[史學研究] 《中世紀的知識分子》作者：[法]雅克·勒戈夫/翻譯：張弘【完結】
簡介
【作 者】(法)雅克·勒戈夫(jacques le goff)著 張弘譯
【參考文獻格式】(法)雅克·勒戈夫(jacques le goff)著 張弘譯. 中世紀的知識分子. 商務印書館, 1996.
中世紀的知識分子問題是20世紀50年代以來西方歷史學研究的一個中心。本書在這方麵具有開拓之功，50年代出版後曾在西歐引起強烈反響，從而引發了史學界研究知識分子問題的熱潮。這裏所說的“知識分子”，是一個特定概念，主要指中世紀隨著城市的發展而從事精神勞動、以教學為職業的教士。全書考察了這一特殊類型的“手工勞動者”的產生、演變、分化及最後從歷史舞台上消失，結合有關的歷史與文化背景，尤其是大學的發展情況，敘述脈絡清晰，文筆要而不繁，被公認為西方當代優秀的史學著作。1985年又由原來出版該書的巴黎索伊爾出版社發行新版。新版在內容上未作修改，由作者在“後記”裏回顧總結了近30年來西方中世紀知識分子問題研究所取得的進展，並增附了一份包括法、英、德、義大利、西班牙各文字的有關論著的詳細書目，具有相當的參考價值。全書對深化我們關於知識分子的觀念也有啟示。
作者雅克·勒戈夫（jacques le goff， 1924年-），法國著名史學家，著述宏富，是“新史學派”在歐洲的代表，現任巴黎高等社會科學院（ecole des hautes etudes en sciences sociales）院長。
中譯本據德譯本譯出，德譯本所根據的即是上述1985年索伊爾出版社的新版。書中少數拉丁詞語的翻譯，得到了歷史學博士王乃新副教授的幫助，譯文經上海外語學院衛茂平副教授仔細校訂，譯著的問世還得到了商務編輯部始終如一的關懷，並此謹致謝忱。
《中世紀的知識分子》
雅克·勒戈夫著 張弘譯
譯者序
中世紀的知識分子問題是20世紀50年代以來西方歷史學研究的一個中心。本書在這方麵具有開拓之功，50年代出版後曾在西歐引起強烈反響，從而引發了史學界研究知識分子問題的熱潮。這裏所說的“知識分子”，是一個特定概念，主要指中世紀隨著城市的發展而從事精神勞動、以教學為職業的教士。全書考察了這一特殊類型的“手工勞動者”的產生、演變、分化及最後從歷史舞台上消失，結合有關的歷史與文化背景，尤其是大學的發展情況，敘述脈絡清晰，文筆要而不繁，被公認為西方當代優秀的史學著作。1985年又由原來出版該書的巴黎索伊爾出版社發行新版。新版在內容上未作修改，由作者在“後記”裏回顧總結了近30年來西方中世紀知識分子問題研究所取得的進展，並增附了一份包括法、英、德、義大利、西班牙各文字的有關論著的詳細書目，具有相當的參考價值。全書對深化我們關於知識分子的觀念也有啟示。
作者雅克·勒戈夫（jacques le
goff， 1924年-），法國著名史學家，著述宏富，是“新史學派”在歐洲的代表，現任巴黎高等社會科學院（ecole
des hautes etudes en sciences sociales）院長。
中譯本據德譯本譯出，德譯本所根據的即是上述1985年索伊爾出版社的新版。書中少數拉丁詞語的翻譯，得到了歷史學博士王乃新副教授的幫助，譯文經上海外語學院衛茂平副教授仔細校訂，譯著的問世還得到了商務編輯部始終如一的關懷，並此謹致謝忱。
張弘
1990年12月
《中世紀的知識分子》
雅克·勒戈夫著 張弘譯
引言
一場驚心動魄的輪舞，在中世紀末期把人世間的不同等級，也就是社會上的各階層，拉入虛無境界，這是沒落時期的感傷主義所讚賞的事，除了拉著國王、貴族、僧侶、市民和平民百姓之外，還使一些對事物的看法跟修士和神甫不盡一致的教士捲入。這些教士是西方中世紀國家一個獨立世係的後裔，知識分子世係。為什麽本書使用這個名稱作為標題（這同一個詞“知識分子”）？這並不是任意選擇的結果。在學者、講師、教士、思想家這些詞彙中（思想領域的術語一向就是含混不清的），隻有知識分子這個詞確切表明一個輪廓清楚的群體：學校教師的群體。“知識分子”一詞出現在中世紀盛期，在12世紀的城市學校裏傳開來，從13世紀起在大學中流行。它指的是以思想和傳授其思想為職業的人。把個人的思想天地同在教學中傳播這種思想結合起來，這勾勒出了知識分子的特點。可以肯定地說，這一群體迄今為止從未像在中世紀那樣得到明確限定，知識分子本人也從未像在中世紀那樣意識到自己的身份。它努力為自己尋找到一個稱呼，以代替“教士”這個有雙重含義的概念，在這一點上，13世紀的西格爾·德·布拉邦是先驅，他提出了“哲人”（philosophus）這個名稱；但我在這裏不用這個詞，因為哲學家對我們來說是另一種人。這個詞源出於古典時代。在聖托馬斯·阿奎那和西格爾的時代，亞裏士多德才是本來意義上的哲學家。不過在中世紀，哲學家是信基督教的，他表達的是12至15世紀學校的那種理想：基督教人文主義。但對我們來說，人文主義者是屬於15－16世紀的文藝復興的另一種學者類型，他們同中世紀的知識分子正好是相對立的。
簡介
【作 者】(法)雅克·勒戈夫(jacques le goff)著 張弘譯
【參考文獻格式】(法)雅克·勒戈夫(jacques le goff)著 張弘譯. 中世紀的知識分子. 商務印書館, 1996.
中世紀的知識分子問題是20世紀50年代以來西方歷史學研究的一個中心。本書在這方麵具有開拓之功，50年代出版後曾在西歐引起強烈反響，從而引發了史學界研究知識分子問題的熱潮。這裏所說的“知識分子”，是一個特定概念，主要指中世紀隨著城市的發展而從事精神勞動、以教學為職業的教士。全書考察了這一特殊類型的“手工勞動者”的產生、演變、分化及最後從歷史舞台上消失，結合有關的歷史與文化背景，尤其是大學的發展情況，敘述脈絡清晰，文筆要而不繁，被公認為西方當代優秀的史學著作。1985年又由原來出版該書的巴黎索伊爾出版社發行新版。新版在內容上未作修改，由作者在“後記”裏回顧總結了近30年來西方中世紀知識分子問題研究所取得的進展，並增附了一份包括法、英、德、義大利、西班牙各文字的有關論著的詳細書目，具有相當的參考價值。全書對深化我們關於知識分子的觀念也有啟示。
作者雅克·勒戈夫（jacques le goff， 1924年-），法國著名史學家，著述宏富，是“新史學派”在歐洲的代表，現任巴黎高等社會科學院（ecole des hautes etudes en sciences sociales）院長。
中譯本據德譯本譯出，德譯本所根據的即是上述1985年索伊爾出版社的新版。書中少數拉丁詞語的翻譯，得到了歷史學博士王乃新副教授的幫助，譯文經上海外語學院衛茂平副教授仔細校訂，譯著的問世還得到了商務編輯部始終如一的關懷，並此謹致謝忱。
《中世紀的知識分子》
雅克·勒戈夫著 張弘譯
譯者序
中世紀的知識分子問題是20世紀50年代以來西方歷史學研究的一個中心。本書在這方麵具有開拓之功，50年代出版後曾在西歐引起強烈反響，從而引發了史學界研究知識分子問題的熱潮。這裏所說的“知識分子”，是一個特定概念，主要指中世紀隨著城市的發展而從事精神勞動、以教學為職業的教士。全書考察了這一特殊類型的“手工勞動者”的產生、演變、分化及最後從歷史舞台上消失，結合有關的歷史與文化背景，尤其是大學的發展情況，敘述脈絡清晰，文筆要而不繁，被公認為西方當代優秀的史學著作。1985年又由原來出版該書的巴黎索伊爾出版社發行新版。新版在內容上未作修改，由作者在“後記”裏回顧總結了近30年來西方中世紀知識分子問題研究所取得的進展，並增附了一份包括法、英、德、義大利、西班牙各文字的有關論著的詳細書目，具有相當的參考價值。全書對深化我們關於知識分子的觀念也有啟示。
作者雅克·勒戈夫（jacques le
goff， 1924年-），法國著名史學家，著述宏富，是“新史學派”在歐洲的代表，現任巴黎高等社會科學院（ecole
des hautes etudes en sciences sociales）院長。
中譯本據德譯本譯出，德譯本所根據的即是上述1985年索伊爾出版社的新版。書中少數拉丁詞語的翻譯，得到了歷史學博士王乃新副教授的幫助，譯文經上海外語學院衛茂平副教授仔細校訂，譯著的問世還得到了商務編輯部始終如一的關懷，並此謹致謝忱。
張弘
1990年12月
《中世紀的知識分子》
雅克·勒戈夫著 張弘譯
引言
一場驚心動魄的輪舞，在中世紀末期把人世間的不同等級，也就是社會上的各階層，拉入虛無境界，這是沒落時期的感傷主義所讚賞的事，除了拉著國王、貴族、僧侶、市民和平民百姓之外，還使一些對事物的看法跟修士和神甫不盡一致的教士捲入。這些教士是西方中世紀國家一個獨立世係的後裔，知識分子世係。為什麽本書使用這個名稱作為標題（這同一個詞“知識分子”）？這並不是任意選擇的結果。在學者、講師、教士、思想家這些詞彙中（思想領域的術語一向就是含混不清的），隻有知識分子這個詞確切表明一個輪廓清楚的群體：學校教師的群體。“知識分子”一詞出現在中世紀盛期，在12世紀的城市學校裏傳開來，從13世紀起在大學中流行。它指的是以思想和傳授其思想為職業的人。把個人的思想天地同在教學中傳播這種思想結合起來，這勾勒出了知識分子的特點。可以肯定地說，這一群體迄今為止從未像在中世紀那樣得到明確限定，知識分子本人也從未像在中世紀那樣意識到自己的身份。它努力為自己尋找到一個稱呼，以代替“教士”這個有雙重含義的概念，在這一點上，13世紀的西格爾·德·布拉邦是先驅，他提出了“哲人”（philosophus）這個名稱；但我在這裏不用這個詞，因為哲學家對我們來說是另一種人。這個詞源出於古典時代。在聖托馬斯·阿奎那和西格爾的時代，亞裏士多德才是本來意義上的哲學家。不過在中世紀，哲學家是信基督教的，他表達的是12至15世紀學校的那種理想：基督教人文主義。但對我們來說，人文主義者是屬於15－16世紀的文藝復興的另一種學者類型，他們同中世紀的知識分子正好是相對立的。