“我希望有朝一日我死去以後，您可以幫助我的親屬，把我送回中國南京安葬。那裏是我最喜愛的地方。我願意永遠和南京的市民在一起。”說到這裏，拉貝先生轉向西麵，在他的眼前仿佛又出現了南京城的美景，又見到了戰前居住在南京的人們。
“我以我的名譽發誓，我一定會滿足您的願望。”劉建業對這樣的一個老人，隻能充滿崇敬。
“飛機就要起飛了，將軍請回吧。如果將軍再回到南京，請轉告那裏的人們，我永遠想著他們。”拉貝先生說完，轉身走向了飛機。
飛機越飛越高，逐漸消失在天際。機場上，劉建業和一群中國軍官們還在向拉貝先生敬著軍禮。
1950年，對中國，對南京充滿著懷念的拉貝先生病故於德國漢堡。若幹年以後，他的墓碑遵照他生前的意願從德國漢堡遷到了南京。他終於實現了自己的願望，永遠和南京，這座他生活過的城市以及這座城市裏的人們相伴在一起。
u悠書萌 uutxt 詮蚊子扳粵鍍
正文 第三百三十七章 正義(十六) 字數:11682
麵對法庭所出具的各種人證物證，鬆井石根不得不供認道：
“餘於1937年11月被任命為華中方麵軍司令官。攻擊南京時不意若幹青年軍人竟於占領南京時有殘暴行為，實屬遺憾。”但他並不服罪。他想避重就輕，推卸責任。於是他使出第三招。
鬆井石根大言不慚：“我始終堅信，日中之間的鬥爭是亞洲大家庭中兄弟間的爭吵，日本不可避免地要動用武力，以拯救旅居中國的日本僑民，保護我們的權益，這同哥哥經長期忍耐後趕走不聽話的弟弟沒什麽兩樣，目的僅僅是促使中國回心轉意。驅使這一行動的動機並非仇恨而是愛憐。”
他說：“由於我多年宿願乃是使日中共存共榮，因此在占領南京時採取種種預防措施，以避免這一戰爭給全體中國人民帶來苦難。”
鬆井石根的辯護人、曾駐南京的第九師團第三十六聯隊長脅阪次郎大佐在宣誓證詞中說：“鬆井大將常常訓示部屬要嚴守軍紀風紀，宣撫愛護居民。”
難以置信的是，鬆井石根怎麽竟能承受住事實與謊言之間如此巨大的反向力量。在暴行達到頂峰時，國際安全區的負責人竭力對獸軍進行勸阻，同他們討價還價地談條件，通過新聞記者向世界輿論揭露獸軍的暴行，同時將暴行整理成備忘錄，兩次通過外交途徑向獸軍當局提出強烈抗議。
檢察官季南並沒有受到幹擾，他訊問道：“國際委員會送交的日軍暴行備忘錄，你看到過嗎?”
鬆井石根回答：“見到過。”
“那麽你採取的究竟是些什麽措施呢?”
“我出過一張整飭軍紀的布告，貼在一座寺廟的門口。”
“你以為在浩大的南京城內，日軍殺人如麻，每天有成千成萬的男女被屠殺和強姦，你的一張布告會有什麽效力嗎?”
鬆井語塞。他想了想，說：“我還派了憲兵維持秩序。”
“多少憲兵?”
“記不清了，大約有幾十名。”
“你以為在幾萬日軍到處瘋狂地殺人、放火、強姦、搶劫的情況下，這樣少數的憲兵能起到製止的作用嗎?”
鬆井又想了想，說：“我想能夠。”
當證人證實當時南京隻有17名憲兵，這些憲兵本身也參加了暴行時，鬆井菸鬼般的臉上又重重地刷上了一層死灰色。
鬆井企圖逃脫罪責的努力落空了。
早於開庭審判前的調查訊問期間，鬆井就力圖推卸自己的責任。麵對莫羅檢察官的訊問，他說要把日軍在戰場上的行為同作戰外的不法行為區分開來，犯罪分子當時已被處置。他強調說，他並非是要譴責朝香宮，但南京暴行確實是朝香宮任司令官的上海派遣軍部隊幹的。為了表明自己是個虔誠的佛教徒，具有積德行善的情懷，他告訴莫羅，他從南京回國後，即在熱海市附近的伊豆山上修建了一座神殿，塑了一尊觀音菩薩的全身像，並將從長江盆地運來的染血的泥土撒在基座上。他曾晝夜不息地在這神像前為兩國軍人的亡靈得以安息，為世界和平得以實現而祈禱。
這在無意當中透露出日本政府對南京大屠殺的態度。迫於世界各國輿論的壓力，鬆井石根及其部下80名將校被召回國內，但沒有受到任何處罰。鬆井回國後被任命為內閣參議。由於在戰爭中的“功勞”，日本天皇還於1942年給他授勳。他對人說，他回國不是因為他的軍隊在南京犯了暴行，而是他的任務到了南京業已終結。
夫人磯部文子陪著他到伊豆的山淙淙園靜養。陶瓷觀音像落成後，他寫了一篇《興亞觀音緣起》的文章刻在它的基石上。文章寫道：
“中國事變，友鄰相爭，掃滅眾多生命，實乃千古之慘事也。餘拜大命.轉戰江南之野，所亡生靈無數，誠不堪痛惜之至。茲為弔慰此等亡靈，特采江南各地戰場染彼鮮血之土，建此‘施無畏者慈眼視眾生觀音菩薩’像，以此功德，普渡人生……”
抑或鬆井石根真的要立地成佛了?臂帶“mp”標誌的國際憲兵在巢鴨監獄寬大的走廊裏來回走動，粗重的皮靴踏下去，傳出響亮的震感。鬆井感到不安了?感到恐懼了?而生反悔之心了?他用血腥氣猶烈的手，在牢房的牆上掛了一幅觀音畫像，每天早晚在像前合十禮拜，誦讀《般若心經》和《觀音經》。他在等待著最後的命運。
“我以我的名譽發誓，我一定會滿足您的願望。”劉建業對這樣的一個老人，隻能充滿崇敬。
“飛機就要起飛了，將軍請回吧。如果將軍再回到南京，請轉告那裏的人們，我永遠想著他們。”拉貝先生說完，轉身走向了飛機。
飛機越飛越高，逐漸消失在天際。機場上，劉建業和一群中國軍官們還在向拉貝先生敬著軍禮。
1950年，對中國，對南京充滿著懷念的拉貝先生病故於德國漢堡。若幹年以後，他的墓碑遵照他生前的意願從德國漢堡遷到了南京。他終於實現了自己的願望，永遠和南京，這座他生活過的城市以及這座城市裏的人們相伴在一起。
u悠書萌 uutxt 詮蚊子扳粵鍍
正文 第三百三十七章 正義(十六) 字數:11682
麵對法庭所出具的各種人證物證，鬆井石根不得不供認道：
“餘於1937年11月被任命為華中方麵軍司令官。攻擊南京時不意若幹青年軍人竟於占領南京時有殘暴行為，實屬遺憾。”但他並不服罪。他想避重就輕，推卸責任。於是他使出第三招。
鬆井石根大言不慚：“我始終堅信，日中之間的鬥爭是亞洲大家庭中兄弟間的爭吵，日本不可避免地要動用武力，以拯救旅居中國的日本僑民，保護我們的權益，這同哥哥經長期忍耐後趕走不聽話的弟弟沒什麽兩樣，目的僅僅是促使中國回心轉意。驅使這一行動的動機並非仇恨而是愛憐。”
他說：“由於我多年宿願乃是使日中共存共榮，因此在占領南京時採取種種預防措施，以避免這一戰爭給全體中國人民帶來苦難。”
鬆井石根的辯護人、曾駐南京的第九師團第三十六聯隊長脅阪次郎大佐在宣誓證詞中說：“鬆井大將常常訓示部屬要嚴守軍紀風紀，宣撫愛護居民。”
難以置信的是，鬆井石根怎麽竟能承受住事實與謊言之間如此巨大的反向力量。在暴行達到頂峰時，國際安全區的負責人竭力對獸軍進行勸阻，同他們討價還價地談條件，通過新聞記者向世界輿論揭露獸軍的暴行，同時將暴行整理成備忘錄，兩次通過外交途徑向獸軍當局提出強烈抗議。
檢察官季南並沒有受到幹擾，他訊問道：“國際委員會送交的日軍暴行備忘錄，你看到過嗎?”
鬆井石根回答：“見到過。”
“那麽你採取的究竟是些什麽措施呢?”
“我出過一張整飭軍紀的布告，貼在一座寺廟的門口。”
“你以為在浩大的南京城內，日軍殺人如麻，每天有成千成萬的男女被屠殺和強姦，你的一張布告會有什麽效力嗎?”
鬆井語塞。他想了想，說：“我還派了憲兵維持秩序。”
“多少憲兵?”
“記不清了，大約有幾十名。”
“你以為在幾萬日軍到處瘋狂地殺人、放火、強姦、搶劫的情況下，這樣少數的憲兵能起到製止的作用嗎?”
鬆井又想了想，說：“我想能夠。”
當證人證實當時南京隻有17名憲兵，這些憲兵本身也參加了暴行時，鬆井菸鬼般的臉上又重重地刷上了一層死灰色。
鬆井企圖逃脫罪責的努力落空了。
早於開庭審判前的調查訊問期間，鬆井就力圖推卸自己的責任。麵對莫羅檢察官的訊問，他說要把日軍在戰場上的行為同作戰外的不法行為區分開來，犯罪分子當時已被處置。他強調說，他並非是要譴責朝香宮，但南京暴行確實是朝香宮任司令官的上海派遣軍部隊幹的。為了表明自己是個虔誠的佛教徒，具有積德行善的情懷，他告訴莫羅，他從南京回國後，即在熱海市附近的伊豆山上修建了一座神殿，塑了一尊觀音菩薩的全身像，並將從長江盆地運來的染血的泥土撒在基座上。他曾晝夜不息地在這神像前為兩國軍人的亡靈得以安息，為世界和平得以實現而祈禱。
這在無意當中透露出日本政府對南京大屠殺的態度。迫於世界各國輿論的壓力，鬆井石根及其部下80名將校被召回國內，但沒有受到任何處罰。鬆井回國後被任命為內閣參議。由於在戰爭中的“功勞”，日本天皇還於1942年給他授勳。他對人說，他回國不是因為他的軍隊在南京犯了暴行，而是他的任務到了南京業已終結。
夫人磯部文子陪著他到伊豆的山淙淙園靜養。陶瓷觀音像落成後，他寫了一篇《興亞觀音緣起》的文章刻在它的基石上。文章寫道：
“中國事變，友鄰相爭，掃滅眾多生命，實乃千古之慘事也。餘拜大命.轉戰江南之野，所亡生靈無數，誠不堪痛惜之至。茲為弔慰此等亡靈，特采江南各地戰場染彼鮮血之土，建此‘施無畏者慈眼視眾生觀音菩薩’像，以此功德，普渡人生……”
抑或鬆井石根真的要立地成佛了?臂帶“mp”標誌的國際憲兵在巢鴨監獄寬大的走廊裏來回走動，粗重的皮靴踏下去，傳出響亮的震感。鬆井感到不安了?感到恐懼了?而生反悔之心了?他用血腥氣猶烈的手，在牢房的牆上掛了一幅觀音畫像，每天早晚在像前合十禮拜，誦讀《般若心經》和《觀音經》。他在等待著最後的命運。