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和名家一起感受漢朝氣象 作者：邢群麟+付誌宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
漢朝在文景時達到富強，到武帝時達到極盛，武帝之後，始見衰微，以至於外戚專權讓王莽揀了個便宜，於是漢朝出了“新朝”這麽個異數。農民起義，推翻王莽，赤眉軍和綠林軍功勞很大，但是兩軍中都沒有將才，因此所謂的兩個皇帝，“更始”和“建世”上台不久便被廢黜，淪為笑柄。劉秀在兩軍的征戰中，拒絕“更始”調動，並與之決裂，之後，坐收漁翁之利。
當時更始帝劉玄，立劉秀為蕭王，想召他去長安，劉秀不從。跟劉秀一起打天下的耿弇對劉秀說：“如今劉玄當皇帝，山東諸將各幹各的，劉玄的皇親國戚在長安橫行霸道，百姓反而懷念王莽，由此可見劉玄必敗，應當由您來定天下。”耿弇的預料是對的，他看清了劉玄的無能，也明白劉秀的英武，因此才說這樣的話。於是，劉秀任命他為大將軍去幽州調發十郡兵力，平定各處農民起義軍，一年之後天下初定，劉秀稱帝，又花十二年完成了統一大業。
著名史學家範文瀾評光武帝說：“這個以南陽豪強為主體的劉秀軍，在政治上有優勢，在軍事上有謀略，再加上禁止擄掠，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀既是地主階級的代表，自然是農民起義軍的死敵；但是他也代表著社會的共同要求，完成了國家統一的偉大事業。他在推倒王莽的戰爭中，在削平割據的戰爭中，都起了極大的作用，因之，他是對當時歷史有重要貢獻的歷史人物。”
所以，他能成功是個人品質使然，也順應了歷史潮流。
明末清初的思想家王夫之盛讚光武帝，說他“三代而下，取天下者，唯光武焉”，甚至還說“唯光武允冠百王矣”，誇獎到如此地步。不過，總的說來，光武帝的文治武功也確實斐然。比起武帝的窮兵黷武，光武帝劉秀則大施仁政，是歷史上有名的仁義之君。王夫之說光武帝“允冠百王”，應該是從統治方略上講的，因為“民易動而難靜，而亂世之民為甚”，光武帝可以在不到十年的時間內，使天下晏然，的確不簡單，從這裏也可見其統治有方。遺憾的是漢朝史家對光武隻是盛讚，卻沒有留下其安撫民眾的治國策略，可算是一大遺憾。王夫之說“三代而下，取天下者，唯光武焉”，則是稱讚他逃脫了某種歷史怪圈，夏商周三代後，人物品質每況愈下，竟能發現劉秀這樣的人物，因此可能覺得他是異類，對其讚譽有加。也可理解為中國歷史上，家庭旺盛能堅持三代已屬不易，後輩總是在前輩積累之下，毀滅於驕奢淫逸。劉秀能取天下，也確實不易。
劉秀在位期間，做了很多為人稱道的事情，而且他的個人品性卓然不群，所以才能使得東漢前八十年能繁榮富強。
劉秀早年“勤於稼穡”，就是喜歡種菜，這個習慣常被拿來開玩笑，不過幸虧他隻是勤於稼穡，因為畢竟種菜很少種出藝術家來，所以才不至於像宋徽宗那樣。作為一個皇帝，劉秀也堪稱表率，他勤政愛民，簡樸自持，雖然身為皇帝，卻沒有驕奢淫逸，好比一直以來質樸的中國農民。他隻是粗茶淡飯，而不錦衣玉食，節約簡樸，而不大興土木，別國贈品必先分賞列侯，而後自己品嚐，他看起來有時候更像一個老大哥，而不是一個皇帝。而且在我們今天看來，他是個工作狂，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”，早起晚歸一直都在忙，經常與文武百官討論問題到大半夜，是個不折不扣的“夜貓子”，但是正是由於他的這種平民特質，是以深得人們喜歡。
另外，劉秀輕徭薄賦，與民休養，恢復實行文帝時的“三十稅一”，為了提高政府工作效率還大量裁減官員，歷史上記載，“十留其一”，十個要裁掉九個，可謂大刀闊斧。如果放在今天，則不敢想像。他為了減少冗餘官僚機構，合併了四百多個縣。他對待人民也十分寬厚，用金庸的話來說，劉秀表現堪稱洋洋大度。政治上，他對中央集權製度的發展也有貢獻。與高祖劉邦殺功臣不一樣，劉秀封三百功臣為列侯，給他們厚祿，卻削減他們的兵權，且不設丞相，擴大尚書台的權力。於是權力最後歸皇帝一人。《後漢書》作者的範曄評論劉秀時說：“雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。”可見他在外交上“偃武修文”，毛澤東評價漢武帝劉徹影響漢家兩千年，但未能辦到“止戈為武”，而百年之後的光武帝劉秀卻辦到了。劉秀名垂千年，這應該是主要原因。
有件事值得提及，就是光武帝雖然不是十分尚武，但是當時國力強盛卻是有目共睹。建武中元二年春，“東夷倭奴國王遣使奉獻”。使者自稱大夫，倭國之極南界也，光武帝賜其印綬，印即“漢倭奴國王”金印。這裏所說的倭奴王，正是其後綿延千年的日本皇室的先人，換句話說，兩千年前，日本王室就是我大漢的“倭奴”。
劉秀用人很有一套。毛澤東在看完《二十四史》之後評價劉秀，說他是史上最會用人的皇帝。他本人才兼文武，豁達大度，長於用兵，善於以少勝多，出奇製勝。用人則更不用說，中興二十八將，大都是出自小吏、布衣、行伍。劉秀對待臣下不念舊惡、賞罰嚴明，隻要有功，是仇人也必然賞賜，隻要犯錯，是親人也必然懲罰。而且他能與將士同甘共苦，以賢名恩德懷柔天下。天下定於劉秀之手，不足為奇。
當時更始帝劉玄，立劉秀為蕭王，想召他去長安，劉秀不從。跟劉秀一起打天下的耿弇對劉秀說：“如今劉玄當皇帝，山東諸將各幹各的，劉玄的皇親國戚在長安橫行霸道，百姓反而懷念王莽，由此可見劉玄必敗，應當由您來定天下。”耿弇的預料是對的，他看清了劉玄的無能，也明白劉秀的英武，因此才說這樣的話。於是，劉秀任命他為大將軍去幽州調發十郡兵力，平定各處農民起義軍，一年之後天下初定，劉秀稱帝，又花十二年完成了統一大業。
著名史學家範文瀾評光武帝說：“這個以南陽豪強為主體的劉秀軍，在政治上有優勢，在軍事上有謀略，再加上禁止擄掠，爭取民心，這就決定了它的必然勝利。劉秀既是地主階級的代表，自然是農民起義軍的死敵；但是他也代表著社會的共同要求，完成了國家統一的偉大事業。他在推倒王莽的戰爭中，在削平割據的戰爭中，都起了極大的作用，因之，他是對當時歷史有重要貢獻的歷史人物。”
所以，他能成功是個人品質使然，也順應了歷史潮流。
明末清初的思想家王夫之盛讚光武帝，說他“三代而下，取天下者，唯光武焉”，甚至還說“唯光武允冠百王矣”，誇獎到如此地步。不過，總的說來，光武帝的文治武功也確實斐然。比起武帝的窮兵黷武，光武帝劉秀則大施仁政，是歷史上有名的仁義之君。王夫之說光武帝“允冠百王”，應該是從統治方略上講的，因為“民易動而難靜，而亂世之民為甚”，光武帝可以在不到十年的時間內，使天下晏然，的確不簡單，從這裏也可見其統治有方。遺憾的是漢朝史家對光武隻是盛讚，卻沒有留下其安撫民眾的治國策略，可算是一大遺憾。王夫之說“三代而下，取天下者，唯光武焉”，則是稱讚他逃脫了某種歷史怪圈，夏商周三代後，人物品質每況愈下，竟能發現劉秀這樣的人物，因此可能覺得他是異類，對其讚譽有加。也可理解為中國歷史上，家庭旺盛能堅持三代已屬不易，後輩總是在前輩積累之下，毀滅於驕奢淫逸。劉秀能取天下，也確實不易。
劉秀在位期間，做了很多為人稱道的事情，而且他的個人品性卓然不群，所以才能使得東漢前八十年能繁榮富強。
劉秀早年“勤於稼穡”，就是喜歡種菜，這個習慣常被拿來開玩笑，不過幸虧他隻是勤於稼穡，因為畢竟種菜很少種出藝術家來，所以才不至於像宋徽宗那樣。作為一個皇帝，劉秀也堪稱表率，他勤政愛民，簡樸自持，雖然身為皇帝，卻沒有驕奢淫逸，好比一直以來質樸的中國農民。他隻是粗茶淡飯，而不錦衣玉食，節約簡樸，而不大興土木，別國贈品必先分賞列侯，而後自己品嚐，他看起來有時候更像一個老大哥，而不是一個皇帝。而且在我們今天看來，他是個工作狂，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公卿郎將議論經理，夜分乃寐”，早起晚歸一直都在忙，經常與文武百官討論問題到大半夜，是個不折不扣的“夜貓子”，但是正是由於他的這種平民特質，是以深得人們喜歡。
另外，劉秀輕徭薄賦，與民休養，恢復實行文帝時的“三十稅一”，為了提高政府工作效率還大量裁減官員，歷史上記載，“十留其一”，十個要裁掉九個，可謂大刀闊斧。如果放在今天，則不敢想像。他為了減少冗餘官僚機構，合併了四百多個縣。他對待人民也十分寬厚，用金庸的話來說，劉秀表現堪稱洋洋大度。政治上，他對中央集權製度的發展也有貢獻。與高祖劉邦殺功臣不一樣，劉秀封三百功臣為列侯，給他們厚祿，卻削減他們的兵權，且不設丞相，擴大尚書台的權力。於是權力最後歸皇帝一人。《後漢書》作者的範曄評論劉秀時說：“雖身濟大業，競競如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。”可見他在外交上“偃武修文”，毛澤東評價漢武帝劉徹影響漢家兩千年，但未能辦到“止戈為武”，而百年之後的光武帝劉秀卻辦到了。劉秀名垂千年，這應該是主要原因。
有件事值得提及，就是光武帝雖然不是十分尚武，但是當時國力強盛卻是有目共睹。建武中元二年春，“東夷倭奴國王遣使奉獻”。使者自稱大夫，倭國之極南界也，光武帝賜其印綬，印即“漢倭奴國王”金印。這裏所說的倭奴王，正是其後綿延千年的日本皇室的先人，換句話說，兩千年前，日本王室就是我大漢的“倭奴”。
劉秀用人很有一套。毛澤東在看完《二十四史》之後評價劉秀，說他是史上最會用人的皇帝。他本人才兼文武，豁達大度，長於用兵，善於以少勝多，出奇製勝。用人則更不用說，中興二十八將，大都是出自小吏、布衣、行伍。劉秀對待臣下不念舊惡、賞罰嚴明，隻要有功，是仇人也必然賞賜，隻要犯錯，是親人也必然懲罰。而且他能與將士同甘共苦，以賢名恩德懷柔天下。天下定於劉秀之手，不足為奇。