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和名家一起感受漢朝氣象 作者：邢群麟+付誌宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
鮮活的漢朝容顏
在辛追身旁的一個普通化妝盒內，藏有一枚角質印章，上寫“妾辛追”3個字。這道出了她的真實姓名和地位。這個叫辛追的女子，棺槨與天子同一級別，就是這個棺槨讓很多人產生疑問。從周朝開始，天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。公侯伯子男大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺隻準厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此製。可見棺槨有嚴格的等級之分，辛追的棺槨和皇帝的一個級別，而辛追隻是長沙王的妾，所以合理的解釋就是辛追棺槨可能是逾製了。至於具體原因，今人已經無法知道了。
有人猜測劉邦曾長期駐陛長沙國，辛追和劉邦可能有不一樣的關係，不管怎樣這一切後人都不能知道了。
在“井”字形的槨室中間是光亮如新、刻畫各種紋飾和圖畫的棺木，棺木的四邊是四個巨大的邊箱，邊箱裏塞滿了數以千計的奇珍異寶。
第一層槨內的頭箱非常罕見，內中擺設更是奇特，箱內兩側擺著古代貴族常用的色彩鮮艷的漆屏風、漆幾、繡花枕頭和兩個漆奩，這些小盒子裏皆為化妝用品，形同現代人類常見的唇膏、胭脂、撲粉等物。在另一個外觀基本相似的單層奩盒裏，除了5個小圓盒外，還放置一個小銅鏡和鏡擦、鑷子、木梳、木篦等物，另外有一把環首小刀等梳妝用具。
第二層木棺的每一麵都用漆塗畫了極其美麗的黑地彩繪。緊接著，第三層木棺又露了出來。這是一副朱地彩棺，即先以鮮紅的朱漆為地，然後用青綠、赤褐、藕荷、黃、白等明快亮麗的顏色，彩繪出行雲流水般的圖畫。
第四層內棺的外表，用橘紅和青黑二色羽毛貼成了菱形圖案，蓋板上則平鋪著一幅大型的、堪稱是中國古代藝術中前所未有之傑作的帛畫。內棺中層層的絲綢下麵，則是那個美麗的女子。這層內棺裏的帛畫是我國已知畫麵最大、保存最完整、藝術性最強的漢代彩繪帛畫。畫麵呈“t”字形，上部寬92厘米，下部寬477厘米，長205厘米，屬族幡一類的東西，出殯時放在行列前麵，落葬後覆在棺上。帛畫分上、中、下三部：上部為天上景象，右上方為太陽，中立一隻金鳥；左上方為新月，由坐在飛龍翅上的女子托舉，下麵有兩隻飛鳥相對，懸著鈴鐸；中有贍蜍、玉兔；中部繪人首蛇身像，為上天主宰神女媧。太陽下的扶桑樹上，有8個小太陽，再往下，兩扇天門內，二人拱手對坐。中部為人間景象，兩人在前捧盤跪迎墓主人，後有三女隨身伺候。下部為地下景觀，一巨人站立兩龍之上，橫跨一條大蛇，雙手托帶著可能象徵大地的白色扁平物。天上表死者的終身歸宿，人間以示死者生前的榮華富貴，地下以示陰間的幸福。整個畫麵布局對稱，線條流暢，描繪精細，色彩絢麗，顯示了西漢高超的藝術水平。
這就是1972年1月16日，中國湖南長沙馬王堆一號古墓的田野考古發掘。隨後在1973年11月18日和12月18日，考古人員分別發掘了三號墓和二號墓，確定了馬王堆的三座墓分別是西漢初期長沙國丞相軑侯利倉及其妻、兒的墓。
馬王堆的發掘震驚了世界。
墓中出土了大量文物，包括衣物、食品、藥材、漆器、木俑、樂器、陶器、帛畫以及大量的帛書和竹木簡。這些文物具有極高的藝術性和實用性，價值極為珍貴。據統計，共出土了1400多件紡織品，被稱為“令人驚嘆的西漢絲綢寶庫”。其中有兩件素紗衣，衣長1米多，兩袖伸直近2米，重量卻僅28克。長袍式的單衣，摺疊起來就能握在一隻手中，穿著起來，就像古書中說的“薄如蟬衣，輕若煙霧”，充分說明了當時中國的紡織技術已達到相當高的水平。
唐代大詩人白居易在《繚綾》中寫道：“應似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇霜。”詠誦這詩句，後人以為詩中那飄渺如霧般輕盈，晶瑩如水般剔透繚綾的描寫不過是詩人的藝術誇張，直至聞名於世的馬王堆漢墓的發掘，墓中大量絲織品，特別是兩件素紗衣的出土，證實了詩人的描寫並非憑想像誇張而作，而是據實形象化的描寫。
紗，是我國古代絲綢中出現得最早的一種，它是由單經單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物，其經密度一般每厘米為58根至64根，緯密度每厘米為40根至50根紗。密度稀疏，孔眼充滿織物的表麵，因而質地輕薄，古人形容“輕紗薄如空”、“舉之若無”，一點都不誇張。上乘的紗料，以蠶絲纖度勻細見長。素紗衣每平方米紗料僅重15.4克，並非因其織物的孔眼大，空隙多，而是紗料的旦數小，絲纖度細。絲織學上對織物的蠶絲纖度有一個專用計量單位，叫旦（全稱：旦尼兒），每九千米長的單絲重一克，就是一旦。旦數越小，則絲纖度越細。經測定，素紗衣的蠶絲纖度隻有10.2至11.3旦，而現在生產的高級絲織物還有14旦，足見漢代繅紡蠶絲技術的高度發展。
此件禪衣的組織結構為平紋交織，其透空率一般為75%左右。製織素紗所用原料的纖度較細，表明當時的蠶桑絲品種和生絲品質都很好，繅絲織造技術也已發展到相當高的水平。素紗，一般為未經染色的紗織物。這件“禪衣”如果除去袖口和領口較重的邊緣，重量隻有25克左右，摺疊後甚至可以放入火柴盒中。它也是西漢紗織水平的代表作，更是楚漢文化的驕傲。
在辛追身旁的一個普通化妝盒內，藏有一枚角質印章，上寫“妾辛追”3個字。這道出了她的真實姓名和地位。這個叫辛追的女子，棺槨與天子同一級別，就是這個棺槨讓很多人產生疑問。從周朝開始，天子棺槨四重，親身的棺稱椑，其外蒙以兕及水牛皮；第二重稱地也，以椴木製成；第三重稱屬，第四重稱大棺。帝後之外槨兩重，多用梓木，因而其棺槨又稱“梓宮”。公侯伯子男大夫，以等差分別為三重（有兕牛皮）、二重、一重。士不重，但用大棺。天子大棺厚八寸，大夫士大棺厚六寸，庶人之棺隻準厚四寸，無槨。後世帝王、貴族、士大夫，基本沿用此製。可見棺槨有嚴格的等級之分，辛追的棺槨和皇帝的一個級別，而辛追隻是長沙王的妾，所以合理的解釋就是辛追棺槨可能是逾製了。至於具體原因，今人已經無法知道了。
有人猜測劉邦曾長期駐陛長沙國，辛追和劉邦可能有不一樣的關係，不管怎樣這一切後人都不能知道了。
在“井”字形的槨室中間是光亮如新、刻畫各種紋飾和圖畫的棺木，棺木的四邊是四個巨大的邊箱，邊箱裏塞滿了數以千計的奇珍異寶。
第一層槨內的頭箱非常罕見，內中擺設更是奇特，箱內兩側擺著古代貴族常用的色彩鮮艷的漆屏風、漆幾、繡花枕頭和兩個漆奩，這些小盒子裏皆為化妝用品，形同現代人類常見的唇膏、胭脂、撲粉等物。在另一個外觀基本相似的單層奩盒裏，除了5個小圓盒外，還放置一個小銅鏡和鏡擦、鑷子、木梳、木篦等物，另外有一把環首小刀等梳妝用具。
第二層木棺的每一麵都用漆塗畫了極其美麗的黑地彩繪。緊接著，第三層木棺又露了出來。這是一副朱地彩棺，即先以鮮紅的朱漆為地，然後用青綠、赤褐、藕荷、黃、白等明快亮麗的顏色，彩繪出行雲流水般的圖畫。
第四層內棺的外表，用橘紅和青黑二色羽毛貼成了菱形圖案，蓋板上則平鋪著一幅大型的、堪稱是中國古代藝術中前所未有之傑作的帛畫。內棺中層層的絲綢下麵，則是那個美麗的女子。這層內棺裏的帛畫是我國已知畫麵最大、保存最完整、藝術性最強的漢代彩繪帛畫。畫麵呈“t”字形，上部寬92厘米，下部寬477厘米，長205厘米，屬族幡一類的東西，出殯時放在行列前麵，落葬後覆在棺上。帛畫分上、中、下三部：上部為天上景象，右上方為太陽，中立一隻金鳥；左上方為新月，由坐在飛龍翅上的女子托舉，下麵有兩隻飛鳥相對，懸著鈴鐸；中有贍蜍、玉兔；中部繪人首蛇身像，為上天主宰神女媧。太陽下的扶桑樹上，有8個小太陽，再往下，兩扇天門內，二人拱手對坐。中部為人間景象，兩人在前捧盤跪迎墓主人，後有三女隨身伺候。下部為地下景觀，一巨人站立兩龍之上，橫跨一條大蛇，雙手托帶著可能象徵大地的白色扁平物。天上表死者的終身歸宿，人間以示死者生前的榮華富貴，地下以示陰間的幸福。整個畫麵布局對稱，線條流暢，描繪精細，色彩絢麗，顯示了西漢高超的藝術水平。
這就是1972年1月16日，中國湖南長沙馬王堆一號古墓的田野考古發掘。隨後在1973年11月18日和12月18日，考古人員分別發掘了三號墓和二號墓，確定了馬王堆的三座墓分別是西漢初期長沙國丞相軑侯利倉及其妻、兒的墓。
馬王堆的發掘震驚了世界。
墓中出土了大量文物，包括衣物、食品、藥材、漆器、木俑、樂器、陶器、帛畫以及大量的帛書和竹木簡。這些文物具有極高的藝術性和實用性，價值極為珍貴。據統計，共出土了1400多件紡織品，被稱為“令人驚嘆的西漢絲綢寶庫”。其中有兩件素紗衣，衣長1米多，兩袖伸直近2米，重量卻僅28克。長袍式的單衣，摺疊起來就能握在一隻手中，穿著起來，就像古書中說的“薄如蟬衣，輕若煙霧”，充分說明了當時中國的紡織技術已達到相當高的水平。
唐代大詩人白居易在《繚綾》中寫道：“應似天台山上明月前，四十五尺瀑布泉，中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇霜。”詠誦這詩句，後人以為詩中那飄渺如霧般輕盈，晶瑩如水般剔透繚綾的描寫不過是詩人的藝術誇張，直至聞名於世的馬王堆漢墓的發掘，墓中大量絲織品，特別是兩件素紗衣的出土，證實了詩人的描寫並非憑想像誇張而作，而是據實形象化的描寫。
紗，是我國古代絲綢中出現得最早的一種，它是由單經單緯絲交織而成的一種方孔平紋織物，其經密度一般每厘米為58根至64根，緯密度每厘米為40根至50根紗。密度稀疏，孔眼充滿織物的表麵，因而質地輕薄，古人形容“輕紗薄如空”、“舉之若無”，一點都不誇張。上乘的紗料，以蠶絲纖度勻細見長。素紗衣每平方米紗料僅重15.4克，並非因其織物的孔眼大，空隙多，而是紗料的旦數小，絲纖度細。絲織學上對織物的蠶絲纖度有一個專用計量單位，叫旦（全稱：旦尼兒），每九千米長的單絲重一克，就是一旦。旦數越小，則絲纖度越細。經測定，素紗衣的蠶絲纖度隻有10.2至11.3旦，而現在生產的高級絲織物還有14旦，足見漢代繅紡蠶絲技術的高度發展。
此件禪衣的組織結構為平紋交織，其透空率一般為75%左右。製織素紗所用原料的纖度較細，表明當時的蠶桑絲品種和生絲品質都很好，繅絲織造技術也已發展到相當高的水平。素紗，一般為未經染色的紗織物。這件“禪衣”如果除去袖口和領口較重的邊緣，重量隻有25克左右，摺疊後甚至可以放入火柴盒中。它也是西漢紗織水平的代表作，更是楚漢文化的驕傲。