毛澤東點點頭,介紹說:“我們的這個青年社團是在‘嚶鳴求友’的基礎上擴大而建立起來的,之所以起名為‘新民學會’,是源自於‘大學之道在新民……日日新,又日新’的意思。我們這個學會是‘以砥礪品行,研究學術,討論時事,尋求改造中國的道路和方法’為宗旨,要求每個入會的會員必須是心意誠懇,人格光明,思想向上。願意獻身於社會的有誌青年。”


    李大釗說:“那你們這個‘新民學會’和我們這裏的‘少年中國學會’很相似嘛!還在有些方麵,和我們這裏德珩同學、仲澥同學他們的國民社以及斯年同學、家倫同學他們的新潮社,也都有相近之處。異地誌合二不約而同,都想到一塊兒去了。看來,咱們神州中華這頭沉睡著的雄師,業已該到甦醒的時候了!”


    第二十一章


    毛澤東帶來了趙瑞芝已得到徹底自由的特大喜訊。同學們都向趙瑞芝熱烈祝賀。李大釗講述了蘇俄十月革命勝利後女性當家做主的情況,使得幾位新時代女士激動不已……


    一


    毛澤東這次來北京,還帶來一個令人歡欣的大好消息:孔府孔德仁同意解除趙瑞芝同他兒子——孔府大少爺孔文義的婚姻關係。


    這位孔丘孔大聖人第四十六代侄孫,是被迫發表聲明,同意解除他兒子這個名存實亡的婚姻的。


    在楊昌濟教授寫去信之前,毛澤東就已經聽說湘水縣孔府孔德仁用結婚來給病得奄奄一息的兒子沖喜的事兒了,因為那場辦砸了喜事、新娘子新婚之夜從新房出逃,不僅僅在湘水縣、湘陽和臨近的幾個縣裏,掀起了一陣風波,以至在省城長沙都被傳得沸沸揚揚的了。毛澤東聽說以後,對趙家二小姐這樣勇敢的抗爭精神深為欽佩,極為讚賞。當天晚上,在給工農夜校講課的時候,他還給聽課的勞工勞農學員們專門講了講。第二天,在嶽麓山下,瀠灣寺旁的劉家台子,新民學會會員林彬也就是蔡和森的家裏,新民學會例行的學習討論會上,毛澤東又把趙瑞芝逃婚事件作為中心議題,和其他會員們一起進行了熱烈的討論,並一致贊同通過在社會上宣傳和給報紙寫文章,給予讚揚和聲援。毛澤東和蔡和森、何叔衡幾個同學,還專門去湘水縣作了實地調查,在湘水縣街頭還作了一次題為《男子女子都是一樣的人》的演說。


    楊昌濟教授去信之後,毛澤東和新民學會的會員們商議,決定在繼續擴大宣傳的同時,再適當地採取一些對那位孔大聖人第四十六代任孫能有一點壓力的行動,軟硬並舉,迫使他同意解除婚約,還趙家二小姐以完全的人身自由。


    經過各方麵的充分準備,新民學會會員分成兩批,毛澤東、何叔衡帶上十幾個會員,蔡和森、肖三帶上十幾個會員,分頭前往湘水縣和湘陽縣,在那兩個縣的街頭上分別組織比上次毛澤東、蔡和森、何叔衡三人在湘水縣街頭的演說更大規模的、為時三天的宣傳講演活動。他們在滿街張貼標語、揭帖,在街頭、巷口發表演說,痛斥儒家的“三綱”和“忠、孝、節”的封建奴隸道德,痛斥吃人的封建禮教。尤其是,毛澤東帶人還專門在孔府孔德仁的大門口進行慷慨激昂的演說。蔡和森帶人也特地在趙府趙欽恩的大門口進行宣傳。兩家人被緊關在冰寒沉重的黑色大鐵門裏,都像熱鍋上的螞蟻一樣,在那裏團團打轉,都又急又氣,但又都無可奈何。宣傳和講演分別在湘水縣和湘陽縣搞了三天,孔府的人和趙府的人也都是三天幾乎不敢出門。


    尤其是孔德仁,不止是像熱鍋上的螞蟻,還更像是一隻被困在鐵籠子裏的老狼,兩眼閃著森然的兇殘駭人的綠光,髮辮和鬍鬚都亂蓬蓬的,像發怒的狼的身上的雜毛一樣,亂奓著豎著,惡狠狠地齜著牙,咧著嘴,在屋子裏轉來轉去著,時本時還把手裏拿著的一張報紙惡狠狠地甩上幾下,嘴裏嗚嗚嗚地像狼那樣低吼上幾聲,是在發怒,在示威,也是在悽慘地低聲嗥叫,在絕望地呻吟。


    他確實是慘了。大兒子孔文義去日本東京治病,病是治好了,但也“治”出了歪道,在那裏不知中了什麽邪,連著來信要同那位趙家二小姐趙瑞芝徹底解除這事實上根本就不存在的婚姻,而且一封比一封說得厲害,口氣也一封信比一封信顯得硬,顯得堅決,特別讓孔德仁氣得七竅生煙的是,那孔文義,那不肖逆子,還在這張報紙上正式登報聲明,堅決解除與趙家二小姐的婚姻。還讓孔德仁怒不可遏的是,那不肖逆子為了表示他要與趙家二小姐徹底解除婚姻的決然,他竟在最後來的一封信和這張報紙上登的聲明,都明確地宣布他已與一東洋女子同居了。信裏還隨同著寄來一張照片。報紙上刊登的聲明旁邊,也隨同登著這張照片。


    逃婚出去,在北京大學上學的趙瑞芝那邊呢,不用說了,那趙家二小姐從來就沒有承認過自己是孔府的大少奶奶。她能在新婚之夜逃走,她就絕不是一盞省油的燈!她一直都那麽硬。她絕對地是要以硬對硬地抗到底的!這是毫無疑義的!


    現在,這長沙又來了這麽一夥不知天高地厚的青年學生,很明顯的,是衝著他孔德仁來的。那個高個子、留著分頭的青年學生,上一次就帶著兩個同學來過一次,鬧騰了一下,走了,這一次又來了,帶著更多的同學來了,看樣子還要大鬧騰一下。善者不來,來者不善!

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