當三人回到人群之間時，沒有必要向人們講解查勘的經過。從三人的表情上已使他們知道新洞是滿意的。在等候的人群中，隻有伊紮和艾拉看見過新山洞，而且隻有伊紮最早賞識這個山洞，認為能使部落滿意;她敢肯定布侖必然會設法去得到它。她想：這樣一來，布侖就不會強令艾拉離開我了。如果沒有艾拉向山脊闖過去，布侖必然要帶領人群回去，就會錯過這個好山洞。艾拉的圖騰必然是強大而且幸運的，她把幸運帶給我們部落。伊紮想到這裏，美滋滋地低頭看一眼站在她身邊的小女孩，流露出自豪的神色，但是，如果小女孩確實如此交上好運，為什麽會失去她的親人呢?伊紮搖搖頭。我永遠也不會明白，神是怎麽安排的。
當布侖一見到伊紮和女孩時，就想起山洞是由伊紮向他報告的。而如果伊紮不去追趕艾拉的話，她也決不能看到山洞。當初這位首領看到小女孩獨自走開，十分氣惱，因為他已告誡過每個人，等候他的決定，不要離開。但如果她不是如此地不守紀律，他就會錯過找到這個山洞的機會。為什麽神首先將小女孩引向山洞呢?看來，大莫格烏的話是對的，他的話永遠是對的：神決不會對伊紮愛護生命的同情心發怒，讓艾拉留在部落一起是不會使神生氣的，而且神正在向女孩施恩呢!
布侖向站在他身旁的畸形男人看了一眼，心想，他曾很可能代替我的位置，當上部落的首領。現在大家都很幸運，由我擔任首領，他當了我們的莫格烏。但是，當我和他都是兒童時，我並不理解他。那時由於他的畸形，我討厭他，從沒有想將他當我的親兄弟看待。從青年時代起，情況不同了。當時，部落的男人們需要為自我節製進行奮鬥，我已被指定為部落首領的接班人，尤其需要在自我約束上下功夫。這時，克萊伯也為自己的命運而奮鬥。他要克服自身不能打獵受到別人恥笑造成的痛苦，卻能對我處於身心交瘁的境地而有所察覺，在精神上支持我。因此，從這時起，我一直想著他是我的兄弟。克萊伯他表麵文靜，內心沉著，在青年時期就有一種內在的令人懾服的力量。隻要克萊伯靜靜地坐在我的身邊，一聲不響，就能使我感到心安。
部落裏同一母親所生的孩子相互間都稱為同胞，隻有其中同一性別的孩子們彼此間有一個更親密的稱呼：兄弟或姐妹。他們或她們隻有在幼年時或稀少的場合下，表示特殊的親近。男子們沒有姐妹【洞熊家族習俗，同母所生的男性孩子間以兄弟相稱，女性孩子間以姐妹相稱。不同性別的孩子間隻能是同胞關係。並不存在兄妹或姐弟的相互稱呼】，猶如婦女們沒有兄弟一樣。克萊伯是布侖的同胞，也是他的兄弟。他們與伊紮是同胞關係。伊紮沒有姐妹。
過去布侖曾為克萊伯難過，但是更長時間來，布侖隻想到克萊伯關於神的淵博的知識和召喚神的宏大權力，誌記了他身體上和精神上遭受的折磨。布侖不把克萊伯看作一名普通的男子，而看作是一個能不斷創出聖績的偉大的莫格烏。布侖並不為他的兄弟當不上部落的首領而感到遺憾，卻同情他或許因沒有配偶或配偶的孩子而過不上家庭生活感到的痛苦。有了女人會給男人的火塘帶來歡樂和溫暖。但是，克萊伯從來有過一個配偶、從不學習打獵、從不知道一個正常男子享受到的快樂和承擔的責任。他是大莫格烏，一個全家族唯一偉大的大莫格烏。
布侖完全不懂巫術，也不了解神。他是一個首領。他的配偶為他生了一個很好的兒子勃勞德。他每想起勃勞德，就沉浸在快樂之中。他正在訓練這個男孩，以便日後接替他的位置。布侖這天突然作出決定，要帶領勃勞德參加一次為入洞宴會而進行的狩獵，如果這次狩獵中，勃勞德第一次射殺成功，就可將這次狩獵作為勃勞德的成丁狩獵，而把勃勞德的成丁儀式包括在進洞宗教儀式之內，一定會使愛菠拉感到驕傲和滿意。勃勞德已經長大，不再是一個孩子。他強壯而且勇敢，可是有點兒任性。他正在學習控製自己。布侖正需要為部落增添獵手。現在，部落已經有了居住的山洞，獵人們要加倍努力，將失去的時間找回來，為到來的冬季儲備食物。布侖想：勃勞德已接近12歲了，足夠達到成人的資格了，如果狩獵成功，他將能分享進洞儀式的第一份光榮。部落人會格外賣力。伊紮將為儀式製備需要的飲料。
一提起伊紮，我將怎麽安排她呢?還有那個撿來的女孩?盡管那個女孩長著一副異相，但伊紮早已喜愛上她了。這一定是由於伊紮長期來沒有孩子的結果。但是，伊紮也快要有她自己的孩子，連同這個女孩，她將要有兩個孩子，加上伊紮本人一共3口人，卻還沒有一個配偶供應她的衣食，夠令人擔優的了。伊紮已不再是一個年輕婦女，她正在懷孕，她有一套治療魔法和女巫醫的地位，哪個男子配上她會沾上光榮的。可是，部落裏哪個獵人能不嫌棄那個長相奇異的女孩，而願意娶伊紮當第二配偶呢?那個長相奇異的女孩已得到神的照顧，如果將她趕出去，是不是會引起神發怒，再次引起大地震?布侖想到這裏，不禁哆嗦了一下。
我知道伊紮想把女孩留下，理由是因女孩而發現了山洞。女孩雖然應得這份榮譽——發現山洞的功績——可是我不願過分聲張。如果我允許伊紮把女孩留下，就明白表示是女孩之功，而女孩又不是本家族的後代，這怎麽可以呢?是不是部落的保護神需要這個女孩?可是，她甚至還沒有圖騰;沒有圖騰的人是不允許留住在山洞裏的。神啊裏我真不理解您的意圖!
當布侖一見到伊紮和女孩時，就想起山洞是由伊紮向他報告的。而如果伊紮不去追趕艾拉的話，她也決不能看到山洞。當初這位首領看到小女孩獨自走開，十分氣惱，因為他已告誡過每個人，等候他的決定，不要離開。但如果她不是如此地不守紀律，他就會錯過找到這個山洞的機會。為什麽神首先將小女孩引向山洞呢?看來，大莫格烏的話是對的，他的話永遠是對的：神決不會對伊紮愛護生命的同情心發怒，讓艾拉留在部落一起是不會使神生氣的，而且神正在向女孩施恩呢!
布侖向站在他身旁的畸形男人看了一眼，心想，他曾很可能代替我的位置，當上部落的首領。現在大家都很幸運，由我擔任首領，他當了我們的莫格烏。但是，當我和他都是兒童時，我並不理解他。那時由於他的畸形，我討厭他，從沒有想將他當我的親兄弟看待。從青年時代起，情況不同了。當時，部落的男人們需要為自我節製進行奮鬥，我已被指定為部落首領的接班人，尤其需要在自我約束上下功夫。這時，克萊伯也為自己的命運而奮鬥。他要克服自身不能打獵受到別人恥笑造成的痛苦，卻能對我處於身心交瘁的境地而有所察覺，在精神上支持我。因此，從這時起，我一直想著他是我的兄弟。克萊伯他表麵文靜，內心沉著，在青年時期就有一種內在的令人懾服的力量。隻要克萊伯靜靜地坐在我的身邊，一聲不響，就能使我感到心安。
部落裏同一母親所生的孩子相互間都稱為同胞，隻有其中同一性別的孩子們彼此間有一個更親密的稱呼：兄弟或姐妹。他們或她們隻有在幼年時或稀少的場合下，表示特殊的親近。男子們沒有姐妹【洞熊家族習俗，同母所生的男性孩子間以兄弟相稱，女性孩子間以姐妹相稱。不同性別的孩子間隻能是同胞關係。並不存在兄妹或姐弟的相互稱呼】，猶如婦女們沒有兄弟一樣。克萊伯是布侖的同胞，也是他的兄弟。他們與伊紮是同胞關係。伊紮沒有姐妹。
過去布侖曾為克萊伯難過，但是更長時間來，布侖隻想到克萊伯關於神的淵博的知識和召喚神的宏大權力，誌記了他身體上和精神上遭受的折磨。布侖不把克萊伯看作一名普通的男子，而看作是一個能不斷創出聖績的偉大的莫格烏。布侖並不為他的兄弟當不上部落的首領而感到遺憾，卻同情他或許因沒有配偶或配偶的孩子而過不上家庭生活感到的痛苦。有了女人會給男人的火塘帶來歡樂和溫暖。但是，克萊伯從來有過一個配偶、從不學習打獵、從不知道一個正常男子享受到的快樂和承擔的責任。他是大莫格烏，一個全家族唯一偉大的大莫格烏。
布侖完全不懂巫術，也不了解神。他是一個首領。他的配偶為他生了一個很好的兒子勃勞德。他每想起勃勞德，就沉浸在快樂之中。他正在訓練這個男孩，以便日後接替他的位置。布侖這天突然作出決定，要帶領勃勞德參加一次為入洞宴會而進行的狩獵，如果這次狩獵中，勃勞德第一次射殺成功，就可將這次狩獵作為勃勞德的成丁狩獵，而把勃勞德的成丁儀式包括在進洞宗教儀式之內，一定會使愛菠拉感到驕傲和滿意。勃勞德已經長大，不再是一個孩子。他強壯而且勇敢，可是有點兒任性。他正在學習控製自己。布侖正需要為部落增添獵手。現在，部落已經有了居住的山洞，獵人們要加倍努力，將失去的時間找回來，為到來的冬季儲備食物。布侖想：勃勞德已接近12歲了，足夠達到成人的資格了，如果狩獵成功，他將能分享進洞儀式的第一份光榮。部落人會格外賣力。伊紮將為儀式製備需要的飲料。
一提起伊紮，我將怎麽安排她呢?還有那個撿來的女孩?盡管那個女孩長著一副異相，但伊紮早已喜愛上她了。這一定是由於伊紮長期來沒有孩子的結果。但是，伊紮也快要有她自己的孩子，連同這個女孩，她將要有兩個孩子，加上伊紮本人一共3口人，卻還沒有一個配偶供應她的衣食，夠令人擔優的了。伊紮已不再是一個年輕婦女，她正在懷孕，她有一套治療魔法和女巫醫的地位，哪個男子配上她會沾上光榮的。可是，部落裏哪個獵人能不嫌棄那個長相奇異的女孩，而願意娶伊紮當第二配偶呢?那個長相奇異的女孩已得到神的照顧，如果將她趕出去，是不是會引起神發怒，再次引起大地震?布侖想到這裏，不禁哆嗦了一下。
我知道伊紮想把女孩留下，理由是因女孩而發現了山洞。女孩雖然應得這份榮譽——發現山洞的功績——可是我不願過分聲張。如果我允許伊紮把女孩留下，就明白表示是女孩之功，而女孩又不是本家族的後代，這怎麽可以呢?是不是部落的保護神需要這個女孩?可是，她甚至還沒有圖騰;沒有圖騰的人是不允許留住在山洞裏的。神啊裏我真不理解您的意圖!