或許司馬遷確有一些被忘卻的史料,不過這些史料對我們來說是毫無用處的。他記載的一些故事,很顯然,雖然確有證人,但這證人隻是一、兩代的人。比如,那著名的荊軻刺秦王事件,這史料就來自司馬遷老師的老師,這個人知道是禦醫夏無且把藥囊砸向荊軻。但司馬遷記載的下一筆(秦始皇出生)那麽奇怪,它簡直是一則醜聞—司馬遷似乎並不像在重複一些非常明顯的無稽之談,除非他深信此事,或許當時他不得不這麽寫,因為有巨大的壓力。


    根據司馬遷的記載,異人在那個夏天因跟一位舞女有染,於是,在公元前259年初,一個兒子出世了。這個男孩被取名“政”,就是“政治”的意思。盡管這孩子當時被命以該名可能是因為某個指代他出生這個月的同音事物。他此時姓趙,因為他是在趙國出生的,後來他改姓嬴,即他父親的姓。後來,異人跟這位生了兒子的舞女正式結婚了,這樣她就是秦國未來的王後,她的兒子也必將即位成為秦王。


    但司馬遷的記載中還有一個額外的故事,敘述這對夫婦第一次相見的情景。根據《史記》,這位舞女叫趙姬,是邯鄲最美的美女之一,那麽,毫不奇怪,她是一名妓女。同樣,她是呂不韋的情婦,在跟異人第一次見麵之前一直跟呂不韋住在一起。當異人地位迅速變高之後,他要擺酒酬謝呂不韋,他這麽做了,當趙姬出現時他希望趙姬成為他的人,司馬遷提到此事時對呂不韋的所做是很惱火的,他還指出這個舞女此時已經懷上了呂不韋自己的孩子。


    神聖的命運(10)


    在這件事上,除了司馬遷自己說的外,沒有任何史料可以證明這一點。而且事情那麽奇怪,嬴政出生時沒有用他父親的姓。特別是,雖然司馬遷在史記中提到趙姬是跟呂不韋懷的孕,他並沒有在《秦始皇本紀》中提到這一點。呂不韋無論對異人還是異人的兒子,都擔當著相當於父親的角色,是他們兩人的老師,但如果司馬遷這段含沙射影的記載是真的,那麽,他就不僅僅是未來秦始皇的決策建議者,而且還是他的親生父親。


    關於嬴政這一不名譽的出身,同樣可以在《漢書》中找到。《漢書》是一本較晚的書,裏麵有一段關於秦的預言:


    “秦孝公21年(前341年),母馬生下一個人。秦昭王20年(前287年),有牡馬死於生育。有些人將這些災異作這樣的解釋:如果你的獸群生了異類,你的後代之一就要有不同的姓。秦始皇就是這麽出生的,他是呂不韋的兒子。”


    《漢書》是這樣地嚼舌頭,這樣地胡說八道。它認為秦統治的危機是早就註定了的。但是,不管對嬴政出身這一斷言是對還是錯,在他早年的歲月裏,還是有一些互相牴牾的史實記載。《史記》在詳細描述他父母第一次會麵的情景之後,忽然跳到對公元前257年秦侵趙的描述:一支秦軍兵臨邯鄲,異人被趙國當地政府逮捕,因為他的國家侵略趙國,他們準備處決他。異人雖然能夠在呂不韋的幫助下逃跑,呂不韋拿了600金送給看押他的衛兵。另一條史料則說華陽夫人為了讓異人安全返回趙國,曾提供給異人1000金,所以呂不韋這位商人真的找到了為自己帶來巨大財富的渠道。異人逃出邯鄲大概是不容易的—必須有人留下來,當作替身蒙蔽趙國。


    《史記》對此沒有記載更多,不過一則中國的民間傳說提供了更多的有關故事。異人的一位僕人自告奮勇,當然他完全知道他這麽做的後果是自己喪命。當異人的這位僕人穿上了異人的衣服,並且在窗口和門前做出種種特地引人矚目的舉動,呂不韋和異人已趕在趙國王室使者帶來這一令人肅穆的消息(處死異人)之前逃跑。假異人祝賀了來訪的王室使者,這位王室使者嚴肅地告訴他,憤怒的趙王決定處死他。無論趙國使者怎樣對待異人,他的僕人所做的都足以蒙蔽使者,讓真異人贏得時間出逃,轉危為安。因為所有有關者都覺得害怕,於是被抓住的僕人被斬首了,他以此向主人表示了最後的忠誠。


    這位僕人以生命為代價證實了他的忠誠。可以想像,異人後來不得不照顧這位僕人的兒子—趙高,並讓他從此跟從年少的嬴政,這個故事被用來解釋幾十年後秦始皇當政後期發生的趙高專政事件。這位僕人、僕人的兒子,以及嬴政的母親都姓趙,趙這個姓也曾短暫地被嬴政在早年使用過,這是不尋常的,在古代中國,無論農夫還是王子,都常常用他們出生地的地名作姓。我們雖然不可能知道在邯鄲到底發生了什麽,但似乎一個姓趙的家族,可能是身份低下的僕人,也可能是地方貴族,深深地捲入了後來成為秦始皇的那個男孩的早期生活中。


    無論是傳說故事還是確切的史料記載,都沒有說明當這一切發生時,異人的妻子以及尚在繈褓中的兒子怎樣了。在某種程度上,異人的妻子也是能躲避追捕的,這多虧了她“出身於當地的一個富有家庭”。人們會問,假如她真的出身那麽高貴,那麽,《史記》早先為什麽痛苦地暗示她是個妓女呢?


    邯鄲之圍暫時為秦國長期的軍事勝利畫上了句號。令荀子這樣的儒家高興的是,秦軍被其他諸侯的聯軍趕了出去。雖然這次聯軍的勝利不足以侵入秦國本土,它確實迫使秦國的擴張調整了一下方向。

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