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權與血——明帝國官場政治 作者：樊樹誌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
那是嘉靖四十一年五月某日，鄒應龍因避雨進入太監房中，攀談中，聽說皇上請道士藍 道行扶乩，得到這樣幾句神仙的旨意：“賢不競用，不肖不退耳”；“賢如徐階、楊博，不肖如嵩”。沉迷於道教的皇帝，對藍道行的扶乩深信不疑，遂有意罷去嚴嵩。“帝有意去嵩”，這是一個政治信息，也是一個機密情報。時不可失，機不再來，鄒應龍以為建功立業的機會到了，連夜趕寫洋洋千言的彈劾嚴嵩父子的奏疏——《貪橫蔭臣欺君蠹國疏》。其中寫道： “工部侍郎嚴世蕃憑藉父勢，專利無厭，私擅爵賞，廣致賂遺”；“臣請斬世蕃懸之篙竿，以 為人臣兇橫不忠者之戒。其父嵩受國厚恩，不思圖報，而溺愛惡子，播弄利權，植黨蔽賢， 黷貨敗法，亦宜亟令休退，以清政本”。在奏疏的末尾，鄒應龍信誓旦旦地說：“如臣有一言不實，請即斬臣首以謝嵩父子，並為言官欺誑者戒。”皇帝正要除去嚴嵩父子，鄒應龍的奏疏提供了一個名正言順的口實，於是聖旨下達：勒令嚴嵩致仕，嚴世蕃逮入詔獄，提升鄒應龍為通政司參議。
民間戲曲常常把鄒應龍描繪成攻倒嚴嵩父子的英雄，其實此人是一個十足的機會主義者。他是摸透了皇帝“有意去嵩”的心理後，投其所好，果然正中下懷。皇帝雖然罷了嚴嵩 的官，但多年來的感情一時難以割捨，每每念及其“贊修之功”，竟忽忽不樂，便以手諭的 形式告誡已經升任內閣首輔的徐階：“嵩已退，其子已伏辜，敢再言者，當並應龍斬之。”也 就是說，今後如果再有官員談起嚴嵩父子的事情，那麽連同鄒應龍一併處死。這使鄒應龍感 到莫名的惶恐，唯恐因此遭來殺身之禍，遲遲不敢赴通政司出任參議之職。後來在徐階的調 護下，才惴惴不安地赴任視事。
事情的真相還遠不止此。這場政治活劇是徐階一手導演的。唐鶴征《皇明輔世編》，透露了其中的許多細節，好在原文並不難懂，照錄如下：
“先是，（嚴）嵩子世蕃賣官鬻爵，恣肆無忌。（皇）上亦微矢口之，念嵩，不忍發。會有 術者藍道行以箕仙術進，上頗信眷，事必谘之。（徐）階因深與之交。上有所問，密封使中官（太監）至乩所焚之，不能答，則處中官穢，不能格真神仙。中官乃與方士謀，啟示而後焚之，則所答具如旨。（藍）道行狡，乃偽為紙封若中官所齎者，及焚而匿其真跡，以偽封應。
（皇）上一日問：‘今天下何以不治？’
對曰：‘賢不競用，不肖不退耳。’
則問：‘誰為賢、不肖？’
曰：‘賢者輔臣（徐）階、尚書（楊）博。不肖者（嚴）嵩父子。’
（皇）上復問：‘我亦知嵩父子貪，念其奉玄久，且彼誠不肖，上真（上天真君）胡以不震而殛之？’
報雲：‘世蕃罪惡貫盈，固宜速殛，以在輦下（京師），恐震驚皇帝，欲俟外遣，戮為齏粉矣。’
（藍道行）密以告（徐）階，（徐）階恐稍遲則（皇上）聖意解，半夜即遣人邀禦史鄒應 龍具疏，劾嵩父子。詰朝上之。上勒嵩致仕，下其子世蕃獄，‘（遣）戍之。擢應龍五品京職。
（皇）上雖退嵩，而憐其和良承意，慮後無當者，忽忽不樂，手諭（徐）階欲傳嗣，令擬詔。（徐）階極言不可，而吏部、禮部奏遷（鄒）應龍通政參議，報可矣。忽有旨切責二 部臣，以鄒應龍為邪物，不宜轉官。（徐）階恐為應龍累，力為關說，應龍得無恙。”
你看，徐階買通藍道行，在扶乩時讓“神仙”說出“賢者輔臣階、尚書博，不肖者嵩父 子”，並且連夜派人要鄒應龍起草彈劾嚴嵩父子的奏疏；此後又害怕鄒應龍透露其中關節， 連累自己，多方為鄒應龍關說，使之平安無事。
一波已平，一波又起。嚴嵩雖然罷官，不過是“致仕”（致仕即退休，並非餘秋雨所謂 “達到做官”）而已，並未傷筋動骨。他的兒子嚴世蕃遣戍雷州，也隻是官樣文章，虛應故 事而已，還沒有到雷州，就中途返回老家，威風依舊。他的同黨羅龍文也從遣戍的地方逃回，與嚴世蕃計議如何翻盤。袁州府的官員獲悉此事後，立即把嚴府“聚眾練兵謀反”的跡象報 告了巡江禦史林潤。林潤作為言官，一向敢於直言，先前曾彈劾嚴嵩的黨羽鄢懋卿，害怕嚴世蕃東山再起，遭到報復。馬上上報朝廷：嚴世蕃、羅龍文“蔑視國法”，“有負險不臣之誌”， 而且還有“通倭”跡象。皇帝對於嚴氏父子貪贓枉法還可以容忍，對於謀反絕對難以容忍， 立即下旨逮捕嚴世蕃、羅龍文來京審問。
嚴世蕃餘威猶在，居然買通三法司（刑部、大理寺、都察院）的官員，在定罪書上寫進 彈劾嚴嵩父子的沈煉、楊繼盛，以便激怒皇帝，得以死裏逃生。三法司官員把嚴世蕃的定罪 書送交內閣首輔徐階審定，果然強調處死嚴世蕃為沈煉、楊繼盛抵命。徐階深知皇上脾性， 這種寫法必然觸怒皇上，是“彰上過”——彰顯皇上的過錯，因為處理沈煉、楊繼盛都是以皇帝聖旨名義發出的，為沈煉、楊繼盛翻案，就意味著皇帝以前的聖旨是錯誤的，那樣不但不能置嚴世蕃於死地，反而會禍及林潤及其他彈劾嚴氏父子的官員。經過徐階修改的三法司判決書，強調的重點是與皇帝毫無關係的罪狀：“謀反”、“通倭”。上麵如此寫道：嚴世蕃與羅龍文一起詛咒朝廷，構煽狂謀，招集亡命之徒幾千人，操練兵法，妄圖謀反，並且準備“外投日本”雲雲。平心而論，嚴世蕃咎由自取，不殺不足以平民憤，但“謀反”、“通倭”卻是不實之詞。這不是真正意義的彈劾與審案，而是在耍弄權術。
民間戲曲常常把鄒應龍描繪成攻倒嚴嵩父子的英雄，其實此人是一個十足的機會主義者。他是摸透了皇帝“有意去嵩”的心理後，投其所好，果然正中下懷。皇帝雖然罷了嚴嵩 的官，但多年來的感情一時難以割捨，每每念及其“贊修之功”，竟忽忽不樂，便以手諭的 形式告誡已經升任內閣首輔的徐階：“嵩已退，其子已伏辜，敢再言者，當並應龍斬之。”也 就是說，今後如果再有官員談起嚴嵩父子的事情，那麽連同鄒應龍一併處死。這使鄒應龍感 到莫名的惶恐，唯恐因此遭來殺身之禍，遲遲不敢赴通政司出任參議之職。後來在徐階的調 護下，才惴惴不安地赴任視事。
事情的真相還遠不止此。這場政治活劇是徐階一手導演的。唐鶴征《皇明輔世編》，透露了其中的許多細節，好在原文並不難懂，照錄如下：
“先是，（嚴）嵩子世蕃賣官鬻爵，恣肆無忌。（皇）上亦微矢口之，念嵩，不忍發。會有 術者藍道行以箕仙術進，上頗信眷，事必谘之。（徐）階因深與之交。上有所問，密封使中官（太監）至乩所焚之，不能答，則處中官穢，不能格真神仙。中官乃與方士謀，啟示而後焚之，則所答具如旨。（藍）道行狡，乃偽為紙封若中官所齎者，及焚而匿其真跡，以偽封應。
（皇）上一日問：‘今天下何以不治？’
對曰：‘賢不競用，不肖不退耳。’
則問：‘誰為賢、不肖？’
曰：‘賢者輔臣（徐）階、尚書（楊）博。不肖者（嚴）嵩父子。’
（皇）上復問：‘我亦知嵩父子貪，念其奉玄久，且彼誠不肖，上真（上天真君）胡以不震而殛之？’
報雲：‘世蕃罪惡貫盈，固宜速殛，以在輦下（京師），恐震驚皇帝，欲俟外遣，戮為齏粉矣。’
（藍道行）密以告（徐）階，（徐）階恐稍遲則（皇上）聖意解，半夜即遣人邀禦史鄒應 龍具疏，劾嵩父子。詰朝上之。上勒嵩致仕，下其子世蕃獄，‘（遣）戍之。擢應龍五品京職。
（皇）上雖退嵩，而憐其和良承意，慮後無當者，忽忽不樂，手諭（徐）階欲傳嗣，令擬詔。（徐）階極言不可，而吏部、禮部奏遷（鄒）應龍通政參議，報可矣。忽有旨切責二 部臣，以鄒應龍為邪物，不宜轉官。（徐）階恐為應龍累，力為關說，應龍得無恙。”
你看，徐階買通藍道行，在扶乩時讓“神仙”說出“賢者輔臣階、尚書博，不肖者嵩父 子”，並且連夜派人要鄒應龍起草彈劾嚴嵩父子的奏疏；此後又害怕鄒應龍透露其中關節， 連累自己，多方為鄒應龍關說，使之平安無事。
一波已平，一波又起。嚴嵩雖然罷官，不過是“致仕”（致仕即退休，並非餘秋雨所謂 “達到做官”）而已，並未傷筋動骨。他的兒子嚴世蕃遣戍雷州，也隻是官樣文章，虛應故 事而已，還沒有到雷州，就中途返回老家，威風依舊。他的同黨羅龍文也從遣戍的地方逃回，與嚴世蕃計議如何翻盤。袁州府的官員獲悉此事後，立即把嚴府“聚眾練兵謀反”的跡象報 告了巡江禦史林潤。林潤作為言官，一向敢於直言，先前曾彈劾嚴嵩的黨羽鄢懋卿，害怕嚴世蕃東山再起，遭到報復。馬上上報朝廷：嚴世蕃、羅龍文“蔑視國法”，“有負險不臣之誌”， 而且還有“通倭”跡象。皇帝對於嚴氏父子貪贓枉法還可以容忍，對於謀反絕對難以容忍， 立即下旨逮捕嚴世蕃、羅龍文來京審問。
嚴世蕃餘威猶在，居然買通三法司（刑部、大理寺、都察院）的官員，在定罪書上寫進 彈劾嚴嵩父子的沈煉、楊繼盛，以便激怒皇帝，得以死裏逃生。三法司官員把嚴世蕃的定罪 書送交內閣首輔徐階審定，果然強調處死嚴世蕃為沈煉、楊繼盛抵命。徐階深知皇上脾性， 這種寫法必然觸怒皇上，是“彰上過”——彰顯皇上的過錯，因為處理沈煉、楊繼盛都是以皇帝聖旨名義發出的，為沈煉、楊繼盛翻案，就意味著皇帝以前的聖旨是錯誤的，那樣不但不能置嚴世蕃於死地，反而會禍及林潤及其他彈劾嚴氏父子的官員。經過徐階修改的三法司判決書，強調的重點是與皇帝毫無關係的罪狀：“謀反”、“通倭”。上麵如此寫道：嚴世蕃與羅龍文一起詛咒朝廷，構煽狂謀，招集亡命之徒幾千人，操練兵法，妄圖謀反，並且準備“外投日本”雲雲。平心而論，嚴世蕃咎由自取，不殺不足以平民憤，但“謀反”、“通倭”卻是不實之詞。這不是真正意義的彈劾與審案，而是在耍弄權術。