心之中幫了崔家一個大忙，也算是多少回報了一點崔刺史對他一家的照顧和厚愛。
崔向擺手，不想居功，就以隻是無心之舉不算有意為之為由，搪塞過去。崔居也不過多糾纏此事，忽然又古怪一笑：“二郎，為何你才比我大上兩歲，就有這般遇事不慌不亂的本領，還能亂中取利……對了，你又是如何看出《千字文》並非真品？”
正如先前崔向對淩靜安所說，他能夠識破《千字文》並非真品，確實是天大的幸運。
後世的崔向是一名大學講師，他的同事唐掩簾是考古學教授，不但名字起得古典，連說話辦事也都十分古典，結果導致他與周圍的人格格不入。還好崔向頗有耐心，唐掩簾一有重大發現，就會喋喋不休沖崔向說個不停。盡管他對考古不感興趣，不過為了讓唐掩簾不過於失望，就隻好耐著性子聆聽。
久而久之，唐掩簾將崔向當成知心好友，真正是知無不言言無不盡。崔向見唐掩簾將他的應付當成真心，也是有些不好意思，以後再聽他大講特講新發現之時，也就用心細聽，偶而也發現一兩句意見，往往切入要點，更讓唐掩簾又驚又喜，大呼崔向不做考古研究大大可惜了。
時間一長，崔向雖然沒有真想去做一名考古學家，但也對考古和研究名人字畫產生了興趣。因為好佛的原因，他也著手研究佛教史，在歷史上幾次滅佛的大亂之中，許多中國才有的佛經因此失傳，隻能到日本請回。
許多名人字畫都與佛學有著密不可分的關係，所以崔向也都有涉獵。盡管與唐掩簾相比，他隻是略懂皮毛，不過正是因為感興趣的原因，隻要唐掩簾一有重大發現，必定會先來告訴他，而他也就銘記在心……淩靜安的《千字文》的破綻，正是他從唐掩簾之處學到的——
在歐陽詢行楷《千字文》中，竹字頭被俗作草字頭，隻有“笙”、“筍”二字例外，還是寫成了竹字頭。根據全文查閱，竹字頭的字應該有十三個，可是隻見到兩個。那麽其他應該作竹字頭的字都被俗作草字頭了。竹頭變草字，這是判斷一個寫本具有俗字特徵的顯性標誌之一。因為無論哪個時代、哪個區域和哪個階層的書寫者，把竹頭寫成草頭都不符合正字規範。但在唐朝對於歐陽詢來說，卻又是再正常不過。這也是判斷是不是歐陽詢真跡的一個重要標誌之一。
幸運的是，也不知淩靜安是從哪個摹本轉臨而來，而那個摹本卻將以上兩字也全部寫成了草字頭，說是疏忽也可，說是沒有見過真跡也無不可，但不管怎樣，卻明白無誤地讓崔向一舉斷定，淩靜安手中的《千字文》必是贗品無疑。
早先聽崔居說起淩靜安起家之快，手段之古怪，崔向心中就隱隱猜測淩靜安此人必定有貓膩，因為淩靜安的種種作為類似於後世的炒作，事有反常必有蹊蹺之處。所以他一到文淵閣就想方設法要請出《千字文》一觀。結果一看之下果然不出所料，也就有了詐取淩靜安之事。
當時他對淩靜安說是幸運，確實也是僥倖得很，崔向都大呼真是運氣好，也幸虧後世的他有點耐心，結交了唐掩簾這樣一個高手朋友。
簡單將淩靜安的《千字文》的疏忽之處一說，當然具體原因崔向避而不談，隻好謙虛地說成是他喜好鑽研典籍，無意中從某本書中看到，饒是如此，崔居也是驚為天人，喜笑顏開地說道：“二郎真是才通古今之人！”
（文中判斷真假之法，不過是小說家言，不入方家法眼，大家姑且看之，嗬。有票就給鼓勵一下，歷史類的書，為了好看一點，為了真實一點，查資料也很費神。）
第三十七章 法師
不簡單，崔居一眼就能看出他博古通今，要是他告訴崔居，其實他神機妙算，上知八百年，下知一千年，估計崔居還會拜他為師，就算崔賀堯也說不定把他奉為上賓。
不過真要如此的話，他的死期也就為期不遠了，一句“妖言惑眾”就可以將他斬立決。當然，以上隻是崔向放鬆心情的搞怪想法，真從嘴中說出的卻是：“哪裏，哪裏，九郎過贊了，我不過是喜好胡亂看一些閑雜書籍罷了，也隻是隨意翻看，不敢說與他人聽，唯恐落人嘲笑，說我是清風不識字，何故亂翻書？”
崔居大喜：“此句甚合我心，妙句，妙不可言！”
二人說話間，已經走到城南。本來崔居出行，一向有崔府的馬車伺候，還有下人隨行。今日卻是不同，他隻想讓崔向陪他前往龍興寺，才不想讓下人跟著，省得他們向父親稟報。一路上隻顧和崔向說話，不知不覺二人已經走了數裏路，也不覺得累。
崔居走著走著，忽然臉色一沉，想起一事，驀然站住，朝崔向深揖一禮。崔向唬了一愣，忙閃到一邊，驚問何事。
“多謝二郎援手，我才想到，洪州盧家不正是江南西道按察使盧關麽？你剛才在文淵閣示敵以弱，假裝貪財，替崔安出頭，其實是幫了崔家一個大忙！”崔居收起笑臉，正色說道。
“何出此言？”崔向不解。
“四大士族之中，崔盧素來不和，外界並不清楚，我身為崔氏子弟，卻是明白內情。盧關對我父看不過眼，始終尋機要彈劾我父，而盧關身為按察使，身握刺史的考評和升遷的大權，家父謹小慎微，唯恐被盧關指摘微小過失。”
原來還有如此隱情，崔向沒料到他無心之中幫了崔家一個大忙，也算是多少回報了一點崔刺史對他一家的照顧和厚愛。
崔向擺手，不想居功，就以隻是無心之舉不算有意為之為由，搪塞過去。崔居也不過多糾纏此事，忽然又古怪一笑：“二郎，為何你才比我大上兩歲，就有這般遇事不慌不亂的本領，還能亂中取利……對了，你又是如何看出《千字文》並非真品？”
正如先前崔向對淩靜安所說，他能夠識破《千字文》並非真品，確實是天大的幸運。
後世的崔向是一名大學講師，他的同事唐掩簾是考古學教授，不但名字起得古典，連說話辦事也都十分古典，結果導致他與周圍的人格格不入。還好崔向頗有耐心，唐掩簾一有重大發現，就會喋喋不休沖崔向說個不停。盡管他對考古不感興趣，不過為了讓唐掩簾不過於失望，就隻好耐著性子聆聽。
久而久之，唐掩簾將崔向當成知心好友，真正是知無不言言無不盡。崔向見唐掩簾將他的應付當成真心，也是有些不好意思，以後再聽他大講特講新發現之時，也就用心細聽，偶而也發現一兩句意見，往往切入要點，更讓唐掩簾又驚又喜，大呼崔向不做考古研究大大可惜了。
時間一長，崔向雖然沒有真想去做一名考古學家，但也對考古和研究名人字畫產生了興趣。因為好佛的原因，他也著手研究佛教史，在歷史上幾次滅佛的大亂之中，許多中國才有的佛經因此失傳，隻能到日本請回。
許多名人字畫都與佛學有著密不可分的關係，所以崔向也都有涉獵。盡管與唐掩簾相比，他隻是略懂皮毛，不過正是因為感興趣的原因，隻要唐掩簾一有重大發現，必定會先來告訴他，而他也就銘記在心……淩靜安的《千字文》的破綻，正是他從唐掩簾之處學到的——
在歐陽詢行楷《千字文》中，竹字頭被俗作草字頭，隻有“笙”、“筍”二字例外，還是寫成了竹字頭。根據全文查閱，竹字頭的字應該有十三個，可是隻見到兩個。那麽其他應該作竹字頭的字都被俗作草字頭了。竹頭變草字，這是判斷一個寫本具有俗字特徵的顯性標誌之一。因為無論哪個時代、哪個區域和哪個階層的書寫者，把竹頭寫成草頭都不符合正字規範。但在唐朝對於歐陽詢來說，卻又是再正常不過。這也是判斷是不是歐陽詢真跡的一個重要標誌之一。
幸運的是，也不知淩靜安是從哪個摹本轉臨而來，而那個摹本卻將以上兩字也全部寫成了草字頭，說是疏忽也可，說是沒有見過真跡也無不可，但不管怎樣，卻明白無誤地讓崔向一舉斷定，淩靜安手中的《千字文》必是贗品無疑。
早先聽崔居說起淩靜安起家之快，手段之古怪，崔向心中就隱隱猜測淩靜安此人必定有貓膩，因為淩靜安的種種作為類似於後世的炒作，事有反常必有蹊蹺之處。所以他一到文淵閣就想方設法要請出《千字文》一觀。結果一看之下果然不出所料，也就有了詐取淩靜安之事。
當時他對淩靜安說是幸運，確實也是僥倖得很，崔向都大呼真是運氣好，也幸虧後世的他有點耐心，結交了唐掩簾這樣一個高手朋友。
簡單將淩靜安的《千字文》的疏忽之處一說，當然具體原因崔向避而不談，隻好謙虛地說成是他喜好鑽研典籍，無意中從某本書中看到，饒是如此，崔居也是驚為天人，喜笑顏開地說道：“二郎真是才通古今之人！”
（文中判斷真假之法，不過是小說家言，不入方家法眼，大家姑且看之，嗬。有票就給鼓勵一下，歷史類的書，為了好看一點，為了真實一點，查資料也很費神。）
第三十七章 法師
不簡單，崔居一眼就能看出他博古通今，要是他告訴崔居，其實他神機妙算，上知八百年，下知一千年，估計崔居還會拜他為師，就算崔賀堯也說不定把他奉為上賓。
不過真要如此的話，他的死期也就為期不遠了，一句“妖言惑眾”就可以將他斬立決。當然，以上隻是崔向放鬆心情的搞怪想法，真從嘴中說出的卻是：“哪裏，哪裏，九郎過贊了，我不過是喜好胡亂看一些閑雜書籍罷了，也隻是隨意翻看，不敢說與他人聽，唯恐落人嘲笑，說我是清風不識字，何故亂翻書？”