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閑聊南京歷史上的王朝 作者：肖堯 投票推薦 加入書簽 留言反饋
11、明光宗朱常洛（1585-1620年），是明朝第十五位皇帝，明神宗朱翊鈞長子。明光宗朱常洛是明代傳奇色彩最濃的一位皇帝，明宮三大疑案“梃擊案”、“移宮案”和“紅丸案”都與他有關。萬曆48年(1620年)8月，明神宗病逝，朱常洛於同月丙午日繼位。改年號為“泰昌”。光宗朱常洛繼位僅28天即死去，史稱“一月天子”。這位皇帝比西漢劉賀（孝武皇帝之孫、昌邑王）隻當了27天皇帝即被廢黜，要整整長了一天。據史料記載，漢代第二十四帝劉賀，即位27天內竟幹了1127件荒唐事，平均一天40件。漢宣帝封劉賀為海昏侯。真不知道這位劉賀皇帝究竟是怎麽幹的，又幹了些什麽（尚未考證）。人們常說，老天有眼對每一個人都是公平的，如果你在某個方麵有所得，在另一方麵就一定會有所失。就像時間對每一個人都是公平的一樣，不因為你是天子，就多給你幾年陽壽；也不因為你是貧民，就少給你幾年陽壽。也就是老話說的：生死有命，富貴在天，任何人都不能改變。明光宗朱常洛在位不到一個月，就因荒淫無度致病後服用紅丸而死，是明朝在位最短的一位皇帝。終年36歲，葬慶陵（今北京市十三陵）。
12、明熹宗朱由校(1605-1627年)，明朝第十六位皇帝，明光宗朱常洛長子。1620年明神宗病逝，15歲的朱由校繼位，年號天啟，在位7年。在位時任用宦官魏忠賢，魏忠賢與乳母客氏沆瀣一氣、狼狽為奸。熹宗喜好木工，朝夕營造，膳飲可忘，魏忠賢總是乘他木工做得全神貫注時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨口說：“朕已悉矣！汝輩好為之”。就在大明王朝處於風雨飄搖的時候，一手製造了客、魏專權的熹宗皇帝還在後宮玩樂，在盛夏季節，他喜歡穿上冬裝，模仿明太祖雪夜戎裝巡遊，有時扮成宋太祖上台演戲，遊山玩水，致使朝政日益腐敗。1627年，熹宗在宮中西苑乘船遊玩時，不小心跌入水中，雖被人救起，但落下了病根，多方醫治無效，尚書霍維華進獻一種“仙藥”，名叫靈露飲，說服後能立竿見影，健身長壽。熹宗依言飲用，果然清甜可口，便日日服用。飲用幾個月後，竟得了臌脹病，逐漸渾身水腫，臥床不起，他召弟弟朱由檢入臥房，命他繼位，8月乙卯日病死，終年23歲，廟號為熹宗，又稱為天啟皇帝。死後諡號為“達天禪道敦孝篤友張文襄武靖穆莊勤悊皇帝”。葬德陵（今北京市十三陵）。
八、十代故都之大明帝國8
13、明思宗朱由檢（16112月6日-1644年4月25日），明朝第十七位皇帝，也是末代皇帝，明光宗第五子。由於朱由校無子，臨終遺詔，以其五弟朱由檢繼位，即崇禎皇帝。朱由檢在十八歲即位後，麵對著危機四伏的政治局麵，殷切地尋求治國良方，勤於政務，事必躬親。與前兩朝相比較，朝政有了明顯改觀。
崇禎十四年（1641年）二月，李自成率農民軍攻陷洛陽，殺重達三百六十多斤的福王朱常洵（明神宗朱翊鈞第三子），用他的肉和皇家園林裏的梅花鹿一同烹煮，在洛陽西關周公廟舉行宴會，賜給部下食用，名曰“福祿宴”。
李自成，本名鴻基，陝西米脂李繼遷寨人。出身農民家庭，童年放牧，曾為銀川驛卒。李自成於崇禎二年（1629年）起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。八年滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部領袖的贊同，聲望日高。次年高迎祥犧牲，他繼稱闖王。十一年李自成在潼關戰敗，僅率劉宗敏等十餘人，隱伏商洛群山中。次年出山再起。十三年又在巴西魚腹山被困，以五十騎突圍，進入河南。其時中原災荒嚴重，階級矛盾極度尖銳。他用李岩等提出“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，時有“迎闖王，不納糧”的歌謠。崇禎十六年（1643年）李自成在襄陽稱新順王。同年，在河南汝州殲滅明陝西總督孫傳庭的主力，旋乘勝進占西安。崇禎十七年正月，定國號大順，建元永昌，稱大順王，改西安為西京，定軍製，封功臣，開科取士。三月十七兩路會師北京城下，於十九日破城，迫崇禎帝朱由檢自縊煤山（今景山）。永昌二年（1645年）在湖北通山九宮山被殺，時年39歲[一說自成兵敗後退往黔陽羅公山或退隱湖南石門縣夾山寺出家為僧，稱奉天玉和尚，康熙十三年（1674年）病逝，年69歲]。
導遊說，農民就是農民，造反有理，革命無罪，但是你總不能吃人肉啊，還要用梅花鹿肉一同烹煮，也屬禽獸一類，不可理喻。正因為李自成會吃人肉，所以他的大順朝代，也是極其短暫的，按照正史來說，如同廁掛門牌----根本不算戶。
崇禎皇帝朱由檢是明朝的末代皇帝，也是中國歷史上有骨氣但又十分嚴酷的皇帝。在位17年，一共殺了7個總督、11個巡撫，平均一年殺一個總督或巡撫還不止，這就是崇禎皇帝的嚴酷，但是仍然沒有挽回末代皇帝的敗局，最終殺得成了孤家寡人。崇禎十七年（1644）正月，崇禎帝召見閣臣時已經感覺到了局勢危急，悲嘆道：“朕非亡國之君，事事皆亡國之象。祖宗櫛風沐雨之天下，一朝失之，何麵目見於地下。朕願督師，親決一戰，身死沙場無所恨，但死不瞑目耳。”在李自成農民軍進入北京前，崇禎皇帝拒絕遷都，最終也以自己的行動實現了“君王死社稷”的誌向。三月十九，李自成率農民軍攻進北京城。崇禎皇帝對周後說：“大事已去了。”周皇後則埋怨道：“妾事陛下十八年，陛下沒有聽我一名句話，以致有今日。”周後生有兩位皇子，朱慈烺（太子）、慈炯（定王），午時前後，崇禎皇帝逼周後自殺，周後吻別兒子，然後自縊而死。接著崇禎皇帝手刃袁妃、樂安公主、昭仁公主，然後自己在煤山（今景山）的一棵歪脖子槐樹上自縊身亡，旁邊是陪伴他上吊自殺的提督太監王承恩。一直到1949年，當年崇禎皇帝上吊的歪脖子槐樹還在，可惜的是這一活文物在“文革”中被紅衛兵毀掉了，現槐樹為後栽。崇禎皇帝上吊前於藍色袍服上大書“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無麵目見祖宗，自去冠冕，以發覆麵。任賊分裂，勿傷百姓一人”。這就是崇禎皇帝的骨氣。如果崇禎帝南遷（遷都南京），第一，失掉了一份骨氣，不管大臣們如何美其名曰“親征”，但依然遮不住逃跑的嫌疑，再說皇帝跑了，臣民怎麽辦？。第二，無法改變苟延殘喘的局麵，最好的結果就是，像後來的南明王朝那樣延續若幹年，但是明朝最終滅亡的結局是不可改變的，這是歷史的規律。第三，如果南遷後被南京的地方勢力所滅，那麽崇禎皇帝死無葬身之地，不要說後來安葬於思陵，連“死陵”也不會得到。當然，歷史不允許假設，也不存在如果，一切都已經無法改變了。
12、明熹宗朱由校(1605-1627年)，明朝第十六位皇帝，明光宗朱常洛長子。1620年明神宗病逝，15歲的朱由校繼位，年號天啟，在位7年。在位時任用宦官魏忠賢，魏忠賢與乳母客氏沆瀣一氣、狼狽為奸。熹宗喜好木工，朝夕營造，膳飲可忘，魏忠賢總是乘他木工做得全神貫注時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨口說：“朕已悉矣！汝輩好為之”。就在大明王朝處於風雨飄搖的時候，一手製造了客、魏專權的熹宗皇帝還在後宮玩樂，在盛夏季節，他喜歡穿上冬裝，模仿明太祖雪夜戎裝巡遊，有時扮成宋太祖上台演戲，遊山玩水，致使朝政日益腐敗。1627年，熹宗在宮中西苑乘船遊玩時，不小心跌入水中，雖被人救起，但落下了病根，多方醫治無效，尚書霍維華進獻一種“仙藥”，名叫靈露飲，說服後能立竿見影，健身長壽。熹宗依言飲用，果然清甜可口，便日日服用。飲用幾個月後，竟得了臌脹病，逐漸渾身水腫，臥床不起，他召弟弟朱由檢入臥房，命他繼位，8月乙卯日病死，終年23歲，廟號為熹宗，又稱為天啟皇帝。死後諡號為“達天禪道敦孝篤友張文襄武靖穆莊勤悊皇帝”。葬德陵（今北京市十三陵）。
八、十代故都之大明帝國8
13、明思宗朱由檢（16112月6日-1644年4月25日），明朝第十七位皇帝，也是末代皇帝，明光宗第五子。由於朱由校無子，臨終遺詔，以其五弟朱由檢繼位，即崇禎皇帝。朱由檢在十八歲即位後，麵對著危機四伏的政治局麵，殷切地尋求治國良方，勤於政務，事必躬親。與前兩朝相比較，朝政有了明顯改觀。
崇禎十四年（1641年）二月，李自成率農民軍攻陷洛陽，殺重達三百六十多斤的福王朱常洵（明神宗朱翊鈞第三子），用他的肉和皇家園林裏的梅花鹿一同烹煮，在洛陽西關周公廟舉行宴會，賜給部下食用，名曰“福祿宴”。
李自成，本名鴻基，陝西米脂李繼遷寨人。出身農民家庭，童年放牧，曾為銀川驛卒。李自成於崇禎二年（1629年）起義，後為闖王高迎祥部下的闖將，勇猛有識略。八年滎陽大會時，提出分兵定向、四路攻戰的方案，受到各部領袖的贊同，聲望日高。次年高迎祥犧牲，他繼稱闖王。十一年李自成在潼關戰敗，僅率劉宗敏等十餘人，隱伏商洛群山中。次年出山再起。十三年又在巴西魚腹山被困，以五十騎突圍，進入河南。其時中原災荒嚴重，階級矛盾極度尖銳。他用李岩等提出“均田免賦”等口號，獲得廣大人民的歡迎，時有“迎闖王，不納糧”的歌謠。崇禎十六年（1643年）李自成在襄陽稱新順王。同年，在河南汝州殲滅明陝西總督孫傳庭的主力，旋乘勝進占西安。崇禎十七年正月，定國號大順，建元永昌，稱大順王，改西安為西京，定軍製，封功臣，開科取士。三月十七兩路會師北京城下，於十九日破城，迫崇禎帝朱由檢自縊煤山（今景山）。永昌二年（1645年）在湖北通山九宮山被殺，時年39歲[一說自成兵敗後退往黔陽羅公山或退隱湖南石門縣夾山寺出家為僧，稱奉天玉和尚，康熙十三年（1674年）病逝，年69歲]。
導遊說，農民就是農民，造反有理，革命無罪，但是你總不能吃人肉啊，還要用梅花鹿肉一同烹煮，也屬禽獸一類，不可理喻。正因為李自成會吃人肉，所以他的大順朝代，也是極其短暫的，按照正史來說，如同廁掛門牌----根本不算戶。
崇禎皇帝朱由檢是明朝的末代皇帝，也是中國歷史上有骨氣但又十分嚴酷的皇帝。在位17年，一共殺了7個總督、11個巡撫，平均一年殺一個總督或巡撫還不止，這就是崇禎皇帝的嚴酷，但是仍然沒有挽回末代皇帝的敗局，最終殺得成了孤家寡人。崇禎十七年（1644）正月，崇禎帝召見閣臣時已經感覺到了局勢危急，悲嘆道：“朕非亡國之君，事事皆亡國之象。祖宗櫛風沐雨之天下，一朝失之，何麵目見於地下。朕願督師，親決一戰，身死沙場無所恨，但死不瞑目耳。”在李自成農民軍進入北京前，崇禎皇帝拒絕遷都，最終也以自己的行動實現了“君王死社稷”的誌向。三月十九，李自成率農民軍攻進北京城。崇禎皇帝對周後說：“大事已去了。”周皇後則埋怨道：“妾事陛下十八年，陛下沒有聽我一名句話，以致有今日。”周後生有兩位皇子，朱慈烺（太子）、慈炯（定王），午時前後，崇禎皇帝逼周後自殺，周後吻別兒子，然後自縊而死。接著崇禎皇帝手刃袁妃、樂安公主、昭仁公主，然後自己在煤山（今景山）的一棵歪脖子槐樹上自縊身亡，旁邊是陪伴他上吊自殺的提督太監王承恩。一直到1949年，當年崇禎皇帝上吊的歪脖子槐樹還在，可惜的是這一活文物在“文革”中被紅衛兵毀掉了，現槐樹為後栽。崇禎皇帝上吊前於藍色袍服上大書“朕涼德藐躬，上幹天咎，然皆諸臣誤朕。朕死無麵目見祖宗，自去冠冕，以發覆麵。任賊分裂，勿傷百姓一人”。這就是崇禎皇帝的骨氣。如果崇禎帝南遷（遷都南京），第一，失掉了一份骨氣，不管大臣們如何美其名曰“親征”，但依然遮不住逃跑的嫌疑，再說皇帝跑了，臣民怎麽辦？。第二，無法改變苟延殘喘的局麵，最好的結果就是，像後來的南明王朝那樣延續若幹年，但是明朝最終滅亡的結局是不可改變的，這是歷史的規律。第三，如果南遷後被南京的地方勢力所滅，那麽崇禎皇帝死無葬身之地，不要說後來安葬於思陵，連“死陵”也不會得到。當然，歷史不允許假設，也不存在如果，一切都已經無法改變了。