公元1370—1895年,525 年裏俄羅斯有329 年在打仗,也就是說每3 年中有2 年在作戰。通過戰爭俄羅斯得到了高加索和中亞的部分地區。


    僅彼得一世在位的36年,就進行了53次戰爭,平均半年多就要打一仗。


    葉卡捷琳娜二世在位的34年,也是戰火連天。她曾經得意地說:我兩手空空來到俄羅斯,我現在終於通過我的努力為俄羅斯送上了我的嫁妝,這就是克裏米亞和波蘭。


    在俄羅斯歷史上,不但經常發生戰爭,而且幾乎和每一個鄰國都發生過戰爭,如果說最早是抵抗外來入侵,那麽在後來俄羅斯自己也成為入侵者,這是一個好戰的民族。


    在帝國擴張中,貴族們獲得物質利益,人民獲得心理滿足。俄國不是一個國家,它本身就是一個世界。獲得的領土有無經濟價值並不重要,空間本身就已說明俄羅斯的力量,更重要的是廣闊的大地使俄羅斯民族的內心感到安全。


    這也許就是俄羅斯在五百年的時光中不停地向外擴展疆界的心理基礎。它直到20世紀初才停止前進的腳步。


    那時它已擁有世界土地的六分之一,東西長達15000公裏。當夜晚降臨西邊的彼得堡時,在東邊的海參崴,天已破曉。


    3、我決不認為俄羅斯是最好的地方


    不過在彼得一世接任之前,俄國雖然已經是一個橫跨歐亞大陸、領土麵積世界第一的大國。但這個大國是一個封閉的國家。


    俄國基本上是一個內陸國。周邊的北冰洋和太平洋,因為常年嚴寒和荒無人煙,不適合航海;而通往波羅的海的道路上有瑞典阻擋,通往黑海的道路上有土耳其阻擋。這兩個國家隔斷了俄國與歐洲的直接聯繫。還常常侵入俄羅斯,燒殺搶掠。


    在歐洲眼中俄羅斯是一片蠻荒、落後、野蠻,在歐洲舞台沒有一個相襯的位置,俄國的聲音甚至可以忽略不計。


    提出“我思故我在”這一哲學觀點的大哲學家笛卡爾,認為俄羅斯的重要性還不如神聖羅馬帝國中最小的日耳曼公國,俄羅斯被置於歐洲視野之外。


    而在相當長的一段時間裏,俄國對於歐洲各國也總是心存疑慮。


    普列奧布拉任斯基皇村,這個距離莫斯科七公裏的地方,曾經被叫做“德國郊區”。


    17世紀中期,這裏是外國人在俄國集中居住的地方。沙皇政府這樣做的原因是想盡量減少外國人與本國人的接觸。與此同時,幾個世紀以來,普通俄國人被禁止直接出國旅行。


    彼得的父親,老沙皇阿列克塞曾經發布詔令說:“俄國人不得離開自己的國土,因為到了國外,他們將學到其他國家的風俗習慣,染上其他國家人民的思想,這是很可怕的。”


    但是要保持俄羅斯的正常運轉和發展,又不得不依賴一些外國技術人員,甚至一些軍隊指揮官也由外國僱傭軍擔任,他們有時甚至在戰爭關鍵時刻叛變投降。雖然明知如此,俄國依然離不開他們,因為俄國缺少像樣的人才。事實上,俄國沒有真正的常備軍,沒有海軍。


    因為宮廷鬥爭的原因,少年彼得就生活在“德國郊區”的附近,他從那裏的外國人口中知道了遠方的世界。彼得對歐洲和海洋充滿興趣,他說:“我決不認為俄羅斯是最好的地方,我打算從宮廷侍衛中挑選50個年輕人,到歐洲去看看,到各個國家留學,一切從頭學起。”


    彼得之所以認為俄羅斯不是最好的地方,是因為封閉的地理位置和同樣封閉的心靈,已經使俄國全麵落後於歐洲各國。


    此時,荷蘭已經輝煌了近百年,17世紀的荷蘭人幾乎控製了全世界的海洋貿易,相對寬容自由的環境使國家充滿活力;


    英國在17世紀裏完成了政治變革,君主立憲製初步建立;牛頓對宇宙的認識帶動了一個科學的時代,整個國家處於快速上升的時期;


    法國在太陽王路易十四的帶領下,在17世紀中葉成為歐陸首強;法國的文化藝術高度繁榮,巴黎成為整個歐洲競相模仿的榜樣。


    而此時的俄國東正教會認為西方的科學文化可能腐化俄國社會,大多數俄國人本能上對先進的知識抱有一種排斥和畏懼心理。


    與此時的西歐相比,俄國經濟落後,是一個以農業為主導的國家,全國隻有幾十個手工工場。而且在農奴製控製下,農業的發展水平和效率都很低。


    在這個國家裏,95%的人是農奴,極度窮困,每一口飯都得靠辛苦耕耘和上天的恩賜。半數的孩子過不了第一年就會夭折,能活到40歲的人被認為是非常幸運。


    文化也一樣落後。連貴族中都有很多人沒有受過教育,平民中上過學的就更少了。即使在首都莫斯科,100個人中間識字的也不超過三個。


    城鎮非常原始,房屋基本上都是木製的,道路沒有怎麽修整過,幹燥的季節四處塵土飛揚,雨季泥濘難行,冬天常常大雪封門,人們隻好在房裏用酒精打發時光。


    這一切的落後,大多數人以為世界本該如此,俄羅斯以外的世界對人們來說是不可想像的,甚至可能是魔鬼撒旦誘人墮落的邪惡幻夢。


    後世的人們如此評價當時的俄國:“當我們把目光投向彼得大帝前俄羅斯社會和家庭生活方式時,我們首先看到的是下列景象:有力量卻很軟弱,有巨大的財富卻很貧窮,有頭腦卻無思想,有靈氣卻很蠢笨,無論在習俗和生活條件方麵還是在訴訟和判刑方麵,都在貶低和侮辱人的尊嚴,而且是在基督教存在的情況下貶低人的尊嚴。”

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