大莫格烏用他自己一條腿站起來，然後把他的手杖扔在一邊。這
398
位大巫師由一件厚重的熊皮鬥篷裹著，顯出他的威嚴堂堂的形象。隻有老人們和布侖知道他除了大莫格烏外其他的底細。這位大莫格烏是所有男人中最高的聖賢。唯一能與神鬼世界打交道的人，也是全家族中最偉大的巫師。當在宗教儀式中發動辯論中，他是一個具有超人的神授魅力而令人敬畏的衛道者。隻有他敢於麵對比任何撲過來的野獸更為可怕的看不見的力量，這種力量能把最勇敢的獵人轉變為顫抖著的懦夫。現在沒有一個男人不是可靠地確信，他正是部落裏偉大的巫師，也沒有一個男人在他生命經歷中沒有害怕過他的力量和巫法，並且隻有一一個人，古夫，敢於設想將來占有他的位置。
大莫格烏單獨地站在部落的男人們和可怖的未知者之間，他通過聯合成為後者的一部分。它使他充滿不可捉摸的氣質而帶入到他的世俗生活中。即使他坐在他自己火塘界石的範圍內，周圍是他的一家婦女們，也並不使他被認為是一個普通的男人。他的存在比一個普通的男人偉大得多，一個男人以外的人;他是大莫格鳥。
當這位恐怖的聖人把他嚴肅的一隻眼睛向在座的各人依次掃描一遍時，沒有一個人，包括勃勞德在內，不在他的靈魂深處輾轉不安，並突然想到他們所譴責並要處死的婦女生活在他的火塘裏。大莫格烏從來沒有把他存在的力量用在他的法事以外，現在他要使用了。他轉向布侖。
“一個婦女的配偶有權對他畸形的孩子說話。我要求你看在大莫格烏的份上寬恕艾拉的兒子，免予處死，我也要求同時赦免艾拉。”
布侖把所有各種理由再作一次細緻地考慮，說實話，認為赦免艾拉具有遠為重大的比重，而要處死她的論據剛微不足道。他一下子幾乎要同意大莫格烏單獨要求所施加的壓力.並表明他自己個人的意見並不打算那樣做。但是，他是首領。他不能在他所有下屬麵前如此輕易地屈服和順從強有力的大巫師的意見，他仍然要堅持一下。
當大莫格烏看到布侖遊移不定的臉色變換為堅定時，這位巫師的形象在布侖的眼裏看來也作了改變。於是一種另一世界的角色離
399
開了他。他變成一個穿著熊皮鬥篷的瘸老人，不用拐杖幫助，直立地用他的一條好腿站著。當他說話時，他用普通的手勢夾以日常談話生硬的詞語。他的臉色轉為肯定的，然而奇異和易受損傷的樣子。"布侖，自從艾拉被發現以來，她一直生活在我的火塘內。我想每個人都會同意火塘裏的男子給同一火塘的婦女和兒童樹立一個標準，表明部落男子的行為。我就是她們的模範。作為一個男子應有作風的榜樣。我曾經當過艾拉的榜樣，我在她的眼裏樹立一個標準。
我是畸形的，布侖。當一個婦女長大以一個畸形男子為榜樣，後來又發現她不能辨別她的孩子為畸形時，這還值得令人奇怪嗎?我缺一隻眼睛和一隻手臂，我的半個身子皺縮而殘廢。我隻有半個人，但是，艾拉來後一開始就把我看作一個完人。她的兒子是健全的。他有兩隻眼睛，兩隻完好的手臂和兩條完好的腿。怎麽能指望她承認他是畸形的呢7
她是由我負責教養的。我對她的過失無從推諉。就由於我而忽視了她細小偏離家族規矩的行為。我甚至說服你接受她，布侖。我是大莫格烏。你依靠我解釋神鬼的意圖，你還依靠我在一些問題上幫助你作出判斷。我並不認為我們已經把事情辦得十分糟糕。有時候家族規矩對她說來是很困難的。但是我想她會成為一個優秀的家族婦女。我現在想來對她太寬容。我沒有要她明確自己的責任。我很少斥責她，從來沒有打過她。我常常讓她一個人獨行其是。現在她要為我的欠缺付出代價。但是布侖，我不能更粗暴地對待她。
我沒有娶過配偶。我可以選擇一個婦女，並與她一起生活。但是我沒有這樣做。你知道這是為什麽?布侖，你可知道婦女們是怎麽看我的?你可知道婦女們如何避開我?當我年輕時，我和其他男人一樣，有相同的洩慾需要，但當我向她們作出信號時，她們轉過身去·把背向著我，當作沒有看見，我隻能努力控製自己。我不想以我殘缺和畸形的身軀去強向一個婦女求歡，當她對我表示畏縮，並轉過身去對我表示厭惡的時候，我隻能退讓。
但是，艾拉見到我從來沒有轉過身去。從見麵的一開始，她就 400
伸出手來摸摸我的臉。她見到我並不害怕，從未拒絕過我。她自由地對我表示感情，她擁抱我。布侖，我怎麽能責罵她呢?
我從出生以來就生活在這個部落裏，但我從來沒有學習過打獵。一個獨臂的跛子能打獵嗎?我是一個負擔，我被人奚落，我被人喚為“婦人”現在我是大莫格烏，再沒有一個人恥笑我，但是從沒有對我舉行過一次成丁的宗教儀式。布侖，我還夠不上一個‘半男人’，我全然不像一個男人。隻有艾拉尊敬我，愛我——不是把我當一個巫師，而是把我當作一個男子，一個完全的男子看待。而我也疼愛她，把她作為我沒有娶過的配偶的孩子看待。"
克萊伯一扭身子把他用來遮蓋他單邊傾側、畸形而殘缺身體的鬥篷抖落掉，露出他一直隱藏的一隻手臂的殘根。
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位大巫師由一件厚重的熊皮鬥篷裹著，顯出他的威嚴堂堂的形象。隻有老人們和布侖知道他除了大莫格烏外其他的底細。這位大莫格烏是所有男人中最高的聖賢。唯一能與神鬼世界打交道的人，也是全家族中最偉大的巫師。當在宗教儀式中發動辯論中，他是一個具有超人的神授魅力而令人敬畏的衛道者。隻有他敢於麵對比任何撲過來的野獸更為可怕的看不見的力量，這種力量能把最勇敢的獵人轉變為顫抖著的懦夫。現在沒有一個男人不是可靠地確信，他正是部落裏偉大的巫師，也沒有一個男人在他生命經歷中沒有害怕過他的力量和巫法，並且隻有一一個人，古夫，敢於設想將來占有他的位置。
大莫格烏單獨地站在部落的男人們和可怖的未知者之間，他通過聯合成為後者的一部分。它使他充滿不可捉摸的氣質而帶入到他的世俗生活中。即使他坐在他自己火塘界石的範圍內，周圍是他的一家婦女們，也並不使他被認為是一個普通的男人。他的存在比一個普通的男人偉大得多，一個男人以外的人;他是大莫格鳥。
當這位恐怖的聖人把他嚴肅的一隻眼睛向在座的各人依次掃描一遍時，沒有一個人，包括勃勞德在內，不在他的靈魂深處輾轉不安，並突然想到他們所譴責並要處死的婦女生活在他的火塘裏。大莫格烏從來沒有把他存在的力量用在他的法事以外，現在他要使用了。他轉向布侖。
“一個婦女的配偶有權對他畸形的孩子說話。我要求你看在大莫格烏的份上寬恕艾拉的兒子，免予處死，我也要求同時赦免艾拉。”
布侖把所有各種理由再作一次細緻地考慮，說實話，認為赦免艾拉具有遠為重大的比重，而要處死她的論據剛微不足道。他一下子幾乎要同意大莫格烏單獨要求所施加的壓力.並表明他自己個人的意見並不打算那樣做。但是，他是首領。他不能在他所有下屬麵前如此輕易地屈服和順從強有力的大巫師的意見，他仍然要堅持一下。
當大莫格烏看到布侖遊移不定的臉色變換為堅定時，這位巫師的形象在布侖的眼裏看來也作了改變。於是一種另一世界的角色離
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開了他。他變成一個穿著熊皮鬥篷的瘸老人，不用拐杖幫助，直立地用他的一條好腿站著。當他說話時，他用普通的手勢夾以日常談話生硬的詞語。他的臉色轉為肯定的，然而奇異和易受損傷的樣子。"布侖，自從艾拉被發現以來，她一直生活在我的火塘內。我想每個人都會同意火塘裏的男子給同一火塘的婦女和兒童樹立一個標準，表明部落男子的行為。我就是她們的模範。作為一個男子應有作風的榜樣。我曾經當過艾拉的榜樣，我在她的眼裏樹立一個標準。
我是畸形的，布侖。當一個婦女長大以一個畸形男子為榜樣，後來又發現她不能辨別她的孩子為畸形時，這還值得令人奇怪嗎?我缺一隻眼睛和一隻手臂，我的半個身子皺縮而殘廢。我隻有半個人，但是，艾拉來後一開始就把我看作一個完人。她的兒子是健全的。他有兩隻眼睛，兩隻完好的手臂和兩條完好的腿。怎麽能指望她承認他是畸形的呢7
她是由我負責教養的。我對她的過失無從推諉。就由於我而忽視了她細小偏離家族規矩的行為。我甚至說服你接受她，布侖。我是大莫格烏。你依靠我解釋神鬼的意圖，你還依靠我在一些問題上幫助你作出判斷。我並不認為我們已經把事情辦得十分糟糕。有時候家族規矩對她說來是很困難的。但是我想她會成為一個優秀的家族婦女。我現在想來對她太寬容。我沒有要她明確自己的責任。我很少斥責她，從來沒有打過她。我常常讓她一個人獨行其是。現在她要為我的欠缺付出代價。但是布侖，我不能更粗暴地對待她。
我沒有娶過配偶。我可以選擇一個婦女，並與她一起生活。但是我沒有這樣做。你知道這是為什麽?布侖，你可知道婦女們是怎麽看我的?你可知道婦女們如何避開我?當我年輕時，我和其他男人一樣，有相同的洩慾需要，但當我向她們作出信號時，她們轉過身去·把背向著我，當作沒有看見，我隻能努力控製自己。我不想以我殘缺和畸形的身軀去強向一個婦女求歡，當她對我表示畏縮，並轉過身去對我表示厭惡的時候，我隻能退讓。
但是，艾拉見到我從來沒有轉過身去。從見麵的一開始，她就 400
伸出手來摸摸我的臉。她見到我並不害怕，從未拒絕過我。她自由地對我表示感情，她擁抱我。布侖，我怎麽能責罵她呢?
我從出生以來就生活在這個部落裏，但我從來沒有學習過打獵。一個獨臂的跛子能打獵嗎?我是一個負擔，我被人奚落，我被人喚為“婦人”現在我是大莫格烏，再沒有一個人恥笑我，但是從沒有對我舉行過一次成丁的宗教儀式。布侖，我還夠不上一個‘半男人’，我全然不像一個男人。隻有艾拉尊敬我，愛我——不是把我當一個巫師，而是把我當作一個男子，一個完全的男子看待。而我也疼愛她，把她作為我沒有娶過的配偶的孩子看待。"
克萊伯一扭身子把他用來遮蓋他單邊傾側、畸形而殘缺身體的鬥篷抖落掉，露出他一直隱藏的一隻手臂的殘根。