“宗羲，對小孩子影響最大的人自非母親莫屬，僅此一點，我們也務必要使所有的女孩子都受到良好的教育，而且相對而言，女子可能更容易接受我們的觀點。”
頓了頓，張素元又接著說道：“宗羲，遼東人力有限，而我們夾在離人和朝廷之間，處境艱難，所以必須盡起遼東之人力。今後戰陣之間，白刃格殺會越來越少，槍炮將會成為主要、甚至是惟一的武器，所以力量將不再是衡量戰士優越與否的唯一標準，如此一來，男女在戰場上的差別就不會太明顯，如果我們將最優秀的女子組織起來好好訓練，我想她們可能不輸於男子。”
知道張素元早已胸有成竹，更知道張素元必會將辦學的事交給他，而且他也誌在必得，於是顧宗羲開始問及如此辦學所必然得麵對的種種難題。
“大帥，要建立如此規模的學校，需要的銀子必然很多，以遼東目前的狀況能夠解決嗎？”
“宗羲，不是很多，而是極多，我們要辦的學校全部免費。”張素元淡然一笑，說道。
此言一出，又讓顧宗羲愣了半晌。
“大帥，有這種必要嗎？”
顧宗羲知道，張素元此言一出會對遼東的財政造成怎樣的壓力。在目前的情勢下，將遼東有限的財力全部用在軍隊上才是正理，所以他覺得建立如此規模的學校至少在目前沒這種必要，何況竟還要全部免費！
“宗羲，有這種必要，我們現在就要為千秋萬代立行！倘有一日，我們真能開創一個全新的國家，免費教育就是第一國策，誰違背，誰就是國賊！”張素元冷冷地說道。
“免費也罷，收費也好，其實消耗的都是整個國家的財富，但免費收費對普通百姓，對整個國家的影響卻會巨大到難以估量。以科舉為例，隋唐至於今日，千多年來，科舉之所以能夠取代門閥政治，成為國家選拔人才的主要途徑，實質的原因其實隻是出於為了維護皇權穩定的需要而已。試想，如果沒有科舉，如果國家選取官吏依舊盡出豪門，那在體製內，平民永遠都是平民，沒有任何改變的機會，於是平民要想變換身份就隻有造反一途。天地生民，千差萬別，有的安於溫飽，也有的思謀飛黃騰達，如果沒有體製內向上流通的通道，則人們必然會到體製外尋找，這就是潛藏於地下的地火，一旦時機到來，地火必將噴薄而出。”
“生民日眾，其心不古日甚，要是誰想復辟門閥政治則無異於自取滅亡，故科舉對歷代皇權之穩定功莫大焉。科舉尚且如是，如果能始終把全民教育定為國策，其對後世影響若何？人亡則政息，歷往先賢概莫如是，而全民教育就是我們打破此一宿命的希望，而要實現全民教育，則唯免費一途而已。”
“科舉是一種公平的體現，而其實質就是教育。實現全民教育就是實現社會的根本公平。如果實現了全民教育，則不論世事如何變化，整個社會的基本公平都將得以保證，而這種基本公平的保證終將使國家回到正軌。”
“宗羲，對一個沒有私心的理想政權而言，教育免費收費沒什麽不同，都是一個鍋裏攪馬勺，但古往今來實際的情況卻是，掌握權力和財富的極少數人永遠比絕大多數沒有權利和財富的人更有力量。施行全民免費教育，顯然富人得為窮人付帳，如此，這些富人怎會願意？而比銀錢上的實際損失更為嚴重的是心理上的失落，財富之所以成為人人都為之嚮往的東西，實際的生活享受固然是最直接的動力，但心理上的優越感才是財富最迷人的魅力所在。如果一旦我們實現了這種最根本的公平，整個社會的心態必將日趨平穩，以往貧富間的強烈對比也就必然隨之大為失色，如此一來，也就可以想見會有多少富人為之涕泣呼號，憤憤不平。”
“宗羲，隻要我活著一天，這些人再怎麽怨恨都無可奈何，但我死後呢？所以我決心窮我一生之力務必要做成一件事，就是將全民免費教育打造成新的千秋萬世不可侵犯的神聖法典：誰敢違背，全民共誅之！苟能如此，此生無憾！”
“大帥，宗羲雖不清楚遼東的財政狀況，但想必不會有多餘的財力辦如此規模的學校，不知您如何解決？”默然良久，顧宗羲輕聲問道。
“目前有兩個方法，一是與離人貿易，二是借錢。”
“借錢？”
顧宗羲又陷入五裏霧中，張素元向什麽人能借到這麽多的銀子？
“宗羲，我有一次看到民間錢莊而偶發奇想，但可不可行還不知道。”
“是什麽奇想？”錢莊能引起張素元什麽奇想，顧宗羲不由好奇地問道。
帝國中期以後，貨幣流通已完全以白銀為本位，賦稅俱都折銀，而銅錢隻是作為零錢少量流通。白銀在市井間多是以散碎銀子流通，於是就需要經常以整換零，或是積零換整，錢莊就是這種兌換銀子的地方。
“宗羲，我們可否設立這樣一個機構，讓百姓把暫時用不著的金銀存放到這個機構中。我們可以向百姓保證，如果他們需用，可以隨時提取，而且還會付給他們一定的利息。這樣做，你看可不可行？”張素元問道。
雖然帝國極力抑製工商，但江南士大夫之家經商置產早已司空見慣，顧家也是如此。顧宗羲對商業素來頗有興趣，對各業工商運行也都相當熟悉，所以一聽張素元的話便明白了其中的關鍵。
頓了頓，張素元又接著說道：“宗羲，遼東人力有限，而我們夾在離人和朝廷之間，處境艱難，所以必須盡起遼東之人力。今後戰陣之間，白刃格殺會越來越少，槍炮將會成為主要、甚至是惟一的武器，所以力量將不再是衡量戰士優越與否的唯一標準，如此一來，男女在戰場上的差別就不會太明顯，如果我們將最優秀的女子組織起來好好訓練，我想她們可能不輸於男子。”
知道張素元早已胸有成竹，更知道張素元必會將辦學的事交給他，而且他也誌在必得，於是顧宗羲開始問及如此辦學所必然得麵對的種種難題。
“大帥，要建立如此規模的學校，需要的銀子必然很多，以遼東目前的狀況能夠解決嗎？”
“宗羲，不是很多，而是極多，我們要辦的學校全部免費。”張素元淡然一笑，說道。
此言一出，又讓顧宗羲愣了半晌。
“大帥，有這種必要嗎？”
顧宗羲知道，張素元此言一出會對遼東的財政造成怎樣的壓力。在目前的情勢下，將遼東有限的財力全部用在軍隊上才是正理，所以他覺得建立如此規模的學校至少在目前沒這種必要，何況竟還要全部免費！
“宗羲，有這種必要，我們現在就要為千秋萬代立行！倘有一日，我們真能開創一個全新的國家，免費教育就是第一國策，誰違背，誰就是國賊！”張素元冷冷地說道。
“免費也罷，收費也好，其實消耗的都是整個國家的財富，但免費收費對普通百姓，對整個國家的影響卻會巨大到難以估量。以科舉為例，隋唐至於今日，千多年來，科舉之所以能夠取代門閥政治，成為國家選拔人才的主要途徑，實質的原因其實隻是出於為了維護皇權穩定的需要而已。試想，如果沒有科舉，如果國家選取官吏依舊盡出豪門，那在體製內，平民永遠都是平民，沒有任何改變的機會，於是平民要想變換身份就隻有造反一途。天地生民，千差萬別，有的安於溫飽，也有的思謀飛黃騰達，如果沒有體製內向上流通的通道，則人們必然會到體製外尋找，這就是潛藏於地下的地火，一旦時機到來，地火必將噴薄而出。”
“生民日眾，其心不古日甚，要是誰想復辟門閥政治則無異於自取滅亡，故科舉對歷代皇權之穩定功莫大焉。科舉尚且如是，如果能始終把全民教育定為國策，其對後世影響若何？人亡則政息，歷往先賢概莫如是，而全民教育就是我們打破此一宿命的希望，而要實現全民教育，則唯免費一途而已。”
“科舉是一種公平的體現，而其實質就是教育。實現全民教育就是實現社會的根本公平。如果實現了全民教育，則不論世事如何變化，整個社會的基本公平都將得以保證，而這種基本公平的保證終將使國家回到正軌。”
“宗羲，對一個沒有私心的理想政權而言，教育免費收費沒什麽不同，都是一個鍋裏攪馬勺，但古往今來實際的情況卻是，掌握權力和財富的極少數人永遠比絕大多數沒有權利和財富的人更有力量。施行全民免費教育，顯然富人得為窮人付帳，如此，這些富人怎會願意？而比銀錢上的實際損失更為嚴重的是心理上的失落，財富之所以成為人人都為之嚮往的東西，實際的生活享受固然是最直接的動力，但心理上的優越感才是財富最迷人的魅力所在。如果一旦我們實現了這種最根本的公平，整個社會的心態必將日趨平穩，以往貧富間的強烈對比也就必然隨之大為失色，如此一來，也就可以想見會有多少富人為之涕泣呼號，憤憤不平。”
“宗羲，隻要我活著一天，這些人再怎麽怨恨都無可奈何，但我死後呢？所以我決心窮我一生之力務必要做成一件事，就是將全民免費教育打造成新的千秋萬世不可侵犯的神聖法典：誰敢違背，全民共誅之！苟能如此，此生無憾！”
“大帥，宗羲雖不清楚遼東的財政狀況，但想必不會有多餘的財力辦如此規模的學校，不知您如何解決？”默然良久，顧宗羲輕聲問道。
“目前有兩個方法，一是與離人貿易，二是借錢。”
“借錢？”
顧宗羲又陷入五裏霧中，張素元向什麽人能借到這麽多的銀子？
“宗羲，我有一次看到民間錢莊而偶發奇想，但可不可行還不知道。”
“是什麽奇想？”錢莊能引起張素元什麽奇想，顧宗羲不由好奇地問道。
帝國中期以後，貨幣流通已完全以白銀為本位，賦稅俱都折銀，而銅錢隻是作為零錢少量流通。白銀在市井間多是以散碎銀子流通，於是就需要經常以整換零，或是積零換整，錢莊就是這種兌換銀子的地方。
“宗羲，我們可否設立這樣一個機構，讓百姓把暫時用不著的金銀存放到這個機構中。我們可以向百姓保證，如果他們需用，可以隨時提取，而且還會付給他們一定的利息。這樣做，你看可不可行？”張素元問道。
雖然帝國極力抑製工商，但江南士大夫之家經商置產早已司空見慣，顧家也是如此。顧宗羲對商業素來頗有興趣，對各業工商運行也都相當熟悉，所以一聽張素元的話便明白了其中的關鍵。