在盛情難卻的情況下，孔祥熙點頭答應了。
孔祥熙在仁術醫院住院期間，教會方麵在他身上可謂煞費苦心。醫院裏的每一個人.包括醫生、護士、傳教士和有關人員都爭先恐後地搶著為這個中國男孩做這做那，忙個不停。特別是專門護理孔祥熙的那位看上去恬靜文雅的女護士，對孔祥熙更是格外熱心，百依百順。這位西方式的美人兒不僅打針換藥時動作輕柔，麵帶微笑，而且隻要有空就拉著孔祥熙的小手，給他講聖經故事和童話故事。雖然10歲的孔祥熙這時還難以理解基督教義中博大精深的真諦，但基督教中的一些人物和故事，如耶和華，耶穌以及安息日、十字架等已深深印入了孔祥熙的腦海之中。
在外國醫生、護士的精心治療和苦心照料下，人院一周孔祥熙的病果然痊癒了，瘡口也平復如常。孔祥熙高高興興地回到了父親孔繁慈的身邊。
孔祥熙的歸來，使得當初爭論該不該去洋人醫院而引起的風波自然平息了，也使得孔繁慈的感激之情油然而生。當初送兒子去教會醫院，實際上已是死馬當成活馬醫，沒想到眼前的兒子歡蹦亂跳健康如初。何況在給兒子治病的過程中，高雅格大夫得知他常年吸食鴉片，還主動地給他服用了戒菸藥，使其多年的惡習終於去了根。這一切怎能不令孔繁慈感激和高興呢。為了表示自己的一點心意，孔繁慈特意備了一份厚禮，帶上孔祥熙來到仁術醫院對醫生、護士和傳教士表示酬謝。醫院的洋人們一見他們的工作已經收到了初步效果，哪還在乎什麽禮品不禮品呢。院方當即婉言謝絕了孔繁慈的好意，表示為了傳播福音他們不收取任何報酬。非但如此，洋醫生還表示以後每隔一段，就要到孔家看望孔祥熙一次，為他定期檢查身體同時也做一些宣傳工作。這樣一來二去，孔祥熙覺得這些外國人非常和藹可親，便從心裏願意和他們接近和交往。於是彼此之間成了朋友。
為了進一步誘導孔祥熙熱愛基督信仰基督教，傳教士不時地邀請孔祥熙參加一些宗教活動，像踏青郊遊等等。因為太穀本就是個歷史悠久的古城，名勝古蹟很多，如城關西南的白塔和光化寺等，在當時都頗有名氣。此外傳教士們更多地還是領著孔祥熙到教堂、醫院、學校和其他教會機構參觀，讓他對西方文化更多地開開眼界，受受薰陶。一邊參觀，傳教士們一邊為孔祥熙作講解說明。教會中的每一個機構、每一個人都對他產生了一種無形的吸引力，吸引著孔祥熙去尋找中國傳統文化以外的新知識，及至渴望成為他們之中的一員。
正是由於這次生病而引發的種種鋪墊，所以待後來教會學校招生時，孔祥熙毅然決定要去那裏讀書。
2.初入華美就學
光陰似箭，日月如梭，在一種淒悽惶惶的無奈中，人們迎來了1890年的春天。這一年可謂又是中華民族災難深重的一年。西方各帝國主義列強虎視眈眈，正欲謀掀起新的瓜分中國的浪潮。而當時的清政府腐敗無能，眼看著給外患內憂搞得焦頭爛額，以致廣大的人民群眾處在水深火熱之中，竟日憂心忡仲。
國家民族的空前危機和災難，自然也不可避免地要波及到山西、波及到太穀，因而也在太穀孔家--這個中國最古老的家族中，引起巨大的不安和恐慌。尤其是對孔繁慈父子倆來說，國家時局的日趨惡化，實在令他們深深地為之擔憂。尤其是對孔祥熙這樣一個剛剛接觸了洋人並因此肯於睜開眼睛看世界的少年來說，其心靈的震憾是難以用語言來形容的。擺在麵前的諸如強大與軟弱、新思想與舊觀念、科學與愚昧等種種矛盾衝突，如一股強大的潛流，時刻拍擊著孔祥熙的心靈。使他深深地感到，中國之外還應該有一個更美好的世界。漸漸地孔祥熙對自己苦心學習的中國傳統文化感到悲觀失望，他在腦海中萌生了棄舊而求新的念頭。他要了解外麵美好的世界，也要去享受外麵這個美好的世界。而孔祥熙希望得到的這一切的一切，都是父親孔繁慈和家族中任何人都無法滿足的。惟一的也是可行的辦法，就是去洋人辦的教會學校去讀書學習。
這一年的春天，剛剛10歲的孔祥熙聽說基督教會在當地所辦的華美公學即將招收新生的消息，就鄭重其事地向父親孔繁慈提出，他想到華美公學去讀書。
華美公學是美國基督教會辦的一所西式學校，學製為5年，在這所學校裏，不僅有美國傳教士講授數學、自然、地理等課程，還有中國國學基礎較好的老師講授四書五經。
“知子莫如父”。聽到兒子的要求，看到兒子一臉的認真和莊重，孔繁慈深深地知道自己肚子裏的那點東西已不夠孔祥熙用了，因為他懂得一個人在青少年時期所打下的基礎對其一生前途的至關重要。況且父子倆一直相依為命，兒子的誌向、秉性、以及所要追求的美好理想，孔繁慈比誰心裏都清楚，清楚的就像自己手掌上的條條紋路。當即父親微笑著點頭答應了兒子的要求。孔祥熙一蹦老高，轉身就去報名並認真準備著錄考和開學。
曾在父親所辦的私塾裏苦讀4年的孔祥熙，有著比同齡孩子更深厚的國學基礎，接受能力也很強z孔祥熙相信自己的能力，相信自己能夠學好新的知識。教會學校對孔祥熙來說，一切都是新奇和神聖的，而＿個十來歲的孩子對神聖新奇的東西的追求是強烈的，是任何人都阻擋不了的。
孔祥熙在仁術醫院住院期間，教會方麵在他身上可謂煞費苦心。醫院裏的每一個人.包括醫生、護士、傳教士和有關人員都爭先恐後地搶著為這個中國男孩做這做那，忙個不停。特別是專門護理孔祥熙的那位看上去恬靜文雅的女護士，對孔祥熙更是格外熱心，百依百順。這位西方式的美人兒不僅打針換藥時動作輕柔，麵帶微笑，而且隻要有空就拉著孔祥熙的小手，給他講聖經故事和童話故事。雖然10歲的孔祥熙這時還難以理解基督教義中博大精深的真諦，但基督教中的一些人物和故事，如耶和華，耶穌以及安息日、十字架等已深深印入了孔祥熙的腦海之中。
在外國醫生、護士的精心治療和苦心照料下，人院一周孔祥熙的病果然痊癒了，瘡口也平復如常。孔祥熙高高興興地回到了父親孔繁慈的身邊。
孔祥熙的歸來，使得當初爭論該不該去洋人醫院而引起的風波自然平息了，也使得孔繁慈的感激之情油然而生。當初送兒子去教會醫院，實際上已是死馬當成活馬醫，沒想到眼前的兒子歡蹦亂跳健康如初。何況在給兒子治病的過程中，高雅格大夫得知他常年吸食鴉片，還主動地給他服用了戒菸藥，使其多年的惡習終於去了根。這一切怎能不令孔繁慈感激和高興呢。為了表示自己的一點心意，孔繁慈特意備了一份厚禮，帶上孔祥熙來到仁術醫院對醫生、護士和傳教士表示酬謝。醫院的洋人們一見他們的工作已經收到了初步效果，哪還在乎什麽禮品不禮品呢。院方當即婉言謝絕了孔繁慈的好意，表示為了傳播福音他們不收取任何報酬。非但如此，洋醫生還表示以後每隔一段，就要到孔家看望孔祥熙一次，為他定期檢查身體同時也做一些宣傳工作。這樣一來二去，孔祥熙覺得這些外國人非常和藹可親，便從心裏願意和他們接近和交往。於是彼此之間成了朋友。
為了進一步誘導孔祥熙熱愛基督信仰基督教，傳教士不時地邀請孔祥熙參加一些宗教活動，像踏青郊遊等等。因為太穀本就是個歷史悠久的古城，名勝古蹟很多，如城關西南的白塔和光化寺等，在當時都頗有名氣。此外傳教士們更多地還是領著孔祥熙到教堂、醫院、學校和其他教會機構參觀，讓他對西方文化更多地開開眼界，受受薰陶。一邊參觀，傳教士們一邊為孔祥熙作講解說明。教會中的每一個機構、每一個人都對他產生了一種無形的吸引力，吸引著孔祥熙去尋找中國傳統文化以外的新知識，及至渴望成為他們之中的一員。
正是由於這次生病而引發的種種鋪墊，所以待後來教會學校招生時，孔祥熙毅然決定要去那裏讀書。
2.初入華美就學
光陰似箭，日月如梭，在一種淒悽惶惶的無奈中，人們迎來了1890年的春天。這一年可謂又是中華民族災難深重的一年。西方各帝國主義列強虎視眈眈，正欲謀掀起新的瓜分中國的浪潮。而當時的清政府腐敗無能，眼看著給外患內憂搞得焦頭爛額，以致廣大的人民群眾處在水深火熱之中，竟日憂心忡仲。
國家民族的空前危機和災難，自然也不可避免地要波及到山西、波及到太穀，因而也在太穀孔家--這個中國最古老的家族中，引起巨大的不安和恐慌。尤其是對孔繁慈父子倆來說，國家時局的日趨惡化，實在令他們深深地為之擔憂。尤其是對孔祥熙這樣一個剛剛接觸了洋人並因此肯於睜開眼睛看世界的少年來說，其心靈的震憾是難以用語言來形容的。擺在麵前的諸如強大與軟弱、新思想與舊觀念、科學與愚昧等種種矛盾衝突，如一股強大的潛流，時刻拍擊著孔祥熙的心靈。使他深深地感到，中國之外還應該有一個更美好的世界。漸漸地孔祥熙對自己苦心學習的中國傳統文化感到悲觀失望，他在腦海中萌生了棄舊而求新的念頭。他要了解外麵美好的世界，也要去享受外麵這個美好的世界。而孔祥熙希望得到的這一切的一切，都是父親孔繁慈和家族中任何人都無法滿足的。惟一的也是可行的辦法，就是去洋人辦的教會學校去讀書學習。
這一年的春天，剛剛10歲的孔祥熙聽說基督教會在當地所辦的華美公學即將招收新生的消息，就鄭重其事地向父親孔繁慈提出，他想到華美公學去讀書。
華美公學是美國基督教會辦的一所西式學校，學製為5年，在這所學校裏，不僅有美國傳教士講授數學、自然、地理等課程，還有中國國學基礎較好的老師講授四書五經。
“知子莫如父”。聽到兒子的要求，看到兒子一臉的認真和莊重，孔繁慈深深地知道自己肚子裏的那點東西已不夠孔祥熙用了，因為他懂得一個人在青少年時期所打下的基礎對其一生前途的至關重要。況且父子倆一直相依為命，兒子的誌向、秉性、以及所要追求的美好理想，孔繁慈比誰心裏都清楚，清楚的就像自己手掌上的條條紋路。當即父親微笑著點頭答應了兒子的要求。孔祥熙一蹦老高，轉身就去報名並認真準備著錄考和開學。
曾在父親所辦的私塾裏苦讀4年的孔祥熙，有著比同齡孩子更深厚的國學基礎，接受能力也很強z孔祥熙相信自己的能力，相信自己能夠學好新的知識。教會學校對孔祥熙來說，一切都是新奇和神聖的，而＿個十來歲的孩子對神聖新奇的東西的追求是強烈的，是任何人都阻擋不了的。