“我的天!當初那些人是怎麽修建的?”一向沒啥文化的強子此時此刻都被深深震撼了。
我說這個問題問得太好了，因為我們都無法解答。
第39卷 潛入(12)
這八幅巨型浮雕直把我們看得心旌神漾，好半天才緩過神來，我們不是來旅遊的。於是阿彪趕緊招呼上我們，慢慢走進了第一層畫廊。
我們從第一層迴廊的西門走了進去，這層迴廊被稱作浮雕迴廊，在迴廊的內壁及廊柱、石牆、基石、窗楣、欄幹之上，都有浮雕。內容不僅有各種神話傳說，也有戰爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。這些浮雕手法嫻熟，場麵複雜，人物姿態生動，形象逼真，且已採用重疊的層次來顯示深遠的空間，實在是令人嘆為觀止。
從裏邊向外望，赫然發現，牆上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據說是象徵仙女下凡，以千年前的雕刻技術來說，竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現，而且每一尊的表情、麵貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎，相傳是由浪花所變成的。宏偉的吳哥窟正因為有了這群俏麗的仙女環繞，而整個鮮活了起來。
我們邊走邊看，慢慢走到了一個名為“千佛閣”的田字閣，四周環繞迴廊。田字閣被中央的十字遊廊間隔為四個院落，其地麵比十字遊廊和迴廊低約1米，原為水池，可惜現在裏麵已經沒有水了。田字閣的南北廊，寬約三米，外側封閉，內側立雙排方柱。十字遊廊由兩道遊廊交叉成十字形，每道遊廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分組成，由四行方柱支撐。兩行內方柱支撐中廊，兩行外方柱支撐各自的偏廊。中廊寬約3米，高約4.5米，上半是牆壁，下半是方柱。石柱底部有飛天女浮雕，一些柱身和柱牆還殘留深紅色的塗漆，由此可窺見八百多年前吳哥窟全盛時期之輝煌景象。
主廊頂呈蛋尖拱形，以陶瓦蓋頂。左右偏廊，寬約2.5米，高約3米;遊廊總寬度約8米。幾世紀來，朝拜者曾在閣內留下許多佛像，不過大部分佛像現在已被挪走。閣內還有不少頌揚朝拜者善行的銘文，多數是高棉語，一些是緬甸語。田字畫閣之外的院子，乃寺廟第一層圍囿的內院，如反匚字形。在第一層圍囿的西北角和西南角，各有一座藏經閣。田字閣的北廊、中廊和西廊各有石階廊西通寺廟的第二層圍囿。
第39卷 潛入(13)
這吳哥寺建築如此繁複和精湛，是我們萬萬沒有想到的，要想在這偌大的寺廟裏找一尊巴掌大小的金佛，實在是有如大海撈針。lisa告訴我們，來之前她托人探聽過，拜佛的人送來的參祭品都會先拿到第三層迴廊上放置三天，表示對佛祖的尊敬，然後這些東西會被寺廟裏的和尚轉送到秘密的藏寶庫，從時間上來看，那尊金佛很可能已經被送去藏寶庫了。
我說：“照這樣的情況開來，我們還是隻有先走到最上麵一層畫廊再說!”
眾人點點頭，不由得加快了腳步。
第二層台基又高出第一層台基五米半左右，四周也有長方形迴廊，東西方向長約115米，南北方向寬約100米。迴廊沒有石柱，也沒有偏廊，兩壁分布豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕。迴廊共有十座廊門，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門有內外二石階，下通第一圍囿內院，內通第二圍囿內院。西邊的三座廊門，通第一圍囿的田字閣。第二層迴廊四角的塔門，頂部各矗立一座寶塔。因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔隻剩二三層。第二圍囿內院的西南、西北隅各有一座小型的藏經閣。兩座藏經閣之間由一個十字形陽台的南北道相連，陽台的東西道連接第二層迴廊的西門和第三層迴廊的西門。
我們走到迴廊西門的盡頭，然後折身上了第三層迴廊。
寺廟的第三層台基，即最內和最高層台基，稱為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層台基高一倍。台基四周有十二道台階，東南西北每邊各三道，十二道台階都十分陡峭，必須手腳並用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛。台階之上的田字形重簷畫廊，60米見方，上立五座寶塔，四隅各一塔門，正中矗立一座42米高的大主塔，塔頂離地65米，主塔比四個角塔高大，五座寶塔，排成五點梅花式。
每塔內設神龕。主塔的神龕，最初四通，中供毗濕奴一尊，在改奉上座部佛教後，中供佛像，三麵用佛像壁圍攏。各塔門之間，塔門與主塔之間，由田字畫廊相連。
第39卷 潛入(14)
田字畫廊由迴廊和十字遊廊組成，迴廊分主廊和偏廊兩部分，主廊靠外的牆壁分布著豎葫蘆欞窗，在正東、正西、正南、正北四個基點則分布長方形無欄窗。主廊的內側為立柱排，主廊上有高五米的拱頂，偏廊內側排列立柱，半拱頂高三米。十字遊廊有一走廊，二偏廊，一拱頂，二半拱頂，左右各二排方石柱。
田字廊的拱頂和半拱頂上鋪陶瓦，畫廊頂部的天花板刻獅頭蛇像，畫廊和神龕入口有布滿雕飾的門楣和三角牆。
我在心裏暗自驚嘆：“台基、迴廊、蹬道、寶塔構成了吳哥寺錯綜複雜的建築群，其布局規模宏大，比例勻稱、設計簡單莊嚴，細部裝飾瑰麗精緻，實在是世屬罕見。值得一提的是，整個建築全部用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，隻是依靠石塊表麵形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起，這樣的構造，不得不令人折服!”
我說這個問題問得太好了，因為我們都無法解答。
第39卷 潛入(12)
這八幅巨型浮雕直把我們看得心旌神漾，好半天才緩過神來，我們不是來旅遊的。於是阿彪趕緊招呼上我們，慢慢走進了第一層畫廊。
我們從第一層迴廊的西門走了進去，這層迴廊被稱作浮雕迴廊，在迴廊的內壁及廊柱、石牆、基石、窗楣、欄幹之上，都有浮雕。內容不僅有各種神話傳說，也有戰爭、皇家出行、烹飪、工藝、農業活動等世俗情景，裝飾圖案則以動植物為主題。這些浮雕手法嫻熟，場麵複雜，人物姿態生動，形象逼真，且已採用重疊的層次來顯示深遠的空間，實在是令人嘆為觀止。
從裏邊向外望，赫然發現，牆上有許多婀娜多姿的人像浮雕，據說是象徵仙女下凡，以千年前的雕刻技術來說，竟然能把仙女刻畫得如此活靈活現，而且每一尊的表情、麵貌、衣著完全不同，真可說是鬼斧神工之作。這一群手足舞蹈的美麗仙女叫做阿帕莎拉，又被喻為是東方的蒙娜麗莎，相傳是由浪花所變成的。宏偉的吳哥窟正因為有了這群俏麗的仙女環繞，而整個鮮活了起來。
我們邊走邊看，慢慢走到了一個名為“千佛閣”的田字閣，四周環繞迴廊。田字閣被中央的十字遊廊間隔為四個院落，其地麵比十字遊廊和迴廊低約1米，原為水池，可惜現在裏麵已經沒有水了。田字閣的南北廊，寬約三米，外側封閉，內側立雙排方柱。十字遊廊由兩道遊廊交叉成十字形，每道遊廊由中廊、左偏廊、右偏廊三部分組成，由四行方柱支撐。兩行內方柱支撐中廊，兩行外方柱支撐各自的偏廊。中廊寬約3米，高約4.5米，上半是牆壁，下半是方柱。石柱底部有飛天女浮雕，一些柱身和柱牆還殘留深紅色的塗漆，由此可窺見八百多年前吳哥窟全盛時期之輝煌景象。
主廊頂呈蛋尖拱形，以陶瓦蓋頂。左右偏廊，寬約2.5米，高約3米;遊廊總寬度約8米。幾世紀來，朝拜者曾在閣內留下許多佛像，不過大部分佛像現在已被挪走。閣內還有不少頌揚朝拜者善行的銘文，多數是高棉語，一些是緬甸語。田字畫閣之外的院子，乃寺廟第一層圍囿的內院，如反匚字形。在第一層圍囿的西北角和西南角，各有一座藏經閣。田字閣的北廊、中廊和西廊各有石階廊西通寺廟的第二層圍囿。
第39卷 潛入(13)
這吳哥寺建築如此繁複和精湛，是我們萬萬沒有想到的，要想在這偌大的寺廟裏找一尊巴掌大小的金佛，實在是有如大海撈針。lisa告訴我們，來之前她托人探聽過，拜佛的人送來的參祭品都會先拿到第三層迴廊上放置三天，表示對佛祖的尊敬，然後這些東西會被寺廟裏的和尚轉送到秘密的藏寶庫，從時間上來看，那尊金佛很可能已經被送去藏寶庫了。
我說：“照這樣的情況開來，我們還是隻有先走到最上麵一層畫廊再說!”
眾人點點頭，不由得加快了腳步。
第二層台基又高出第一層台基五米半左右，四周也有長方形迴廊，東西方向長約115米，南北方向寬約100米。迴廊沒有石柱，也沒有偏廊，兩壁分布豎葫蘆欞窗，間以天神浮雕。迴廊共有十座廊門，四隅各一，東南北各一，西邊三座。每座廊門有內外二石階，下通第一圍囿內院，內通第二圍囿內院。西邊的三座廊門，通第一圍囿的田字閣。第二層迴廊四角的塔門，頂部各矗立一座寶塔。因年久失修，四座寶塔的頂部大半缺損，九層寶塔隻剩二三層。第二圍囿內院的西南、西北隅各有一座小型的藏經閣。兩座藏經閣之間由一個十字形陽台的南北道相連，陽台的東西道連接第二層迴廊的西門和第三層迴廊的西門。
我們走到迴廊西門的盡頭，然後折身上了第三層迴廊。
寺廟的第三層台基，即最內和最高層台基，稱為巴甘，正方形，形如金字塔，但由兩段疊成，巍然拔地而起12米，比一、二層台基高一倍。台基四周有十二道台階，東南西北每邊各三道，十二道台階都十分陡峭，必須手腳並用，匍匐攀登，象徵登天之艱辛。台階之上的田字形重簷畫廊，60米見方，上立五座寶塔，四隅各一塔門，正中矗立一座42米高的大主塔，塔頂離地65米，主塔比四個角塔高大，五座寶塔，排成五點梅花式。
每塔內設神龕。主塔的神龕，最初四通，中供毗濕奴一尊，在改奉上座部佛教後，中供佛像，三麵用佛像壁圍攏。各塔門之間，塔門與主塔之間，由田字畫廊相連。
第39卷 潛入(14)
田字畫廊由迴廊和十字遊廊組成，迴廊分主廊和偏廊兩部分，主廊靠外的牆壁分布著豎葫蘆欞窗，在正東、正西、正南、正北四個基點則分布長方形無欄窗。主廊的內側為立柱排，主廊上有高五米的拱頂，偏廊內側排列立柱，半拱頂高三米。十字遊廊有一走廊，二偏廊，一拱頂，二半拱頂，左右各二排方石柱。
田字廊的拱頂和半拱頂上鋪陶瓦，畫廊頂部的天花板刻獅頭蛇像，畫廊和神龕入口有布滿雕飾的門楣和三角牆。
我在心裏暗自驚嘆：“台基、迴廊、蹬道、寶塔構成了吳哥寺錯綜複雜的建築群，其布局規模宏大，比例勻稱、設計簡單莊嚴，細部裝飾瑰麗精緻，實在是世屬罕見。值得一提的是，整個建築全部用砂石砌成，石塊之間無灰漿或其他粘合劑，隻是依靠石塊表麵形狀的規整以及本身的重量彼此結合在一起，這樣的構造，不得不令人折服!”