她欽佩宋維新，欽佩到了極點，以至都有些崇拜了。
就是從那前天起，但好像又不僅僅是從那前天起，趙瑞芝覺得宋維新的麵影，越來越頻繁地在她眼前閃現。
雕像《思想者》在她寢室桌子左角處放著，在那裏思索著。她覺得，那胳膊肘支在腿上、手托著下巴的思想者，也正就是她。有時候，她還覺得，那思想者還似乎正就是宋維新。
她覺得她和宋維新是真正的誌同道合的朋友。
人的一生中，有個真正誌同道合的朋友作自己的伴侶，那是何等的愜意，何等的歡悅，何等的幸福呀！
窗外，明月中天，銀輝燦爛晶瑩。
寢室裏，漆小玉、陶美玲她們幾個都不在，就趙瑞芝一個人，空蕩蕩的。
她隱隱感到有一點空落。空落之中，她心裏突然湧騰起一種渴望，一種想和宋維新也就是繼陸兄在一起再談談《思想者》、再談談思索與探求、談談人類社會的進步與發展的熱切的願望。
她心頭湧起一陣灼熱……
二
“《思想者》應該是我們每個人！”
李大釗主任和陳獨秀學長帶有號召性地向同學們慷慨激昂地說道。
李大釗和陳獨秀對宋維新仿塑的《思想者》雕像予以了極高的評價。
那是陳獨秀學長有一次到趙瑞芝她們寢室來閑聊，看見了桌子上的這尊雕像，很感興趣，當天下午，又領著李大釗主任來看雕像，李大釗也很感興趣，當場就向趙瑞芝開口要借到圖書館閱覽室去擺幾天，趙瑞芝高興地同意了。
《思想者》雕像就擺在同學們經常聚集的紅樓圖書館大閱覽室最醒目的地方，人們進去第一眼看到的，就是這位正在奮力苦苦思索著的思想者。
“他應該是我們每個人！我們每個人都應該是這位《思想者》！”李大釗主任在課堂上，在平時和同學們的交談中，以及在每次圖書館紅樓這裏召集的討論會上，都滿懷激情地這樣講著，“一個人，他隻有先成為一個思想者，他才能成為一個有誌者和有為者，他才有可能也有勇氣和力量去探索，去追求，去勇敢地投身於人類社會的改革與進步的大潮中去。”
思索就是力量！
思索就是走向未來和創造未來的起始！
因為，有了思索，才有追求；有了思索，才有偉大的忘我的投入。
人類和人類社會都是在思索中前進的。
一個能思索的人，才真正是個力量無窮的人；一個能思索的社會，才真正是有輝煌前途的社會。
人類社會從黑暗混沌中走來，從洪荒野林中走來，從洞穴和篝火旁走來，走過了渾渾噩噩，穿過了沉沉迷霧，經歷過了多少錯誤的和曲折的迷途，爬起來，跌倒過，跌倒過，又爬起來，有過烈日寒月的照耀，也有過風雨雷電的撲打和轟擊，百折不撓，去堅定地追求自己的光明與理想中的幸福，而這光明與理想中的幸福，就像聖經裏的沙漠火柱一樣吸引著，予以他們希望、勇氣和力量，這就使得人類社會在不懈的追求中得以前進與發展，沒有沉淪下去，沒有自己毀滅掉自己，沒有停留在混沌與渾噩中。
人活一世，來到這人類社會上，要活得有意義，要活得有價值，那首先就要選擇好和把握住自己的人生道路，就要在反反覆覆的思索中，順應人類社會的進步與發展，去選擇，去追求，去勇敢地爭取自身的價值。而這一切，首先又要有極大的勇氣從舊的傳統的束縛中掙脫出來。當然，這種掙脫是極其不易的，有時還是很痛苦的，以至還是冒著被毀滅的危險的。這就需要堅定的信念和剛強的意誌，需要堅韌不拔的毅力。
就如那些生物學家們所告訴我們的：“人類和猴子原先是沒有什麽兩樣的，人類和猴子是兄弟，但為什麽人後來成了人類，而猴子最終依舊是猴子呢？這就是因為猴子不肯去思索，不肯從思索中去變化，去突破自己，頑固地遵循舊的傳統的生存方式——用四隻腳爬行走路。當然，或許有那麽一二個猴子稍微思索了一下，想試著站起來走一走，但立即受到其他猴子們的群起而攻之：“不許你站起來！我們的老祖宗一向都是爬著的。不許你逆祖叛宗！再這樣，我們就要咬死你！咬死你！”結果想站起來一下的，也不敢站了，趕緊又趴了下去。猴子們不但不肯破壞祖宗定下的舊的規矩，逆傳統而站起來，而且也不願反叛舊規矩、舊傳統而學著說話，就這樣，因循守舊，循規蹈矩，甘願在混沌和愚昧之中，一成不變。而人類則不然，他勇於思索，敢於在思索中站起來，在思索中學著說話，在思索中探求著向前走，他也就變成了人。”
情況正就是這樣。這也正是《思想者》的全部內涵所在。
《思想者》應該是我們每個人！
三
雕像《思想者》使趙瑞芝開始學會思索，使趙瑞芝又進入到了一個新的精神境界。趙瑞芝覺得自己心裏開始充實了，覺得自己渾身熱烘烘的，有著一股子勁兒要迸發出來。
自打來到北大後，她一直有著一種強烈的求知慾，現在，這種強烈的求知慾，已經轉化成了一種強烈的探求欲。最近一個時期，她幾乎每天下午以至每天晚上以及每個星期天，都泡在紅樓圖書館裏，焦渴而貪婪地翻閱各類書報，白天聽課的筆記，或者去李大釗主任那裏、陳獨秀學長那裏，請教各種各樣的問題。紅樓圖書館舉行的討論會，她更是每次必到，仔細地聽，認真地想。
就是從那前天起，但好像又不僅僅是從那前天起，趙瑞芝覺得宋維新的麵影，越來越頻繁地在她眼前閃現。
雕像《思想者》在她寢室桌子左角處放著，在那裏思索著。她覺得，那胳膊肘支在腿上、手托著下巴的思想者，也正就是她。有時候，她還覺得，那思想者還似乎正就是宋維新。
她覺得她和宋維新是真正的誌同道合的朋友。
人的一生中，有個真正誌同道合的朋友作自己的伴侶，那是何等的愜意，何等的歡悅，何等的幸福呀！
窗外，明月中天，銀輝燦爛晶瑩。
寢室裏，漆小玉、陶美玲她們幾個都不在，就趙瑞芝一個人，空蕩蕩的。
她隱隱感到有一點空落。空落之中，她心裏突然湧騰起一種渴望，一種想和宋維新也就是繼陸兄在一起再談談《思想者》、再談談思索與探求、談談人類社會的進步與發展的熱切的願望。
她心頭湧起一陣灼熱……
二
“《思想者》應該是我們每個人！”
李大釗主任和陳獨秀學長帶有號召性地向同學們慷慨激昂地說道。
李大釗和陳獨秀對宋維新仿塑的《思想者》雕像予以了極高的評價。
那是陳獨秀學長有一次到趙瑞芝她們寢室來閑聊，看見了桌子上的這尊雕像，很感興趣，當天下午，又領著李大釗主任來看雕像，李大釗也很感興趣，當場就向趙瑞芝開口要借到圖書館閱覽室去擺幾天，趙瑞芝高興地同意了。
《思想者》雕像就擺在同學們經常聚集的紅樓圖書館大閱覽室最醒目的地方，人們進去第一眼看到的，就是這位正在奮力苦苦思索著的思想者。
“他應該是我們每個人！我們每個人都應該是這位《思想者》！”李大釗主任在課堂上，在平時和同學們的交談中，以及在每次圖書館紅樓這裏召集的討論會上，都滿懷激情地這樣講著，“一個人，他隻有先成為一個思想者，他才能成為一個有誌者和有為者，他才有可能也有勇氣和力量去探索，去追求，去勇敢地投身於人類社會的改革與進步的大潮中去。”
思索就是力量！
思索就是走向未來和創造未來的起始！
因為，有了思索，才有追求；有了思索，才有偉大的忘我的投入。
人類和人類社會都是在思索中前進的。
一個能思索的人，才真正是個力量無窮的人；一個能思索的社會，才真正是有輝煌前途的社會。
人類社會從黑暗混沌中走來，從洪荒野林中走來，從洞穴和篝火旁走來，走過了渾渾噩噩，穿過了沉沉迷霧，經歷過了多少錯誤的和曲折的迷途，爬起來，跌倒過，跌倒過，又爬起來，有過烈日寒月的照耀，也有過風雨雷電的撲打和轟擊，百折不撓，去堅定地追求自己的光明與理想中的幸福，而這光明與理想中的幸福，就像聖經裏的沙漠火柱一樣吸引著，予以他們希望、勇氣和力量，這就使得人類社會在不懈的追求中得以前進與發展，沒有沉淪下去，沒有自己毀滅掉自己，沒有停留在混沌與渾噩中。
人活一世，來到這人類社會上，要活得有意義，要活得有價值，那首先就要選擇好和把握住自己的人生道路，就要在反反覆覆的思索中，順應人類社會的進步與發展，去選擇，去追求，去勇敢地爭取自身的價值。而這一切，首先又要有極大的勇氣從舊的傳統的束縛中掙脫出來。當然，這種掙脫是極其不易的，有時還是很痛苦的，以至還是冒著被毀滅的危險的。這就需要堅定的信念和剛強的意誌，需要堅韌不拔的毅力。
就如那些生物學家們所告訴我們的：“人類和猴子原先是沒有什麽兩樣的，人類和猴子是兄弟，但為什麽人後來成了人類，而猴子最終依舊是猴子呢？這就是因為猴子不肯去思索，不肯從思索中去變化，去突破自己，頑固地遵循舊的傳統的生存方式——用四隻腳爬行走路。當然，或許有那麽一二個猴子稍微思索了一下，想試著站起來走一走，但立即受到其他猴子們的群起而攻之：“不許你站起來！我們的老祖宗一向都是爬著的。不許你逆祖叛宗！再這樣，我們就要咬死你！咬死你！”結果想站起來一下的，也不敢站了，趕緊又趴了下去。猴子們不但不肯破壞祖宗定下的舊的規矩，逆傳統而站起來，而且也不願反叛舊規矩、舊傳統而學著說話，就這樣，因循守舊，循規蹈矩，甘願在混沌和愚昧之中，一成不變。而人類則不然，他勇於思索，敢於在思索中站起來，在思索中學著說話，在思索中探求著向前走，他也就變成了人。”
情況正就是這樣。這也正是《思想者》的全部內涵所在。
《思想者》應該是我們每個人！
三
雕像《思想者》使趙瑞芝開始學會思索，使趙瑞芝又進入到了一個新的精神境界。趙瑞芝覺得自己心裏開始充實了，覺得自己渾身熱烘烘的，有著一股子勁兒要迸發出來。
自打來到北大後，她一直有著一種強烈的求知慾，現在，這種強烈的求知慾，已經轉化成了一種強烈的探求欲。最近一個時期，她幾乎每天下午以至每天晚上以及每個星期天，都泡在紅樓圖書館裏，焦渴而貪婪地翻閱各類書報，白天聽課的筆記，或者去李大釗主任那裏、陳獨秀學長那裏，請教各種各樣的問題。紅樓圖書館舉行的討論會，她更是每次必到，仔細地聽，認真地想。