「怎麽能說這是最好的政策呢？這是飲鴆止渴，後患無窮啊！」竹海眉頭緊蹙，望著夜的黑幕嚴嚴遮蔽的天空，忿忿地說，「這一政策昭示人們，雖說右派改正了，但他們還有錯，錯就錯在平頭百姓不該妄議朝政，這與文革中受迫害的幹部平反根本不是一碼事。因此，幹部平反昭雪，大會小會，搞得轟轟烈烈，補發工資，分文不少。右派改正，冷火悄煙，就一紙通知，恢復工資、恢復政治名譽了事。二十二年被扣的工資不補，迫害者對被迫害者連句道歉的話也不願說。兩者巨大的差別隱約地告訴人們，右派改正與地主分子摘帽一樣，隻是濃黑淡化為暗灰，還是與人民群眾的亮紅大不一樣，在人前矮半截，還是半個反麵教員。像我和尚文一樣，二十二年的折磨，到今天孤零零的一個，樹葉掉下來也怕打破頭，怎麽還再敢說話？如果當年被打成右派是已覆的前車，現在改正了，隻不過是將傾覆在懸崖下的破車撿上來，而當年將車推下懸崖的肇事者卻安然無事。人們看到這些缺了輪子斷了車轅的破車，不禁毛骨悚然，誰還敢貿然相信『言者無罪』說出心裏話呢？即使有哪麽及個吃了豹子膽的仍然不知好歹的要說話，當權者不願聽，仍可以將他這輛車推下懸崖，因為在他們看來，打擊報復隻是小菜一碟，比起當年反右的大巫來，他是小到再不能小的小巫，有什麽大不了的事！這樣，今後濫用權力的猛虎還將肆虐。試看當今揭發的貪汙案件，動輒幾十萬、上百萬，甚至幾千萬，難道他就做得那麽天衣無縫，沒有留下任何蛛絲馬跡？難道以往人們個個都是瞎子，根本沒有人察覺？若要人不知，除非己莫為。你既然『為』了，當然就有人『知』。可是胳膊扭不過大腿，正直的『知』者，汲取右派翻車的教訓，不敢說，那些似螞蟻依附『蚜蟲』的『知』者，為了能吃到『蚜蟲』屙出的屎，他們必須助紂為虐，千方百計為『蚜蟲』奔走。可見，隻要半個反麵教員還在，正直的脊樑就會彎曲，猛虎和倀鬼就會甚囂塵上。過去『左』、『右』水火不容，今後短時內也不可能真正『團結一致』，隻不過由『明爭』轉入了『暗鬥』。你為了國家的利益，『團結一致向前看』，他卻回頭看過去，維護自己的既得利益；你不想鬥他，他卻要鬥你。舊的菩薩剛剛謝幕，新的菩薩立即崛起；舊的兩個『凡是』打掉了，又出現了新的兩個『凡是』：循環往復，還不知會延續到那個猴年馬月。樹欲靜而風不止，未來還得走一條艱難的路！這樣，在某個時期，濫用權力的壞作風，甚至可能再度猖獗！」
「難道我們就沒有辦法繞過這無休止的循環往復、停滯不前的老路，另闢蹊徑走出一條新路來？」尤瑜憑窗望著窗外蒙蒙的雨霧，十分頹唐地問。
「有，當然有！在這方麵，千百年來，人們從來就沒有停止探索的腳步，也從複雜紛繁的歷史怪圈中理出了些走出這怪圈的方法。不過走過的確實是夜幕下的一條曲折窄狹的蹊徑。」竹海又走到窗前，撫摸著尤瑜的背，用毫不遊移但又淒傷的語氣說，「歷史上其所以反覆出現顛倒黑白的災難性的事件，就是由於權力這個惡魔堂而皇之地頻頻粉墨登場。權力，特別是高度集中的國家權力，是把鋒利無比的雙刃劍。一麵，憑藉它，可以集中力量，辦成大事。遙遠的曠古，我們人類沒有鋒利的爪牙，單個的人在獅虎麵前，誰敢一搏？可是人類用自己的智慧，將單個的人組成部落，賦予部落首領以最大的權力，在集中權力指揮下，戰勝了獅虎，成了統治這世界的強者，此後，在這世界上還不斷創造奇蹟。秦皇賴以修好萬裏長城，漢武憑它擊破匈奴，唐代出現了貞觀之治，清代造就了康幹盛世。我們也藉此tf了三座大山，開展了社會主義建設，長江『天塹變通途』。但是另一麵，如果握有這把利劍的統治者用它來謀求私利，那就是罪惡的淵藪。歷代帝王驅使百姓修宮殿、修墳墓，耗盡民脂民膏；鎮壓人民的反抗，殺人盈城，流血漂杵；為剪滅異己而大興文字獄，用『莫須有』的罪名，將大批無辜者投進監獄，送上斷頭台。這些年來，我們的當權者誘騙別人鳴放，開展文化大革命，不就是為了獨霸這種至高無上的權力，不惜用一切手段，消滅自己心造的異己分子——右派分子、右傾機會主義分子、走資派？它給人民造成的災難，不也讓人痛徹骨髓？他們其所以有這種能耐，就是因為他們掌握了國家權力這把鋒利的寶劍。他們就是因為怕怕別人奪走了這把劍，才對任何人都疑神疑鬼，覺得這個似盜，那個像賊，不除掉，他就睡不安穩。直到咽氣的最後一刻，還有培養一個『你辦事，我放心』的接班人，把兩個『凡是』壓到人民的頭上，因為他怕紅場的悲劇重演。這真是古今中外空前絕後的神話。歷史上的暴君為了獨霸這種權力，心狠手辣，對政敵不惜誅滅九族、十族。可那都是個案，株連所及，縲紲所央，充其量成百、上千、乃至上萬。而今天，首先從自己的假想出發，鎖定某一類人是要奪權的階級敵人，然後採用洪水猛獸般的搞運動方式推進，山陬海曲也被殃及，株連動輒數十萬、幾十萬，古今中外，又有哪個歷史事件能與之相比？」竹海憤怒地望著窗外漆黑的天空，傾聽蕭蕭的風雨，十分憤慨地說，「猛虎那麽兇殘，可它不食自己的兒子，狼可以霸道地吃掉小羊，可它絕不戕害同類。而我們人類，卻往往以能吃掉大量的同類（甚至包括自己父親、自己的兒子）為偉大勝利，無上光榮。雨花台前一挺挺機關槍狂吼日，青龍潭上一個個鮮活的生命沉淵夜，引出洞的五十五萬條『毒蛇』被『聚而殲之』時，他們無一不誌得意滿地獰笑，以為建立了經天緯地的蓋世奇功。虎狼的兇殘，比起他們來，不過是不敢見大巫的小巫，羞與東海相比的滴水，上不了台盤的狗肉。為牟私利的權力為禍之慘烈，真是罄竹難書。慚愧啊，可悲啊！我們這些不可一世的萬物靈長啊，在公正的道德天平上，比萬類中的任何一類，都委瑣、醜陋、卑賤、無足輕重，他們遠遠比不上蛇鼠，甚至連輕似塵埃的螻蟻都不如！因此我們人類一方麵要讓集中的權力為人民辦大事、辦好事，另一方麵，就要全力製止這種權力的濫用。」
「難道我們就沒有辦法繞過這無休止的循環往復、停滯不前的老路，另闢蹊徑走出一條新路來？」尤瑜憑窗望著窗外蒙蒙的雨霧，十分頹唐地問。
「有，當然有！在這方麵，千百年來，人們從來就沒有停止探索的腳步，也從複雜紛繁的歷史怪圈中理出了些走出這怪圈的方法。不過走過的確實是夜幕下的一條曲折窄狹的蹊徑。」竹海又走到窗前，撫摸著尤瑜的背，用毫不遊移但又淒傷的語氣說，「歷史上其所以反覆出現顛倒黑白的災難性的事件，就是由於權力這個惡魔堂而皇之地頻頻粉墨登場。權力，特別是高度集中的國家權力，是把鋒利無比的雙刃劍。一麵，憑藉它，可以集中力量，辦成大事。遙遠的曠古，我們人類沒有鋒利的爪牙，單個的人在獅虎麵前，誰敢一搏？可是人類用自己的智慧，將單個的人組成部落，賦予部落首領以最大的權力，在集中權力指揮下，戰勝了獅虎，成了統治這世界的強者，此後，在這世界上還不斷創造奇蹟。秦皇賴以修好萬裏長城，漢武憑它擊破匈奴，唐代出現了貞觀之治，清代造就了康幹盛世。我們也藉此tf了三座大山，開展了社會主義建設，長江『天塹變通途』。但是另一麵，如果握有這把利劍的統治者用它來謀求私利，那就是罪惡的淵藪。歷代帝王驅使百姓修宮殿、修墳墓，耗盡民脂民膏；鎮壓人民的反抗，殺人盈城，流血漂杵；為剪滅異己而大興文字獄，用『莫須有』的罪名，將大批無辜者投進監獄，送上斷頭台。這些年來，我們的當權者誘騙別人鳴放，開展文化大革命，不就是為了獨霸這種至高無上的權力，不惜用一切手段，消滅自己心造的異己分子——右派分子、右傾機會主義分子、走資派？它給人民造成的災難，不也讓人痛徹骨髓？他們其所以有這種能耐，就是因為他們掌握了國家權力這把鋒利的寶劍。他們就是因為怕怕別人奪走了這把劍，才對任何人都疑神疑鬼，覺得這個似盜，那個像賊，不除掉，他就睡不安穩。直到咽氣的最後一刻，還有培養一個『你辦事，我放心』的接班人，把兩個『凡是』壓到人民的頭上，因為他怕紅場的悲劇重演。這真是古今中外空前絕後的神話。歷史上的暴君為了獨霸這種權力，心狠手辣，對政敵不惜誅滅九族、十族。可那都是個案，株連所及，縲紲所央，充其量成百、上千、乃至上萬。而今天，首先從自己的假想出發，鎖定某一類人是要奪權的階級敵人，然後採用洪水猛獸般的搞運動方式推進，山陬海曲也被殃及，株連動輒數十萬、幾十萬，古今中外，又有哪個歷史事件能與之相比？」竹海憤怒地望著窗外漆黑的天空，傾聽蕭蕭的風雨，十分憤慨地說，「猛虎那麽兇殘，可它不食自己的兒子，狼可以霸道地吃掉小羊，可它絕不戕害同類。而我們人類，卻往往以能吃掉大量的同類（甚至包括自己父親、自己的兒子）為偉大勝利，無上光榮。雨花台前一挺挺機關槍狂吼日，青龍潭上一個個鮮活的生命沉淵夜，引出洞的五十五萬條『毒蛇』被『聚而殲之』時，他們無一不誌得意滿地獰笑，以為建立了經天緯地的蓋世奇功。虎狼的兇殘，比起他們來，不過是不敢見大巫的小巫，羞與東海相比的滴水，上不了台盤的狗肉。為牟私利的權力為禍之慘烈，真是罄竹難書。慚愧啊，可悲啊！我們這些不可一世的萬物靈長啊，在公正的道德天平上，比萬類中的任何一類，都委瑣、醜陋、卑賤、無足輕重，他們遠遠比不上蛇鼠，甚至連輕似塵埃的螻蟻都不如！因此我們人類一方麵要讓集中的權力為人民辦大事、辦好事，另一方麵，就要全力製止這種權力的濫用。」