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嶺南震撼：南越王墓發現之謎 作者：嶽南 投票推薦 加入書簽 留言反饋
宴樂場所神秘的主人
在青銅編鍾的旁側，由耳室的前部往後排列著兩套共18件石製編磐。石磐的排列順序由小到大，依次平放在地麵上。考古人員通過粗略的觀察，發現石磐通體成曲尺形，兩麵光素，股邊短而寬，鼓邊長而窄，股鼓相接處上部成角狀，下邊呈弧線形，頂部各有一圓孔，以作懸掛之用。不過在石磐的上下左右，考古人員並未發現可供懸掛的木架或木架的痕跡。看來石磐人葬之初就沒有打算要懸掛而是擺放在地麵上的。除此之外，考古人員還發現，這兩套石罄不但未見絲織物包裹的痕跡，且石質較差，大多都呈灰白色，可能由於墓中長期浸水以及墓底酸性土的侵蝕，石罄整體上保存相當差，尤其是貼於地麵的那一麵，腐蝕極其嚴重，甚至有的地方已成粉末狀。
當考古人員依次清理石罄、銅編鍾時，發現在青銅鈕鍾和甫鍾之間，還放置著銅瑟柄、銅琴較等樂器，這兩種樂器皆已腐朽，根據古代一瑟四柄的編製可以推斷，墓室內還有霖漆木瑟2件。而銅琴秒的琴木早已朽毀，僅存37個銅構件分散在3處，其中一處有7個翰並列，另一處有}4個轉堆放在一起，又一處有6個珍散亂不堪，已看不出當初的順序。考古人員對照此前在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的五弦琴、十弦琴和長沙馬王堆3號墓出土的七弦琴來分析判斷，得出了如下結論:那一處有7}並列的遺物，應是一件七弦琴。至於其他3o個珍，至少應有十弦琴3件或五弦琴6件。遺憾的是，由於這兩種樂器的漆木胎早已朽毀，對於此種樂器人葬時的形狀以及數量也隻有作一個大體的估計了。
在東耳室所有的青銅器物中，形體最大也最為顯眼的，當是室內後半部中間位置的一套銅提筒，從形製上看，這套提筒是古代嶺南人用來盛酒的器物。提筒分3件，按大小順序相套在一起。3件提筒均保存完好，隻是缺少頂蓋，出土後經考古人員分析，可能_仁麵分別有木蓋，由於年久日深，木蓋腐爛無痕了。
相套在一起的3件銅提筒，外部的一件最為碩大，通體像人們平時見到的圓桶，隻是頭部比圓桶還要大，外有形紋圖案，通高5o厘米，日徑46.5厘米，筒壁口部厚0. 2厘米，底部圈足部分厚達0.35米。大提筒內部的兩個小提筒，其形狀基本與外部的大提筒相同，隻是形紋圖案更顯得別具特色。隻見這組圖案有飾羽人船4隻，形象大同小異。4船首尾相連，船身修長呈弧形，兩端高翹像鶴首鵲尾。首尾各豎2根祭祀用的羽族，船頭兩羽施下各有一隻水鳥。中後部有一船台，台下置一鼎形物。中前部豎一長竿，竿上飾羽蠢，細腰，下著羽毛狀短裙，跳足。其中一人高立於船台之上，左手前伸持弓，右手持箭，似屬主持祭祀的首領形象。船台前三人，頭一人亦左手持弓，右手執箭;第二人坐鼓形座上，左手執短棒擊鼓，右手執一物;第三人左手執一裸體俘虜，右手持短劍，好像正在殺人。船尾一人掌槽，每隻羽人之船飾以水鳥、海龜、海魚等水生動物。從主要人物活動看，似是兩股不同的勢力在相互攻伐，得勝的一方殺俘虜以祭河(海)神。嶺南臨海，山林密布，除生活在這裏的各種部落相互攻伐外，海盜時常出沒叢林大海，形成了嶺南一大隱患。這個提筒以及圖案的發現，為研究嶺南冶金史和當時的社會製度提供了極其珍貴的史料。
據考古人員研究，象崗山古墓出土的這類銅提筒，是一種極具地域特色的器物，考古發掘證明，這類銅提筒僅發現於中國的雲南、兩廣和鄰近的越南北部地區，在象崗山古墓發掘之前，以上所列的中國西南部三省區共發現23件，越南共發現3o多件。從器物的造型和紋飾上看，兩廣和越南出土的基本相同，但從時間上推斷，越南開始使用銅提筒的時間可能更早，延續的時間也較長。而兩廣出土的銅提筒則大多集中出現在南越國時期，並目都是提筒發展中的早期形式。由此歷史淵源便可基本斷定，這類銅提筒的起源地應在越南，兩廠’‘銅提筒是受到越南的影響而發展起來的。據考古學家麥英豪先生考證，南越國的統治勢力已達今越南北部地區，兩廣銅提筒中的一部分可能是通過貿易手段輸人進來，也可能是越南某些部落首領用以盛放貢品進獻到南越王宮的。
除提筒這種專門用來盛酒的器物以外，在東耳室的後半部還出土了銅壺、鑽等同樣是用來盛酒水的器物。在銅仿之下，有兩套共12顆長方形的棋子，一套為水晶做成，另一套為青玉做成，每套6顆，經考古人員分析，這就是占代被稱為“六博”棋戲的棋子。“六博”棋戲在漢代十分流行，且經常用於宴會中作戲，可惜現在關於這種棋戲的弈法已經失傳了。
從整個東耳室出土的大多數器物看，很明顯，那盛酒的容器、伴奏助興的鍾、磐、琴、瑟和用於娛樂的“六博”，都標誌著這是一個盛大豪華的宴樂場所，也折射出這個場所的主人所具有的高貴的身份。尤其在鍾、磐旁邊那個早已腐爛成灰的殉葬人，很可能就是墓主人帶進來的一名“樂師”，當主人進人另一個世界後，也依然讓這位“樂師”一同進人這幽暗的墓穴為自己的享樂奢華服務。看來這位墓主人確是氣派非凡、霸氣十足，具有惟我獨尊，視天下人如草芥的派頭。
那麽，墓主人到底是誰?難道真的是人們幹百年來苦苦探尋的南越王趙佗?如果不是趙佗，誰會有這番氣派?
在青銅編鍾的旁側，由耳室的前部往後排列著兩套共18件石製編磐。石磐的排列順序由小到大，依次平放在地麵上。考古人員通過粗略的觀察，發現石磐通體成曲尺形，兩麵光素，股邊短而寬，鼓邊長而窄，股鼓相接處上部成角狀，下邊呈弧線形，頂部各有一圓孔，以作懸掛之用。不過在石磐的上下左右，考古人員並未發現可供懸掛的木架或木架的痕跡。看來石磐人葬之初就沒有打算要懸掛而是擺放在地麵上的。除此之外，考古人員還發現，這兩套石罄不但未見絲織物包裹的痕跡，且石質較差，大多都呈灰白色，可能由於墓中長期浸水以及墓底酸性土的侵蝕，石罄整體上保存相當差，尤其是貼於地麵的那一麵，腐蝕極其嚴重，甚至有的地方已成粉末狀。
當考古人員依次清理石罄、銅編鍾時，發現在青銅鈕鍾和甫鍾之間，還放置著銅瑟柄、銅琴較等樂器，這兩種樂器皆已腐朽，根據古代一瑟四柄的編製可以推斷，墓室內還有霖漆木瑟2件。而銅琴秒的琴木早已朽毀，僅存37個銅構件分散在3處，其中一處有7個翰並列，另一處有}4個轉堆放在一起，又一處有6個珍散亂不堪，已看不出當初的順序。考古人員對照此前在湖北隨縣擂鼓墩曾侯乙墓出土的五弦琴、十弦琴和長沙馬王堆3號墓出土的七弦琴來分析判斷，得出了如下結論:那一處有7}並列的遺物，應是一件七弦琴。至於其他3o個珍，至少應有十弦琴3件或五弦琴6件。遺憾的是，由於這兩種樂器的漆木胎早已朽毀，對於此種樂器人葬時的形狀以及數量也隻有作一個大體的估計了。
在東耳室所有的青銅器物中，形體最大也最為顯眼的，當是室內後半部中間位置的一套銅提筒，從形製上看，這套提筒是古代嶺南人用來盛酒的器物。提筒分3件，按大小順序相套在一起。3件提筒均保存完好，隻是缺少頂蓋，出土後經考古人員分析，可能_仁麵分別有木蓋，由於年久日深，木蓋腐爛無痕了。
相套在一起的3件銅提筒，外部的一件最為碩大，通體像人們平時見到的圓桶，隻是頭部比圓桶還要大，外有形紋圖案，通高5o厘米，日徑46.5厘米，筒壁口部厚0. 2厘米，底部圈足部分厚達0.35米。大提筒內部的兩個小提筒，其形狀基本與外部的大提筒相同，隻是形紋圖案更顯得別具特色。隻見這組圖案有飾羽人船4隻，形象大同小異。4船首尾相連，船身修長呈弧形，兩端高翹像鶴首鵲尾。首尾各豎2根祭祀用的羽族，船頭兩羽施下各有一隻水鳥。中後部有一船台，台下置一鼎形物。中前部豎一長竿，竿上飾羽蠢，細腰，下著羽毛狀短裙，跳足。其中一人高立於船台之上，左手前伸持弓，右手持箭，似屬主持祭祀的首領形象。船台前三人，頭一人亦左手持弓，右手執箭;第二人坐鼓形座上，左手執短棒擊鼓，右手執一物;第三人左手執一裸體俘虜，右手持短劍，好像正在殺人。船尾一人掌槽，每隻羽人之船飾以水鳥、海龜、海魚等水生動物。從主要人物活動看，似是兩股不同的勢力在相互攻伐，得勝的一方殺俘虜以祭河(海)神。嶺南臨海，山林密布，除生活在這裏的各種部落相互攻伐外，海盜時常出沒叢林大海，形成了嶺南一大隱患。這個提筒以及圖案的發現，為研究嶺南冶金史和當時的社會製度提供了極其珍貴的史料。
據考古人員研究，象崗山古墓出土的這類銅提筒，是一種極具地域特色的器物，考古發掘證明，這類銅提筒僅發現於中國的雲南、兩廣和鄰近的越南北部地區，在象崗山古墓發掘之前，以上所列的中國西南部三省區共發現23件，越南共發現3o多件。從器物的造型和紋飾上看，兩廣和越南出土的基本相同，但從時間上推斷，越南開始使用銅提筒的時間可能更早，延續的時間也較長。而兩廣出土的銅提筒則大多集中出現在南越國時期，並目都是提筒發展中的早期形式。由此歷史淵源便可基本斷定，這類銅提筒的起源地應在越南，兩廠’‘銅提筒是受到越南的影響而發展起來的。據考古學家麥英豪先生考證，南越國的統治勢力已達今越南北部地區，兩廣銅提筒中的一部分可能是通過貿易手段輸人進來，也可能是越南某些部落首領用以盛放貢品進獻到南越王宮的。
除提筒這種專門用來盛酒的器物以外，在東耳室的後半部還出土了銅壺、鑽等同樣是用來盛酒水的器物。在銅仿之下，有兩套共12顆長方形的棋子，一套為水晶做成，另一套為青玉做成，每套6顆，經考古人員分析，這就是占代被稱為“六博”棋戲的棋子。“六博”棋戲在漢代十分流行，且經常用於宴會中作戲，可惜現在關於這種棋戲的弈法已經失傳了。
從整個東耳室出土的大多數器物看，很明顯，那盛酒的容器、伴奏助興的鍾、磐、琴、瑟和用於娛樂的“六博”，都標誌著這是一個盛大豪華的宴樂場所，也折射出這個場所的主人所具有的高貴的身份。尤其在鍾、磐旁邊那個早已腐爛成灰的殉葬人，很可能就是墓主人帶進來的一名“樂師”，當主人進人另一個世界後，也依然讓這位“樂師”一同進人這幽暗的墓穴為自己的享樂奢華服務。看來這位墓主人確是氣派非凡、霸氣十足，具有惟我獨尊，視天下人如草芥的派頭。
那麽，墓主人到底是誰?難道真的是人們幹百年來苦苦探尋的南越王趙佗?如果不是趙佗，誰會有這番氣派?