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和名家一起感受漢朝氣象 作者：邢群麟+付誌宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“攘外必先安內。”內政修明，漢武帝於是想到了匈奴。他採取軟硬兼施的手段，先是和親，後開始對匈奴作戰。
讓我們簡要地看看武帝的文治武功。他獨尊儒術，強化皇權，壟斷財利，均輸平準，北伐匈奴，開疆擴土。這寥寥二十四字卻如同一股龍捲風一般，排山倒海而來，彰顯出武帝橫空出世的英武神威。
可以說是漢武帝建立了一個國家前所未有的尊嚴，給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。”班固對武帝的評價可濃縮為四字：“雄才大略。”這可真是又準又狠、鏗鏘有力的評價，經典至極。
荀悅在《漢紀》裏對漢武帝評價說：“武皇帝恢萬世業，內脩文學，外曜武威，延天下之士，濟濟盈朝，興事創製，無所不施，先王之風，粲然存矣，然猶好其文，未盡其實，發其始，不克其終，奢侈無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊，當此之時，天下騷然，海內無聊，而孝文之業衰矣。”對武帝一生“雄才大略”的評價確實是中肯之語。
武帝的出生就與常人不一般，其母王美人“夢日入懷”，於是懷孕，當時還是太子的景帝就說這是貴不可言的徵兆。後景帝繼位，王美人產子，名曰劉彘。劉彘一開始並非太子，隻是膠東王。漢景帝的姐姐長公主劉嫖，欲將女兒阿嬌許於當時的太子劉榮。結果遭到其母栗姬羞辱，未遂。於是決定將阿嬌許配給劉彘。
當時劉彘年歲尚小，長公主問：“小劉彘，你想娶媳婦嗎？”然後又指著一幹宮女說：“這些人做你的媳婦好不好？”小劉彘搖頭俱拒。最後長公主問及阿嬌。劉彘朗聲說：“若得阿嬌為婦,必以金屋儲之。”這就是著名的“金屋藏嬌”的故事。長公主心下大喜，遂訂成這門親事。
在劉嫖的努力運作和王美人的配合下，景帝廢太子劉榮為臨江王，將劉彘定名為劉徹，立為新太子。景帝對其栽培也頗費苦心，先請竇嬰循循教育，又請衛綰做劉徹之師。後來景帝年高，於是在劉徹十六歲時為之行冠禮，就出現了文章開頭的一幕。
漢武帝真是時代的健兒。他接到的班，比之劉邦所接，何止要強百倍。司馬光在《資治通鑑》中講漢武帝登基時，故引班固《漢書》中對“文景之治”的贊語，其用意十分明顯，意在指劉徹接過了一個“黎民醇厚”、有“周之成康”般的盛世天下。而這恰恰是這一雄主可傲立千秋的基礎。
基於此等優越的條件，武帝遂施展才華，極顯一代君王之盛，在文治武功方麵都有所建樹。
以文為例，王子今在其著作《漢武英雄時代》中，說“正是在漢武帝時代，隨著中國以大一統為基本形式的高度集權的專製主義政治體製得以定型，以漢民族為主體的文化共同體也得以基本形成”。
前幾位皇帝承接秦末殘破不堪幾近滅絕的歷史遺存，他們勵精圖治，撥亂反正，以寬容的社會風氣，為文化自愈提供了歷史機遇。到武帝繼位，他首先重用董仲舒。竇太後駕崩之後，董仲舒發大紅運，發表天人三策。武帝喜之。《論衡》說：“孝武之時，詔百官對策，董仲舒策文最善。”即是明證。於是後來便有了“天人三策稱聖意，董生一舉天下知”的說法，也有了我們熟知的名句“道源出於天，天不變，道亦不變”和“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。
武帝還提高了儒家典籍的文化地位，並建立察舉製，招賢納良，集海內外人才俊傑，共圖大業。一時間武帝周圍人才雲集。《漢書》稱讚說：“群士慕向，異人並出。儒雅則公孫弘、董仲舒、倪寬；篤行則石建、石慶；質直則汲黯、卜式；薦賢則韓安國、鄭當時；定製誥則趙禹、張湯；文章則司馬遷、司馬相如；滑稽則東方朔、枚皋；應對則莊助、朱買臣；歷數則唐都、洛下閎；協律則李延年；運籌則桑弘羊；奉使則張騫、蘇武；將率則衛青、霍去病；受遺則霍光、金日；其餘不可勝記！”
正因為各種人才都有了，於是武帝開始採納董仲舒之意見，“罷黜百家，獨尊儒術”，自此文化結束了“師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同”的局麵，實現了思想的大一統。采公孫弘之製度興辦太學，這導致的結果就是太學成為社會輿論的中心，其中的精英甚至成了國家智囊團的成員。然後又讓天文學家洛下閎修正曆法，他創製了太初曆，重新使用建寅的夏曆,以農曆正月初一為元旦；李延年則被封為樂府協律督尉調和音律，那首著名的《北方有佳人》就為李延年所作；律法方麵則由張湯、趙禹編定《越宮律》《朝律》等法律著作。二位皆主張立法應嚴峻。張湯還曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緝，打擊富商，剪除豪強，很受武帝寵信，多行丞相之事，權勢遠在丞相上，是有名的酷吏。武帝還封禪禮拜，繼承先王文化傳統。
這些大膽的改製，荀悅評之為：“延天下之士，濟濟盈朝，興事創製，無所不施，先王之風，粲然存矣。”漢武帝繼承先皇之位後，威信皆因此而立。
人們稱呼劉徹為武帝，大都認為他隻是武功極盛，軍事成績斐然，文采則不行，毛澤東作詞說漢武“略輸文采”，大概是與“今朝”的“風流人物”相比，其自信可嘉，不過角度不同，也不能說明武帝僅為武勝。事實上，歷史學家班固就曾獨贊武帝雄才大略，對其武功則鮮有評價。武帝其實“號令文章，煥焉可述”，更不用說其懺悔錄式的文章《輪台罪己詔》了，這絕不可能出自其他帝王之手，這也為後世君王開了自我批評之先河。武帝還收藏淮南王劉安的《淮南鴻烈傳》，這也可見年輕時的武帝還是個浪漫的文學青年。《漢書》中還著錄漢武帝所作的賦，就更證明了武帝不光是武功極盛，文采辭章也絕非凡品。
讓我們簡要地看看武帝的文治武功。他獨尊儒術，強化皇權，壟斷財利，均輸平準，北伐匈奴，開疆擴土。這寥寥二十四字卻如同一股龍捲風一般，排山倒海而來，彰顯出武帝橫空出世的英武神威。
可以說是漢武帝建立了一個國家前所未有的尊嚴，給了一個族群挺立千秋的自信，他的國號成了一個民族永遠的名字。”班固對武帝的評價可濃縮為四字：“雄才大略。”這可真是又準又狠、鏗鏘有力的評價，經典至極。
荀悅在《漢紀》裏對漢武帝評價說：“武皇帝恢萬世業，內脩文學，外曜武威，延天下之士，濟濟盈朝，興事創製，無所不施，先王之風，粲然存矣，然猶好其文，未盡其實，發其始，不克其終，奢侈無限，窮兵極武，百姓空竭，萬民罷弊，當此之時，天下騷然，海內無聊，而孝文之業衰矣。”對武帝一生“雄才大略”的評價確實是中肯之語。
武帝的出生就與常人不一般，其母王美人“夢日入懷”，於是懷孕，當時還是太子的景帝就說這是貴不可言的徵兆。後景帝繼位，王美人產子，名曰劉彘。劉彘一開始並非太子，隻是膠東王。漢景帝的姐姐長公主劉嫖，欲將女兒阿嬌許於當時的太子劉榮。結果遭到其母栗姬羞辱，未遂。於是決定將阿嬌許配給劉彘。
當時劉彘年歲尚小，長公主問：“小劉彘，你想娶媳婦嗎？”然後又指著一幹宮女說：“這些人做你的媳婦好不好？”小劉彘搖頭俱拒。最後長公主問及阿嬌。劉彘朗聲說：“若得阿嬌為婦,必以金屋儲之。”這就是著名的“金屋藏嬌”的故事。長公主心下大喜，遂訂成這門親事。
在劉嫖的努力運作和王美人的配合下，景帝廢太子劉榮為臨江王，將劉彘定名為劉徹，立為新太子。景帝對其栽培也頗費苦心，先請竇嬰循循教育，又請衛綰做劉徹之師。後來景帝年高，於是在劉徹十六歲時為之行冠禮，就出現了文章開頭的一幕。
漢武帝真是時代的健兒。他接到的班，比之劉邦所接，何止要強百倍。司馬光在《資治通鑑》中講漢武帝登基時，故引班固《漢書》中對“文景之治”的贊語，其用意十分明顯，意在指劉徹接過了一個“黎民醇厚”、有“周之成康”般的盛世天下。而這恰恰是這一雄主可傲立千秋的基礎。
基於此等優越的條件，武帝遂施展才華，極顯一代君王之盛，在文治武功方麵都有所建樹。
以文為例，王子今在其著作《漢武英雄時代》中，說“正是在漢武帝時代，隨著中國以大一統為基本形式的高度集權的專製主義政治體製得以定型，以漢民族為主體的文化共同體也得以基本形成”。
前幾位皇帝承接秦末殘破不堪幾近滅絕的歷史遺存，他們勵精圖治，撥亂反正，以寬容的社會風氣，為文化自愈提供了歷史機遇。到武帝繼位，他首先重用董仲舒。竇太後駕崩之後，董仲舒發大紅運，發表天人三策。武帝喜之。《論衡》說：“孝武之時，詔百官對策，董仲舒策文最善。”即是明證。於是後來便有了“天人三策稱聖意，董生一舉天下知”的說法，也有了我們熟知的名句“道源出於天，天不變，道亦不變”和“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”。
武帝還提高了儒家典籍的文化地位，並建立察舉製，招賢納良，集海內外人才俊傑，共圖大業。一時間武帝周圍人才雲集。《漢書》稱讚說：“群士慕向，異人並出。儒雅則公孫弘、董仲舒、倪寬；篤行則石建、石慶；質直則汲黯、卜式；薦賢則韓安國、鄭當時；定製誥則趙禹、張湯；文章則司馬遷、司馬相如；滑稽則東方朔、枚皋；應對則莊助、朱買臣；歷數則唐都、洛下閎；協律則李延年；運籌則桑弘羊；奉使則張騫、蘇武；將率則衛青、霍去病；受遺則霍光、金日；其餘不可勝記！”
正因為各種人才都有了，於是武帝開始採納董仲舒之意見，“罷黜百家，獨尊儒術”，自此文化結束了“師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同”的局麵，實現了思想的大一統。采公孫弘之製度興辦太學，這導致的結果就是太學成為社會輿論的中心，其中的精英甚至成了國家智囊團的成員。然後又讓天文學家洛下閎修正曆法，他創製了太初曆，重新使用建寅的夏曆,以農曆正月初一為元旦；李延年則被封為樂府協律督尉調和音律，那首著名的《北方有佳人》就為李延年所作；律法方麵則由張湯、趙禹編定《越宮律》《朝律》等法律著作。二位皆主張立法應嚴峻。張湯還曾助武帝推行鹽鐵專賣、告緡算緝，打擊富商，剪除豪強，很受武帝寵信，多行丞相之事，權勢遠在丞相上，是有名的酷吏。武帝還封禪禮拜，繼承先王文化傳統。
這些大膽的改製，荀悅評之為：“延天下之士，濟濟盈朝，興事創製，無所不施，先王之風，粲然存矣。”漢武帝繼承先皇之位後，威信皆因此而立。
人們稱呼劉徹為武帝，大都認為他隻是武功極盛，軍事成績斐然，文采則不行，毛澤東作詞說漢武“略輸文采”，大概是與“今朝”的“風流人物”相比，其自信可嘉，不過角度不同，也不能說明武帝僅為武勝。事實上，歷史學家班固就曾獨贊武帝雄才大略，對其武功則鮮有評價。武帝其實“號令文章，煥焉可述”，更不用說其懺悔錄式的文章《輪台罪己詔》了，這絕不可能出自其他帝王之手，這也為後世君王開了自我批評之先河。武帝還收藏淮南王劉安的《淮南鴻烈傳》，這也可見年輕時的武帝還是個浪漫的文學青年。《漢書》中還著錄漢武帝所作的賦，就更證明了武帝不光是武功極盛，文采辭章也絕非凡品。