這個遷移到江陵來的張誠，就是張居正的曾祖父。他到這兒入了“民籍”，成了老百姓戶口，開始自謀職業。因為生性樂善好施，攢了點兒錢都捐助給弱勢群體了，所以一直窮嗖嗖的。
張誠口吃，是個結巴，人送外號“張謇子”。謇子是古語，也就是結巴之意。
張謇子人緣不錯，雖然說話期期艾艾，但頗有哲理。江陵人教訓子弟的時候，都願意引用他的話，儼然是個小城的名流了。
日後張居正在回憶曾祖時，還念念不忘其慷慨大度（平生急難振乏），說他老人家經常發願，願意自身做一領草墊，讓需要的人睡在上麵。這個思想，簡直有點聖人的意味了。
這個張結巴老先生，又給張居正注入了性格中的另一麵，那就是對窮人抱有很大同情心。這個特點，直接影響到他後來的執政綱領。
張結巴老先生有三個兒子，次子叫張鎮。這就是張居正的祖父了。其他兄弟兩個，一個經商，是位成功人士；另一個讀書，補了縣學生，是個秀才。就獨獨這個張鎮，兩樣都不幹，隻是放浪。估計是經常參與打架鬥毆、嘯聚街頭的那一夥。偏偏結巴先生就喜歡他，處處都給予回護。
張居正的這個痞子爺爺，又給他傳下了幾分潑皮性格。在後來，當政壇爭鬥到白熱化時，張居正往往會有出人意料的舉動，讓人瞠目結舌。
痞子爺爺張鎮，倒也有了一個不錯的歸宿——進了江陵的遼王府充當護衛，用現在人的話說，職務是“守門的”。光榮傳統又恢復了，不過比遠祖關保可差得遠，關保是從“香軍”那會兒就起了義的，有戰功。而張鎮護衛，終其一生，也就是一名小小的軍卒。因此，張居正後來回憶家史，往往也隻談及遠祖關保。
張鎮不成器，結巴曾祖就把希望寄托在了下一代。
張鎮生子，叫張文明，字治卿，別號觀瀾。這即是張居正的父親了。結巴曾祖自認為自己一生急公好義，應有好報，也該出個體麵的子孫了。
張文明果然沒再走武把式的路，一直堅持讀書、應試。20歲就補了府學生，也就是在本地通過了初級考試，混了個秀才名份。可是往後，一連七次沒通過省裏的二級考試“鄉試”，總也成不了舉人。
成不了舉人，就等於不是什麽正牌知識分子，社會上沒地位，還趕不上一個有錢的屠戶。隻有中了舉，才能光宗耀祖。小說《儒林外史》裏麵，“範進中舉”之前之後的大不同，就是個好例子。明代的省上“鄉試”是三年一次，放榜之時，正值桂花飄香，所以又叫“桂榜”。放榜後的盛況那就不用說了，由巡撫大人主持“鹿鳴宴”，眾考生高唱詩經裏的《鹿鳴》詩，還要跳魁星舞。
張文明大人卻與此無緣。七次落榜，那就是21年蹉跎過去了。一直到他40歲，兒子張居正早已中了進士、點了翰林、三年的“庶吉士”（相當於博士後）都畢業了，張文明這才徹底死了心，把考籃一丟，嘆道：“命該如此啊！”
張居正後來總結老爹的失敗，說他老人家雖然出口成章，才氣不低，但不肯向八股文的死規矩低頭，所以考官不待見（不能俯首就繩墨……以是見詘於有司）。
張文明老爹是性情中人，喜喝酒，愛說笑話。與人接觸，不論貴賤，都一碗水端平，平生沒有什麽仇家對頭。他要是去赴哪家的宴會，大夥必定“終席而歡”，大有張鎮張護衛的豪爽之風。
結巴曾祖對張文明的希望雖然落了空，但老人終於看到了曾孫張居正的出生——張居正出生那年，父張文明22歲，母趙氏20歲。
一肚子懸壺濟世思想的張老太爺，樂嗬嗬地盼到了四世同堂，雖然沒看到張居正後來的大富大貴，但也可略感安慰了——子子孫孫，總能有一個出息的吧？
【天才絕對是天生的】
嘉靖四年（1525）五月初三。這一天，我們的絕世天才，終於橫空出世了。張居正就在這個日子出生在江陵家中。
這一天極有意義。寒門裏出了個家族裏空前絕後的顯赫人物，同時，上天也給一個衰老的帝國送來了一個拯救者。
攪動江陵張氏一門近二百年卑微、平淡生活的時刻到了。
大人物的誕生，照例有附會的傳說。母親趙氏在懷他的時候，據說曾看見連天的火光，中間有一個大約五六歲的青衣童子，從天上翩然而下，繞床不止。於是有孕。這當然是趙老太太自己編的神話或是後人拍的馬屁。什麽青衣童子、紅衣小兒……都是濫俗了的套路。
張居正的長子張敬修在為父親寫的傳記《文忠公行實》中，還說趙老太太是懷孕十二個月方才分娩的，無非也是說孕育的是個奇人。
但是張居正誕生前後的“異象”，卻是有他早先的名字為證。張敬修提到過兩個與張居正有關的夢，都很有意思。
是說在張居正誕生的前一晚，痞子爺爺張鎮忽然夢到了遍地大水，滿屋皆淹。張鎮慌了，問奴僕：“何來大水？”下人回答：“水是從您張家的地裏流出來的呀！”無獨有偶，結巴曾祖父張誠也夢到一輪明月落在水缸裏，光芒四射，緊接著，一隻白龜就從水裏爬將上來。老太爺從夢中得到靈感，據此給新生的曾孫取了正式的名兒。
張誠口吃，是個結巴，人送外號“張謇子”。謇子是古語，也就是結巴之意。
張謇子人緣不錯，雖然說話期期艾艾，但頗有哲理。江陵人教訓子弟的時候，都願意引用他的話，儼然是個小城的名流了。
日後張居正在回憶曾祖時，還念念不忘其慷慨大度（平生急難振乏），說他老人家經常發願，願意自身做一領草墊，讓需要的人睡在上麵。這個思想，簡直有點聖人的意味了。
這個張結巴老先生，又給張居正注入了性格中的另一麵，那就是對窮人抱有很大同情心。這個特點，直接影響到他後來的執政綱領。
張結巴老先生有三個兒子，次子叫張鎮。這就是張居正的祖父了。其他兄弟兩個，一個經商，是位成功人士；另一個讀書，補了縣學生，是個秀才。就獨獨這個張鎮，兩樣都不幹，隻是放浪。估計是經常參與打架鬥毆、嘯聚街頭的那一夥。偏偏結巴先生就喜歡他，處處都給予回護。
張居正的這個痞子爺爺，又給他傳下了幾分潑皮性格。在後來，當政壇爭鬥到白熱化時，張居正往往會有出人意料的舉動，讓人瞠目結舌。
痞子爺爺張鎮，倒也有了一個不錯的歸宿——進了江陵的遼王府充當護衛，用現在人的話說，職務是“守門的”。光榮傳統又恢復了，不過比遠祖關保可差得遠，關保是從“香軍”那會兒就起了義的，有戰功。而張鎮護衛，終其一生，也就是一名小小的軍卒。因此，張居正後來回憶家史，往往也隻談及遠祖關保。
張鎮不成器，結巴曾祖就把希望寄托在了下一代。
張鎮生子，叫張文明，字治卿，別號觀瀾。這即是張居正的父親了。結巴曾祖自認為自己一生急公好義，應有好報，也該出個體麵的子孫了。
張文明果然沒再走武把式的路，一直堅持讀書、應試。20歲就補了府學生，也就是在本地通過了初級考試，混了個秀才名份。可是往後，一連七次沒通過省裏的二級考試“鄉試”，總也成不了舉人。
成不了舉人，就等於不是什麽正牌知識分子，社會上沒地位，還趕不上一個有錢的屠戶。隻有中了舉，才能光宗耀祖。小說《儒林外史》裏麵，“範進中舉”之前之後的大不同，就是個好例子。明代的省上“鄉試”是三年一次，放榜之時，正值桂花飄香，所以又叫“桂榜”。放榜後的盛況那就不用說了，由巡撫大人主持“鹿鳴宴”，眾考生高唱詩經裏的《鹿鳴》詩，還要跳魁星舞。
張文明大人卻與此無緣。七次落榜，那就是21年蹉跎過去了。一直到他40歲，兒子張居正早已中了進士、點了翰林、三年的“庶吉士”（相當於博士後）都畢業了，張文明這才徹底死了心，把考籃一丟，嘆道：“命該如此啊！”
張居正後來總結老爹的失敗，說他老人家雖然出口成章，才氣不低，但不肯向八股文的死規矩低頭，所以考官不待見（不能俯首就繩墨……以是見詘於有司）。
張文明老爹是性情中人，喜喝酒，愛說笑話。與人接觸，不論貴賤，都一碗水端平，平生沒有什麽仇家對頭。他要是去赴哪家的宴會，大夥必定“終席而歡”，大有張鎮張護衛的豪爽之風。
結巴曾祖對張文明的希望雖然落了空，但老人終於看到了曾孫張居正的出生——張居正出生那年，父張文明22歲，母趙氏20歲。
一肚子懸壺濟世思想的張老太爺，樂嗬嗬地盼到了四世同堂，雖然沒看到張居正後來的大富大貴，但也可略感安慰了——子子孫孫，總能有一個出息的吧？
【天才絕對是天生的】
嘉靖四年（1525）五月初三。這一天，我們的絕世天才，終於橫空出世了。張居正就在這個日子出生在江陵家中。
這一天極有意義。寒門裏出了個家族裏空前絕後的顯赫人物，同時，上天也給一個衰老的帝國送來了一個拯救者。
攪動江陵張氏一門近二百年卑微、平淡生活的時刻到了。
大人物的誕生，照例有附會的傳說。母親趙氏在懷他的時候，據說曾看見連天的火光，中間有一個大約五六歲的青衣童子，從天上翩然而下，繞床不止。於是有孕。這當然是趙老太太自己編的神話或是後人拍的馬屁。什麽青衣童子、紅衣小兒……都是濫俗了的套路。
張居正的長子張敬修在為父親寫的傳記《文忠公行實》中，還說趙老太太是懷孕十二個月方才分娩的，無非也是說孕育的是個奇人。
但是張居正誕生前後的“異象”，卻是有他早先的名字為證。張敬修提到過兩個與張居正有關的夢，都很有意思。
是說在張居正誕生的前一晚，痞子爺爺張鎮忽然夢到了遍地大水，滿屋皆淹。張鎮慌了，問奴僕：“何來大水？”下人回答：“水是從您張家的地裏流出來的呀！”無獨有偶，結巴曾祖父張誠也夢到一輪明月落在水缸裏，光芒四射，緊接著，一隻白龜就從水裏爬將上來。老太爺從夢中得到靈感，據此給新生的曾孫取了正式的名兒。