此後孫中山就一直住在宋耀如的家裏。二人常在宋耀如的書房裏謀劃反清大計。而對宋家的孩子們來說，孫中山儼然成了他們的教父。
當時，不論孫中山走到哪裏，宋耀如都隨時向他報告新的情況，並從腰包裏掏錢替自己的朋友支付各種費用。
公元1894年8月，中日甲午戰爭爆發。孫中山認為這是一個難得的機會，應立即組織人馬舉行暴動。但因此要有一個廣泛的團體和足夠的經費。於是孫中山動身去檀香山籌集經費和爭取支持，讓宋耀如留在上海以便經常把國內的動態向他報告。
1894年11月24日，中國早期的資產階級革命的小團體--興中會，經孫中山的倡議在檀香山宣告成立。
《興中會章程》中說：“方今強鄰環列。虎視鷹磷，久垂涎我中華五金之富，物產之饒，蠶食鯨吞，已效尤於踵接；瓜分豆剖，實堪慮於目前。有心人不禁大聲疾呼，承拯斯民於水火，切扶大廈於將傾。”
所有人會者必須宣誓。其誓詞中提出“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的革命主張，第一次向中國人民提出了推翻帝國主義走狗--滿清政府，建立資產階級民主共和國的偉大目標。
1894年12月，尚在國外的孫中山收到了宋耀如的一封急信。宋耀如在信中說：“中國政府在日本人手中遭到了一係列丟臉的失敗，公眾對滿清氣憤至極，他們必須迅速行動。”孫中山接信後及為振奮，他一麵回信要宋耀如留在上海照管財務，繼續充當長江流域的革命眼線，一麵準備回國以領導他們已商定的第一次暴動。
但孫中山領導的革命黨在廣州發動的第一次反清武裝起義，很快就被清廷鎮壓下去了。當時許多革命者都被捕遇害，孫中山逃亡日本。不過，革命的挫折並沒有使孫中山灰心。在日本他聯絡華僑成立了興中會橫濱分會，孫中山斷髮改裝（今天的中山服由此產生），以示革命決心。也就是自此時起，孫中山成了反清鬥爭中公認的偉大旗手。
在以後的16年中，孫中山始終做為一名被清政府通緝的逃犯亡命國外。因為無法返回故土，他不得不經常依靠宋耀如經濟上的接濟，並依靠宋耀如及其他革命黨人幫他料理國內的革命事務。而孫中山則從一個國家輾轉到另一個國家，四處尋求支持和援助，始終都在奔波之中。
1900年義和團運動爆發及失敗後，孫中山的革命事業出現了新的勢頭。從那時起，越來越多的有誌青年含憤東渡日本，渴望著掌握更多的科學知識和軍事知識。於是這批青年誌士很快形成了一支新的更為革命的核心力量，他們團結在孫中山周圍，公認孫中山是他們的領頭人。孫中山在得到如此廣泛的支持後，決定成立一個統一的資產階級革命政黨，這就是後來的同盟會。
1905年8月20日在日本東京，同盟會正式成立大會通過了《章程》，孫中山被推為總理。《章程》中提出了同盟會政治綱領：“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。”還提出了“自由、平等、博愛”的口號。孫中山首次公開倡導了自己的“民族、民權、民生”三民主義的主張。
宋耀如應邀從上海趕到了日本，孫中山決定讓他挑起為革命解決經費的重擔。孫中山知道若要取得成功，必須要弄到一筆數量可觀的款子，單是依靠點點滴滴的捐款是不行的。而隻有宋耀如在美國認識一些非常富有的人，所以會議決定派來耀如專赴海外為革命籌集巨額經費。
在第一次廣州起義失敗的幾年中裏，宋耀如慘澹經營的出版事業，已如雨後春筍一般迅速發展起來。華美印書館陸續出版了許多世俗和宗教的書籍，其中包括他的老朋友柏樂文教士出主意編印的中國最早的方言聖經之---《蘇州方言聖約書》。
宋耀如成了上海灘小有名氣的人物，西方人都稱他為“印聖經的宋查理”。他和別人合資創辦了上海商務印書館，專為中國出版西方教科書並且大量印刷商業本冊報表。這家印書館後來成為中國最有名的出版社之一。宋耀如還投資興辦了香菸廠、棉紡廠和麵粉廠，並為工廠進口了大量機器設備。到1904年，他私人的產業已相當殷實。宋耀如把自己的流動資金幾乎全部貢獻給了革命事業。
為了給革命者找一個安全的活動場所，宋耀如創建了上海華人基督教青年會。革命黨的高級領導人仍舊在他虹口的宅第和他的印刷所裏開會，一般成員則把基督教青年會當作安全的處所，他們可以在那裏開會和相聚，而不致引起別人的注意。
宋耀如這時已體態發胖，眼神裏隱約帶著一絲憂鬱和疲憊，就仿佛一位終日辛勞的小報編輯。在他的朋友中隻有幾位知道他加人革命黨的底細，其中包括傳教士步惠廉夫婦。宋耀如為了預防萬一，買了一張葡萄牙護照，自稱出生在澳門。雖然當時世界上還沒有普遍使用護照，比如當時去日本就不用護照。但是有了葡萄牙國籍就可以避開美國新頒布的排華法，一旦出事就可以攜帶兒女到美國去避難。
1905年，宋耀如遠涉重洋赴美國為孫中山的革命組織募捐。舊地重遊不免感慨萬千，所不同的是，20年前他去美國是為個人奮鬥，20年後他做為一個頗有成就的實業家出訪美國並且實際上是為一項偉大的革命事業工作。
當時，不論孫中山走到哪裏，宋耀如都隨時向他報告新的情況，並從腰包裏掏錢替自己的朋友支付各種費用。
公元1894年8月，中日甲午戰爭爆發。孫中山認為這是一個難得的機會，應立即組織人馬舉行暴動。但因此要有一個廣泛的團體和足夠的經費。於是孫中山動身去檀香山籌集經費和爭取支持，讓宋耀如留在上海以便經常把國內的動態向他報告。
1894年11月24日，中國早期的資產階級革命的小團體--興中會，經孫中山的倡議在檀香山宣告成立。
《興中會章程》中說：“方今強鄰環列。虎視鷹磷，久垂涎我中華五金之富，物產之饒，蠶食鯨吞，已效尤於踵接；瓜分豆剖，實堪慮於目前。有心人不禁大聲疾呼，承拯斯民於水火，切扶大廈於將傾。”
所有人會者必須宣誓。其誓詞中提出“驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府”的革命主張，第一次向中國人民提出了推翻帝國主義走狗--滿清政府，建立資產階級民主共和國的偉大目標。
1894年12月，尚在國外的孫中山收到了宋耀如的一封急信。宋耀如在信中說：“中國政府在日本人手中遭到了一係列丟臉的失敗，公眾對滿清氣憤至極，他們必須迅速行動。”孫中山接信後及為振奮，他一麵回信要宋耀如留在上海照管財務，繼續充當長江流域的革命眼線，一麵準備回國以領導他們已商定的第一次暴動。
但孫中山領導的革命黨在廣州發動的第一次反清武裝起義，很快就被清廷鎮壓下去了。當時許多革命者都被捕遇害，孫中山逃亡日本。不過，革命的挫折並沒有使孫中山灰心。在日本他聯絡華僑成立了興中會橫濱分會，孫中山斷髮改裝（今天的中山服由此產生），以示革命決心。也就是自此時起，孫中山成了反清鬥爭中公認的偉大旗手。
在以後的16年中，孫中山始終做為一名被清政府通緝的逃犯亡命國外。因為無法返回故土，他不得不經常依靠宋耀如經濟上的接濟，並依靠宋耀如及其他革命黨人幫他料理國內的革命事務。而孫中山則從一個國家輾轉到另一個國家，四處尋求支持和援助，始終都在奔波之中。
1900年義和團運動爆發及失敗後，孫中山的革命事業出現了新的勢頭。從那時起，越來越多的有誌青年含憤東渡日本，渴望著掌握更多的科學知識和軍事知識。於是這批青年誌士很快形成了一支新的更為革命的核心力量，他們團結在孫中山周圍，公認孫中山是他們的領頭人。孫中山在得到如此廣泛的支持後，決定成立一個統一的資產階級革命政黨，這就是後來的同盟會。
1905年8月20日在日本東京，同盟會正式成立大會通過了《章程》，孫中山被推為總理。《章程》中提出了同盟會政治綱領：“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權。”還提出了“自由、平等、博愛”的口號。孫中山首次公開倡導了自己的“民族、民權、民生”三民主義的主張。
宋耀如應邀從上海趕到了日本，孫中山決定讓他挑起為革命解決經費的重擔。孫中山知道若要取得成功，必須要弄到一筆數量可觀的款子，單是依靠點點滴滴的捐款是不行的。而隻有宋耀如在美國認識一些非常富有的人，所以會議決定派來耀如專赴海外為革命籌集巨額經費。
在第一次廣州起義失敗的幾年中裏，宋耀如慘澹經營的出版事業，已如雨後春筍一般迅速發展起來。華美印書館陸續出版了許多世俗和宗教的書籍，其中包括他的老朋友柏樂文教士出主意編印的中國最早的方言聖經之---《蘇州方言聖約書》。
宋耀如成了上海灘小有名氣的人物，西方人都稱他為“印聖經的宋查理”。他和別人合資創辦了上海商務印書館，專為中國出版西方教科書並且大量印刷商業本冊報表。這家印書館後來成為中國最有名的出版社之一。宋耀如還投資興辦了香菸廠、棉紡廠和麵粉廠，並為工廠進口了大量機器設備。到1904年，他私人的產業已相當殷實。宋耀如把自己的流動資金幾乎全部貢獻給了革命事業。
為了給革命者找一個安全的活動場所，宋耀如創建了上海華人基督教青年會。革命黨的高級領導人仍舊在他虹口的宅第和他的印刷所裏開會，一般成員則把基督教青年會當作安全的處所，他們可以在那裏開會和相聚，而不致引起別人的注意。
宋耀如這時已體態發胖，眼神裏隱約帶著一絲憂鬱和疲憊，就仿佛一位終日辛勞的小報編輯。在他的朋友中隻有幾位知道他加人革命黨的底細，其中包括傳教士步惠廉夫婦。宋耀如為了預防萬一，買了一張葡萄牙護照，自稱出生在澳門。雖然當時世界上還沒有普遍使用護照，比如當時去日本就不用護照。但是有了葡萄牙國籍就可以避開美國新頒布的排華法，一旦出事就可以攜帶兒女到美國去避難。
1905年，宋耀如遠涉重洋赴美國為孫中山的革命組織募捐。舊地重遊不免感慨萬千，所不同的是，20年前他去美國是為個人奮鬥，20年後他做為一個頗有成就的實業家出訪美國並且實際上是為一項偉大的革命事業工作。