此疏一上，連海瑞自己也沒想到，他就此成了一位名震千古的諫諍之臣。你現在去問中國的鄉村野老，最著名的清官是誰？答：包公，海瑞！一問一個準兒。
海瑞是海南瓊山人，字汝賢，因為生平所學的學問，以剛為主，因此他自號“剛峰”。好人，名字也好。他這人剛直不阿，骨頭硬得很，是一頭官場絕無僅有的強驢。在福建南平代理教諭(縣教育局長兼“縣學”校長)，碰到禦史大人來校視察，他的屬員們全都跪地行磕頭禮，唯有他一人作了個長揖就算了事。他說：“大人，我本該給您磕頭行禮，但這縣學的大廳，是老師教育士子的地方，所以我不能屈膝！”
嘉靖三十七年他任浙江淳安知縣。當了縣太爺之後仍然簡樸，吃的糧食是自己親自磨的，常常穿了件布衣在場上篩稻穀。吃菜不買，讓老僕人在家自己種。平時吃不上肉，母親過生日時，才買二斤肉開葷。不貪不占，一貧如洗。當時的總督（省長兼軍區司令）胡宗憲聽說後，大吃一驚：當官的，怎麽能窮到這份上？
胡宗憲的兒子有一次路過淳安，住在驛站（縣郵局兼招待所），嫌驛吏招待不周，把人家倒吊起來打。海瑞打抱不平，下令把這撒野的胡公子抓了，搜出身上沿途官員孝敬的數千金，通通沒收上繳國庫。還當眾宣布：“過去胡大人到部裏辦事，聲明沿途不得超標準招待。這個小子，帶這麽多金銀財寶，一定不是胡公子！”
通報送到胡大人處。那胡宗憲是一代抗倭名將，對此也是沒招兒，幹憋氣——老小子，你幹嘛要捅我的軟肋！
嚴嵩執政時，其爪牙鄢懋卿（就是勸嚴嵩不可放過楊繼盛的那個）為巡鹽都禦史，也就是監察部長兼鹽政巡視官，一路巡查，浩浩蕩蕩，地方上都是好生招待。到了淳安，見隻有鹹菜稀飯，不由大怒：“小小知縣，你耍我？”海瑞高聲反駁道：“俺們縣小，供不起你們那些車馬！”
鄢懋卿想要逞淫威，但他知道海瑞一向就是倔驢，跟他纏上，沒什麽好處，隻得灰溜溜離開淳安。後來指使別人參了海瑞一本，把海瑞貶到興國州當了判官。
嚴嵩倒後，吏部有官員對海瑞的遭遇不平，把他調來北京當京官，這才有了震爍古今的“海瑞上疏”。直到上世紀的60年代，還一度圍繞他的事情引起軒然大波。
——海瑞，當政者都欣賞他的萬古精神，卻就是容不下身邊一個活的海瑞。
海大人的這篇今古奇文，我認為有“三奇”：在中國歷史上竟然有這麽一篇下級幹部指著鼻子罵皇帝的進諫書，這是一奇；這樣的文字竟然出現在對諫臣處罰一向酷烈的明代，這是二奇；可敬的海大人居然沒有因此而掉腦袋，這是三奇。
隻能說，我中華之大，無奇不有！
來看內容：
海瑞首先是先輕輕拍了一下馬屁，說：陛下啊，我是要“言天下第一事”（教教您怎樣做皇帝），您“天資英斷，睿識絕人”，功勞如下……（此處略）。但是（話題急轉），英明的時間不長，卻走了神兒，錯用了您的一肚子聰明。以為遙遠的理想可以實現，就一心修玄去了。您固然是富有四海，但是你怎麽不說這是老百姓的血汗呢？光知道大興土木亂花錢。20多年不理朝政，社會的道德紀律，全都廢了！
您看看現在，“天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時（天災無時不有），盜賊滋熾（不法分子氣焰囂張）”。您剛上台的時候這些情況就有，但還不厲害，而現在“賦役增常（上麵的稅費比過去多），萬方則效（地方就學上麵的樣子也胡亂收費）”。
陛下您竟不顧破產去裝神弄鬼，鬧得家底空空！天下都把陛下的年號叫做“嘉靖者，言家家皆淨，而無財用也”。誰都缺錢花啊！天下的人不說您好話，那可是有時候了（前呼後擁的您怎麽會聽得到啊）！
大小臣僚也都放棄了職責，您看看他們都在幹什麽？一說裝神，就相率進香；出了“天桃天藥”，就爭相慶賀。為了建造宮殿，工部極力經營；為了取香覓寶，戶部公差四出；陛下您一個錯誤舉動，諸臣也就順著錯的來，沒有一個人為你糾正一下。揚善懲惡的大義，都扔到爪哇國去了。臣子們拍馬屁也拍得太厲害了，低三下四，含糊其詞，“昧沒本心以歌頌陛下，欺君之罪何如？”
陛下啊，您的錯就多了！您修醮是為了長生，可是自古聖賢隻說是順其自然，是天地賦予了人的性命，這一句話就說全了！堯舜湯禹、周文周武，那是聖人中的的極致了，都不能不死啊！我也沒見過漢唐宋的方士有活到今天的，能讓陛下您也學學他們的法術。陶仲文那個老道士，陛下您稱呼他為老師，可是他已經死啦！仲文都不能長生，陛下您怎麽又能求到呢？
要說什麽天賜仙桃藥丸，那就實在是太扯淡了！您想啊，桃子是要人采才能採到的，藥丸是要人工搗製然後捏成的，沒有這些過程他們就來到您這兒了，難道桃、藥都長了腳嗎？還說什麽是“天賜”，難道天有一隻手拿著送給您的嗎？陛下您修玄多年，一無所得，至今左右奸人還哄著陛下瞎想。區區桃藥就能導致長生？斷無此理！
太甲(商湯王的嫡長孫)說；如果有人說的話聽著刺耳，那必然是“有道”的，如果有人說話什麽都順你的心，那一定是“非道”的。嚴嵩可曾有一件事情不順著您嗎？沒有。可是怎麽樣，過去貪汙，現在要謀反啦！望您一洗過去的錯誤，翻然悔悟，天天上朝來打理打理，君像個君，臣也像個臣。朝廷的各種浪費，也須收斂一下。京城裏節省一金，就相當於給農村撥付了一百金。您這裏節省一些，國家費用就足啦，老百姓的儲蓄也就不知道有幾多啦，這種好事，陛下何不為之？
海瑞是海南瓊山人，字汝賢，因為生平所學的學問，以剛為主，因此他自號“剛峰”。好人，名字也好。他這人剛直不阿，骨頭硬得很，是一頭官場絕無僅有的強驢。在福建南平代理教諭(縣教育局長兼“縣學”校長)，碰到禦史大人來校視察，他的屬員們全都跪地行磕頭禮，唯有他一人作了個長揖就算了事。他說：“大人，我本該給您磕頭行禮，但這縣學的大廳，是老師教育士子的地方，所以我不能屈膝！”
嘉靖三十七年他任浙江淳安知縣。當了縣太爺之後仍然簡樸，吃的糧食是自己親自磨的，常常穿了件布衣在場上篩稻穀。吃菜不買，讓老僕人在家自己種。平時吃不上肉，母親過生日時，才買二斤肉開葷。不貪不占，一貧如洗。當時的總督（省長兼軍區司令）胡宗憲聽說後，大吃一驚：當官的，怎麽能窮到這份上？
胡宗憲的兒子有一次路過淳安，住在驛站（縣郵局兼招待所），嫌驛吏招待不周，把人家倒吊起來打。海瑞打抱不平，下令把這撒野的胡公子抓了，搜出身上沿途官員孝敬的數千金，通通沒收上繳國庫。還當眾宣布：“過去胡大人到部裏辦事，聲明沿途不得超標準招待。這個小子，帶這麽多金銀財寶，一定不是胡公子！”
通報送到胡大人處。那胡宗憲是一代抗倭名將，對此也是沒招兒，幹憋氣——老小子，你幹嘛要捅我的軟肋！
嚴嵩執政時，其爪牙鄢懋卿（就是勸嚴嵩不可放過楊繼盛的那個）為巡鹽都禦史，也就是監察部長兼鹽政巡視官，一路巡查，浩浩蕩蕩，地方上都是好生招待。到了淳安，見隻有鹹菜稀飯，不由大怒：“小小知縣，你耍我？”海瑞高聲反駁道：“俺們縣小，供不起你們那些車馬！”
鄢懋卿想要逞淫威，但他知道海瑞一向就是倔驢，跟他纏上，沒什麽好處，隻得灰溜溜離開淳安。後來指使別人參了海瑞一本，把海瑞貶到興國州當了判官。
嚴嵩倒後，吏部有官員對海瑞的遭遇不平，把他調來北京當京官，這才有了震爍古今的“海瑞上疏”。直到上世紀的60年代，還一度圍繞他的事情引起軒然大波。
——海瑞，當政者都欣賞他的萬古精神，卻就是容不下身邊一個活的海瑞。
海大人的這篇今古奇文，我認為有“三奇”：在中國歷史上竟然有這麽一篇下級幹部指著鼻子罵皇帝的進諫書，這是一奇；這樣的文字竟然出現在對諫臣處罰一向酷烈的明代，這是二奇；可敬的海大人居然沒有因此而掉腦袋，這是三奇。
隻能說，我中華之大，無奇不有！
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海瑞首先是先輕輕拍了一下馬屁，說：陛下啊，我是要“言天下第一事”（教教您怎樣做皇帝），您“天資英斷，睿識絕人”，功勞如下……（此處略）。但是（話題急轉），英明的時間不長，卻走了神兒，錯用了您的一肚子聰明。以為遙遠的理想可以實現，就一心修玄去了。您固然是富有四海，但是你怎麽不說這是老百姓的血汗呢？光知道大興土木亂花錢。20多年不理朝政，社會的道德紀律，全都廢了！
您看看現在，“天下吏貪將弱，民不聊生，水旱靡時（天災無時不有），盜賊滋熾（不法分子氣焰囂張）”。您剛上台的時候這些情況就有，但還不厲害，而現在“賦役增常（上麵的稅費比過去多），萬方則效（地方就學上麵的樣子也胡亂收費）”。
陛下您竟不顧破產去裝神弄鬼，鬧得家底空空！天下都把陛下的年號叫做“嘉靖者，言家家皆淨，而無財用也”。誰都缺錢花啊！天下的人不說您好話，那可是有時候了（前呼後擁的您怎麽會聽得到啊）！
大小臣僚也都放棄了職責，您看看他們都在幹什麽？一說裝神，就相率進香；出了“天桃天藥”，就爭相慶賀。為了建造宮殿，工部極力經營；為了取香覓寶，戶部公差四出；陛下您一個錯誤舉動，諸臣也就順著錯的來，沒有一個人為你糾正一下。揚善懲惡的大義，都扔到爪哇國去了。臣子們拍馬屁也拍得太厲害了，低三下四，含糊其詞，“昧沒本心以歌頌陛下，欺君之罪何如？”
陛下啊，您的錯就多了！您修醮是為了長生，可是自古聖賢隻說是順其自然，是天地賦予了人的性命，這一句話就說全了！堯舜湯禹、周文周武，那是聖人中的的極致了，都不能不死啊！我也沒見過漢唐宋的方士有活到今天的，能讓陛下您也學學他們的法術。陶仲文那個老道士，陛下您稱呼他為老師，可是他已經死啦！仲文都不能長生，陛下您怎麽又能求到呢？
要說什麽天賜仙桃藥丸，那就實在是太扯淡了！您想啊，桃子是要人采才能採到的，藥丸是要人工搗製然後捏成的，沒有這些過程他們就來到您這兒了，難道桃、藥都長了腳嗎？還說什麽是“天賜”，難道天有一隻手拿著送給您的嗎？陛下您修玄多年，一無所得，至今左右奸人還哄著陛下瞎想。區區桃藥就能導致長生？斷無此理！
太甲(商湯王的嫡長孫)說；如果有人說的話聽著刺耳，那必然是“有道”的，如果有人說話什麽都順你的心，那一定是“非道”的。嚴嵩可曾有一件事情不順著您嗎？沒有。可是怎麽樣，過去貪汙，現在要謀反啦！望您一洗過去的錯誤，翻然悔悟，天天上朝來打理打理，君像個君，臣也像個臣。朝廷的各種浪費，也須收斂一下。京城裏節省一金，就相當於給農村撥付了一百金。您這裏節省一些，國家費用就足啦，老百姓的儲蓄也就不知道有幾多啦，這種好事，陛下何不為之？