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和名家一起感受漢朝氣象 作者：邢群麟+付誌宏 投票推薦 加入書簽 留言反饋
當時朝廷的糧食主要來自於餚山以東地區。朝廷規定供給各官府使用的糧食，每年不超過數十萬石。這也在一定程度上抑製了腐敗。漢文帝向晁錯討教怎麽處理“吏之不平，政之不宣，民之不寧”，其中就包括腐敗這項，吏之不平，說明官吏們還帶有秦時的烙印，文帝希望抹平它，也可見漢朝的統治方略正是順應民意的。
文景時期，國家非常富裕，官員們清正廉潔，謹慎儉樸，努力使天下百姓富足安康，在七十多年的統治中，國家相對比較安定。這是了不起的功績，而且如果不發生旱澇災害，百姓就可以人人自給，家家自足。漸漸地國家日益富足。《漢書·食貨誌》裏有描寫說：“至武帝之初七十年間，國家無事，非遇水旱，則民人給家足。都鄙廩庾盡滿，而府庫餘財；京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘歷牝者擯而不得聚會。”甚至“守閭閻者食梁肉，為吏者長傳子孫，居官者以為姓號”。連守門的人吃的都是白麵大米，有酒有肉；做官的人長期任職，有的人則把官名作為自己的姓氏。那個時候社會上人人自愛而不願觸犯法律，世風淳樸。在這個時期法律也較寬鬆。可見，真的是富裕到要燒錢的地步了。
文景時代文化也開始復甦並繁榮，這對周邊地區也產生了巨大的影響。漢初以來朝廷大力倡導搜集和整理圖籍文獻，使先秦百家之學在秦代焚書浩劫之後又趨復興。文化事業的繁榮才催生了大氣的漢賦，甚至說漢武帝時候的司馬遷可以寫出《史記》那樣的經典來，與文景時代的文化策略也有關係。
“文景之治”是中國進入封建社會後出現的第一個盛世。司馬遷父子感嘆文景二帝，曰：“德至盛也。”後來，東漢的班固經過全麵考察，對文、景二帝時代的歷史也給予了高度評價，他在《漢書》中盛讚道：“周雲成康，漢言文景，美矣。”“文景之治”使戰國以來戰亂連連、破敗不堪的社會局麵有所改觀，卜憲群曾在《光明日報》撰文說：“更重要的是，它表明邁入專製主義中央集權國家形態後的地主階級統治集團，在經歷了秦速亡的歷史過程後，已經善於反省並總結歷史教訓，適時調整統治策略，以維護整個統治階級的長治久安。”
這一評價比較中肯，陸賈的《新語》即是明證。在《新語》裏，陸賈對秦亡的歷史進行了總結。從一個側麵可看出劉邦這個人，還是比較善於總結經驗的，而且知道適時調整戰略。他明白“馬上”與“馬下”的區別了，所以由“溺冠”變成了重儒，由武功變為了文治。
後來的呂後專權，也沿用黃老，而不另立新法，統治策略的延續，也可見漢朝統治者的高明。眾所周知，秦朝暴政是滅亡的根本原因。老子一語點破：“民不畏死，奈何以死懼之？”既然不怕死，我幹脆讓大家好好過，不管你們，你們自給自足。結果，這樣一來順應民意了。於是文景兩朝成了歷史上著名的“明君之治”的範本。
值得一提的是景帝對七國之亂的平定。當初，他採納晁錯《削藩冊》意見，對諸侯們可謂大刀闊斧，結果引得吳王劉濞，以“清君側，誅晁錯”為名策反，其他六王起兵配合，這就是歷史上著名的“七國之亂”。亂起，景帝封周勃之子周亞夫為太尉，統領全軍。在滅七國的過程中，由於景帝搖擺不定，錯聽袁盎之詞，將晁錯腰斬於市，結果成了冤案。對內進行削藩，對外則繼續和親，雖然漢與匈奴之間依然有戰事，但是畢竟是戰少和多，可謂蓄勢待發，為漢朝休養生息提供了穩定的政治條件。
中國歷史上公認的三大盛世是西漢盛世、大唐盛世、康幹盛世。比較而言，在初期都是內憂外患，後來平定憂患之後，都能休養生息，於是才會有盛世。但是筆者認為較之大唐與滿清，生活在“文景之治”時期是比較幸福的。既有富裕的生活，又能感受到自己國家的大氣，比唐朝更質樸，比清朝更寬容。因此，比較三大盛世，若選其一當選文景。
這樣的一個欣欣向榮的局麵，也正好為雄才大略的漢武帝準備了優秀的條件，打下了良好的基礎。他才能在文景二帝的基礎上走得更遠，真正使西漢王朝由富國向強國、大國轉變了，真正使得一個朝代，成了中國歷史上的絕響。
雄才大略 千古一帝
南宮裏，漢景帝緊鎖雙眉，表情凝重，他在親手編織一串風鈴。他強撐弱體要為劉徹，這個未來的漢武帝行冠禮。他此時身體孱弱，但是雙眸卻充滿期望。正所謂：
少年意氣，策馬趕疾風。
加冕王儲，撫劍問天下。
上承祖業之豐厚，下接時代之召喚。
噴薄旭日，呼之欲出。
劉徹沒有讓他失望。劉徹一上台，便表現了銳意進取的一麵。他號令天下，舉薦賢才，建立察舉製度。他親自主持考試，後漢武帝來因“罷黜百家，獨尊儒術”為我們所知的董仲舒，就是武帝親選的。他賞罰分明，廢除酷刑，遏製腐敗，減少諸侯權力，處理了七國之亂的遺留問題。他徵收商稅，打擊富賈，通過各種辦法增加國家經濟實力。他興修水利，西北屯田，大力發展農業，從而使得內政修明。
文景時期，國家非常富裕，官員們清正廉潔，謹慎儉樸，努力使天下百姓富足安康，在七十多年的統治中，國家相對比較安定。這是了不起的功績，而且如果不發生旱澇災害，百姓就可以人人自給，家家自足。漸漸地國家日益富足。《漢書·食貨誌》裏有描寫說：“至武帝之初七十年間，國家無事，非遇水旱，則民人給家足。都鄙廩庾盡滿，而府庫餘財；京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群，乘歷牝者擯而不得聚會。”甚至“守閭閻者食梁肉，為吏者長傳子孫，居官者以為姓號”。連守門的人吃的都是白麵大米，有酒有肉；做官的人長期任職，有的人則把官名作為自己的姓氏。那個時候社會上人人自愛而不願觸犯法律，世風淳樸。在這個時期法律也較寬鬆。可見，真的是富裕到要燒錢的地步了。
文景時代文化也開始復甦並繁榮，這對周邊地區也產生了巨大的影響。漢初以來朝廷大力倡導搜集和整理圖籍文獻，使先秦百家之學在秦代焚書浩劫之後又趨復興。文化事業的繁榮才催生了大氣的漢賦，甚至說漢武帝時候的司馬遷可以寫出《史記》那樣的經典來，與文景時代的文化策略也有關係。
“文景之治”是中國進入封建社會後出現的第一個盛世。司馬遷父子感嘆文景二帝，曰：“德至盛也。”後來，東漢的班固經過全麵考察，對文、景二帝時代的歷史也給予了高度評價，他在《漢書》中盛讚道：“周雲成康，漢言文景，美矣。”“文景之治”使戰國以來戰亂連連、破敗不堪的社會局麵有所改觀，卜憲群曾在《光明日報》撰文說：“更重要的是，它表明邁入專製主義中央集權國家形態後的地主階級統治集團，在經歷了秦速亡的歷史過程後，已經善於反省並總結歷史教訓，適時調整統治策略，以維護整個統治階級的長治久安。”
這一評價比較中肯，陸賈的《新語》即是明證。在《新語》裏，陸賈對秦亡的歷史進行了總結。從一個側麵可看出劉邦這個人，還是比較善於總結經驗的，而且知道適時調整戰略。他明白“馬上”與“馬下”的區別了，所以由“溺冠”變成了重儒，由武功變為了文治。
後來的呂後專權，也沿用黃老，而不另立新法，統治策略的延續，也可見漢朝統治者的高明。眾所周知，秦朝暴政是滅亡的根本原因。老子一語點破：“民不畏死，奈何以死懼之？”既然不怕死，我幹脆讓大家好好過，不管你們，你們自給自足。結果，這樣一來順應民意了。於是文景兩朝成了歷史上著名的“明君之治”的範本。
值得一提的是景帝對七國之亂的平定。當初，他採納晁錯《削藩冊》意見，對諸侯們可謂大刀闊斧，結果引得吳王劉濞，以“清君側，誅晁錯”為名策反，其他六王起兵配合，這就是歷史上著名的“七國之亂”。亂起，景帝封周勃之子周亞夫為太尉，統領全軍。在滅七國的過程中，由於景帝搖擺不定，錯聽袁盎之詞，將晁錯腰斬於市，結果成了冤案。對內進行削藩，對外則繼續和親，雖然漢與匈奴之間依然有戰事，但是畢竟是戰少和多，可謂蓄勢待發，為漢朝休養生息提供了穩定的政治條件。
中國歷史上公認的三大盛世是西漢盛世、大唐盛世、康幹盛世。比較而言，在初期都是內憂外患，後來平定憂患之後，都能休養生息，於是才會有盛世。但是筆者認為較之大唐與滿清，生活在“文景之治”時期是比較幸福的。既有富裕的生活，又能感受到自己國家的大氣，比唐朝更質樸，比清朝更寬容。因此，比較三大盛世，若選其一當選文景。
這樣的一個欣欣向榮的局麵，也正好為雄才大略的漢武帝準備了優秀的條件，打下了良好的基礎。他才能在文景二帝的基礎上走得更遠，真正使西漢王朝由富國向強國、大國轉變了，真正使得一個朝代，成了中國歷史上的絕響。
雄才大略 千古一帝
南宮裏，漢景帝緊鎖雙眉，表情凝重，他在親手編織一串風鈴。他強撐弱體要為劉徹，這個未來的漢武帝行冠禮。他此時身體孱弱，但是雙眸卻充滿期望。正所謂：
少年意氣，策馬趕疾風。
加冕王儲，撫劍問天下。
上承祖業之豐厚，下接時代之召喚。
噴薄旭日，呼之欲出。
劉徹沒有讓他失望。劉徹一上台，便表現了銳意進取的一麵。他號令天下，舉薦賢才，建立察舉製度。他親自主持考試，後漢武帝來因“罷黜百家，獨尊儒術”為我們所知的董仲舒，就是武帝親選的。他賞罰分明，廢除酷刑，遏製腐敗，減少諸侯權力，處理了七國之亂的遺留問題。他徵收商稅，打擊富賈，通過各種辦法增加國家經濟實力。他興修水利，西北屯田，大力發展農業，從而使得內政修明。