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嶺南震撼：南越王墓發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
五、廣州附近，還有比較高大的山崗，即西得勝崗、花果山、飛鵝嶺，也即今廣州電視台、廣州市科技中心、廣州大學一帶。這幾個崗都是風化花崗岩山石，近幾年來，這裏大規模動土，幾個山崗都被推削了幾米至十幾米。基建期間，考古工作者都前往調查發掘。在廣州大學，考古人員配合推土工程於19$7年8月、1989年3月發現和發掘了數座西漢墓葬和晉墓，但沒有發現西漢前期的大墓。廣州科技中心基建工地，近年來推土已達十餘來深，1985年3月25日在工地發現一座西漢前期木撐墓，墓室呈“凸”字形，長9.6米、寬5,}米，出土有近百件銅器、陶器等文物，但多保存不好，此墓規模圈較大，不少銅器有雛金，表明墓主生前有一定身份，可能是南越國中的一個較高級的官員。1988年5月，在其西麵的另一工地上發現一座西漢前期墓，出土一枚“向責”玉印，應是墓主的私章。在今廣州電視台基建工地，已推土將小山崗削去近二十米，隻在1988年12月在崗頂三四米深處發掘了一座東漢磚室墓。這幾座山崗比較高大，可以隱藏比較大型的古墓，但近年來基建挖土都很深，考古人員卻未能在此找到南越王陵的線索。
六、至於“馬鞍崗”、“天井崗”、“悟性寺”等說，由於這幾個地方都隸屬越秀山，因此可一併視為“越秀山之說”。經查閱地方史料，結合地理環境和象崗發現第二代南越王墓及漢代陵墓昭穆製度分析，認為趙佗陵墓應在越秀山上。
越秀山是廣州的主山，屬白雲山餘脈，其東西綿延約}.5公裏。據《白雲越秀二山合誌》所載:“越秀山在省會城北，為省會主山，由白雲山透逸而西，跨郡而聳起，東西延囊三裏餘，俯視三城，下臨萬井，為南武之鎮山，··…中峰之正脈落於越王故官，上有越台故址。”越秀山屬於低山，其主峰越井崗海拔僅74.8米，周圍還有木殼崗、長腰崗、上山崗、蟠龍崗、鯉魚崗、象崗和圓炮台等等。
越秀山是廣州最早的風景名勝地，據地方史誌載，南越王趙佗當年就在此山大宴群臣，並和漢朝派來的使者陸賈同遊此山，山上還有越王台舊址，因此越秀山也稱為越王山。在隸屬於越秀山的象崗，發現趙胡陵墓，表明越秀山不僅是趙氏王朝佳口遊宴之地，也是南越國王陵所在地。這是一個重要突破，為尋找趙佗墓提供了極為重要的線索。
從考古發現南越國墓葬看，有如下特點:墓葬多分布在西北郊和東j匕郊，大墓、中小墓分崗埋葬。中小墓數十座圍在一崗成一個墓群，大墓則獨占一個山崗。從總體來看，南越國墓葬反映出“聚族而居，合族而葬”的製度。第二代南越王墓獨占了象崗，看來，趙佗的陵墓也會獨占一個山崗。按合族而葬製度推測，趙佗陵墓不會離第二代王太遠，而離象崗較近的山崗，比較高大能藏下王者之墓者，除上麵提到的飛鵝嶺、西得勝崗和花果山外，剩下的就是越秀山了。
從氏族宗法製度來看，趙佗墓在越秀山是符合製度的。據西安發現的漢代帝陵分布情況分析，以父為昭、子為穆的昭穆製度在漢代前期依然存在。《周禮·春官·家人》記載:“先王之葬居中，以昭穆為左右。”若以漢高祖長陵為祖位，高祖太子惠帝的安陵正是在長陵之右居於穆位。趙佗本是漢人，南越國又有不少中原人相輔，對中原的昭穆製度當然了解。從理論上說，南越國以趙佗的陵墓為祖位，居中，第二代南越王為穆位，居右。從考古發現看，第二代南越王趙胡的墓在象崗，位於越秀山之右，剛好是穆位。因此，推測趙佗墓在越秀山，是有一定根據的。從對越秀山各崗的調查分析推測來看，趙佗陵墓很可能就在越秀山的主峰越井崗—即今中山紀念碑附近的崗腹深處。
越秀山地理環境優越，滔滔珠江從前麵流過，都城番禺就在腳下，從越秀山可眺望附近的碧波，又可看到籲陌縱橫的田園。清初陳恭尹《九日登鎮海樓》詩雲:“五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天”，形象生動地描繪了越秀山的特點。能以此山為枕，確實具有王者之風，與趙佗地位相符。
另外，越秀山也是一塊風水寶地。據晉代裴淵《廣州記》，“秦時占氣者曰南方有天子氣，始皇發民鑿破山崗”，此崗即隸屬越秀山的馬鞍崗。到了明朝，也有術士認為越秀山有王者之氣，故在山卜建“鎮海樓”，含有雄鎮海疆之意，又有鎮王者氣之意。南越王趙佗生前喜歡此山，在山上建越王台，作遊樂玩賞之地;死後作為秘密的永久寢宮，也是順理成章的。最後，應該指出的是，趙佗的陵墓雖然是他生前選定的，但喪葬儀式卻是接班人即象崗墓主趙胡主持的。趙佗的殯葬是轟動南越國的大事，趙胡竟然能掩過眾人的耳目，製造不少假象，使人墜人迷霧，不知陵墓所在。趙佗陵墓能長期保存不留痕跡，第二代南越王趙胡確實費了不少心機。
象崗第二代南越王趙胡墓的發現，為後人尋找趙佗陵墓提供了一個重要線索。依據地方史誌和廣州考古新發現材料分析，南越王趙佗的陵墓應在象崗東麵的越秀山上，具體的位置就在越秀山“中山碑”之下。當然，這僅僅是一種推測，真正找到這最後的秘境，揭開趙佗陵墓之謎，還有待於今後的考古新發現。
六、至於“馬鞍崗”、“天井崗”、“悟性寺”等說，由於這幾個地方都隸屬越秀山，因此可一併視為“越秀山之說”。經查閱地方史料，結合地理環境和象崗發現第二代南越王墓及漢代陵墓昭穆製度分析，認為趙佗陵墓應在越秀山上。
越秀山是廣州的主山，屬白雲山餘脈，其東西綿延約}.5公裏。據《白雲越秀二山合誌》所載:“越秀山在省會城北，為省會主山，由白雲山透逸而西，跨郡而聳起，東西延囊三裏餘，俯視三城，下臨萬井，為南武之鎮山，··…中峰之正脈落於越王故官，上有越台故址。”越秀山屬於低山，其主峰越井崗海拔僅74.8米，周圍還有木殼崗、長腰崗、上山崗、蟠龍崗、鯉魚崗、象崗和圓炮台等等。
越秀山是廣州最早的風景名勝地，據地方史誌載，南越王趙佗當年就在此山大宴群臣，並和漢朝派來的使者陸賈同遊此山，山上還有越王台舊址，因此越秀山也稱為越王山。在隸屬於越秀山的象崗，發現趙胡陵墓，表明越秀山不僅是趙氏王朝佳口遊宴之地，也是南越國王陵所在地。這是一個重要突破，為尋找趙佗墓提供了極為重要的線索。
從考古發現南越國墓葬看，有如下特點:墓葬多分布在西北郊和東j匕郊，大墓、中小墓分崗埋葬。中小墓數十座圍在一崗成一個墓群，大墓則獨占一個山崗。從總體來看，南越國墓葬反映出“聚族而居，合族而葬”的製度。第二代南越王墓獨占了象崗，看來，趙佗的陵墓也會獨占一個山崗。按合族而葬製度推測，趙佗陵墓不會離第二代王太遠，而離象崗較近的山崗，比較高大能藏下王者之墓者，除上麵提到的飛鵝嶺、西得勝崗和花果山外，剩下的就是越秀山了。
從氏族宗法製度來看，趙佗墓在越秀山是符合製度的。據西安發現的漢代帝陵分布情況分析，以父為昭、子為穆的昭穆製度在漢代前期依然存在。《周禮·春官·家人》記載:“先王之葬居中，以昭穆為左右。”若以漢高祖長陵為祖位，高祖太子惠帝的安陵正是在長陵之右居於穆位。趙佗本是漢人，南越國又有不少中原人相輔，對中原的昭穆製度當然了解。從理論上說，南越國以趙佗的陵墓為祖位，居中，第二代南越王為穆位，居右。從考古發現看，第二代南越王趙胡的墓在象崗，位於越秀山之右，剛好是穆位。因此，推測趙佗墓在越秀山，是有一定根據的。從對越秀山各崗的調查分析推測來看，趙佗陵墓很可能就在越秀山的主峰越井崗—即今中山紀念碑附近的崗腹深處。
越秀山地理環境優越，滔滔珠江從前麵流過，都城番禺就在腳下，從越秀山可眺望附近的碧波，又可看到籲陌縱橫的田園。清初陳恭尹《九日登鎮海樓》詩雲:“五嶺北來峰在地，九州南盡水浮天”，形象生動地描繪了越秀山的特點。能以此山為枕，確實具有王者之風，與趙佗地位相符。
另外，越秀山也是一塊風水寶地。據晉代裴淵《廣州記》，“秦時占氣者曰南方有天子氣，始皇發民鑿破山崗”，此崗即隸屬越秀山的馬鞍崗。到了明朝，也有術士認為越秀山有王者之氣，故在山卜建“鎮海樓”，含有雄鎮海疆之意，又有鎮王者氣之意。南越王趙佗生前喜歡此山，在山上建越王台，作遊樂玩賞之地;死後作為秘密的永久寢宮，也是順理成章的。最後，應該指出的是，趙佗的陵墓雖然是他生前選定的，但喪葬儀式卻是接班人即象崗墓主趙胡主持的。趙佗的殯葬是轟動南越國的大事，趙胡竟然能掩過眾人的耳目，製造不少假象，使人墜人迷霧，不知陵墓所在。趙佗陵墓能長期保存不留痕跡，第二代南越王趙胡確實費了不少心機。
象崗第二代南越王趙胡墓的發現，為後人尋找趙佗陵墓提供了一個重要線索。依據地方史誌和廣州考古新發現材料分析，南越王趙佗的陵墓應在象崗東麵的越秀山上，具體的位置就在越秀山“中山碑”之下。當然，這僅僅是一種推測，真正找到這最後的秘境，揭開趙佗陵墓之謎，還有待於今後的考古新發現。