風雨的嘴角邊則泛起了耐人尋味的笑容，這正是他所希望的。
他很清楚自己的分量，這就是“神”的威力，不管這個“神”究竟是天才還是白癡，隻要他被人（包括自己和別有用心的人）捧成了“神”，他就不再是他自己，也不再是人。
他的存在對於己方而言，是信心的源泉、是勝利的保障，對於敵人而言，是夢魘的開始、是失敗的預兆。所以敵人一定會想法設法的要他的人頭，因為這顆項上人頭雖然外觀和一般人無異，卻可以帶給斬首者無上的榮譽和獎勵、同時也可以帶給被殺者一方以無限的震撼。
這就是他以自己為誘餌的目的，他賭呼蘭軍的統帥會忍不住建功立業的誘惑，前來追殺自己。
這樣的話就減輕了秋風、白虎兩軍所承受的壓力，就有了重新調整軍隊，扭轉敗局的機會——雖然這會使他陷入危境。
所以他還要賭自己真的是“神”——“神”應該不會這麽快的完蛋，他更要賭秋裏和朱大壽不會讓他失望，能夠利用這寶貴的時間，重新把軍隊振作起來。
就在韓讓和風雨各自穩住陣腳，調整好呼吸，縱馬上前欲圖再次廝殺的時候，突然從斜裏殺出一個頭戴麵具、手提銀槍的小將，正好處於韓讓和風雨之間，隻見這員小將一聲嬌吒，槍現九朵銀花，身分百道殘像，向韓讓襲來。
蒙璿的這套“奪命追魂九連環”槍法，乃是當年抗擊提丁可汗的名將秦鳴的絕技，以提丁可汗之勇，在首次對決中也差點命喪槍下，威力可見一斑。
風雨在初次和蒙璿交手的時候，也被她逼得連連後退，最後還是依仗人多勢眾，設下了絆馬索和陷阱，方才把這位大小姐一舉擒下。
這件事讓蒙大小姐很不心服，事後常常嘲笑風雨不講江湖規矩，風雨倒是無所謂，他本來就不是江湖中人，他是千軍萬馬的指揮官，是軍人，所以他首先考慮的可不是什麽騎士風度、江湖規矩，而是怎樣在付出最小的代價的前提下，獲取最大的收益，結果才是最重要的，至於用什麽手段，實在是很旁枝末節的事情。
韓讓雖然不知道這是什麽槍法，但是卻也感到了其中的厲害，謹慎起見，他急忙後退避讓，躲過這最初的銳氣。
這個時候，一旁有兩個不知天高地厚的狂騎兵從側翼掩殺過來，想在主帥麵前立個功勞，卻見蒙璿嬌軀一扭，一桿銀槍從不可思議的角度回刺過去，隻一個照麵的工夫，就把那兩個狂騎兵給挑落馬下。
不僅是那兩個冤死鬼連死都沒明白怎麽可能從這個時候、這個方位出槍刺中自己，旁邊看到這一幕的韓讓更是倒吸了一口涼氣。
狂騎兵的武功雖然在單打獨鬥上還算不得是一流高手，但是在千軍萬馬的衝鋒陷陣中，即使一流的頂級高手，也很難有狂騎兵如此淋漓盡致的發揮：追星逐月般的速度，以及由此引發的巨大衝擊力，還有那刀槍肆意揮灑所形成的巨大殺傷力，狂性發作所大幅提升的驚人戰鬥力，嫻熟的騎術所帶來的自我保護能力，身著以蠶絲製成能夠擋弓箭的青縷衣、外披鎖子甲，形成的高防禦力和高機動力，都使得狂騎兵在戰爭中如魚得水，這就是武學高手和戰場上的狂騎兵的區別。
這些狂騎兵們在戰鬥中赤裸上身，發著粗野的吼聲，忘情的享受戰鬥的酣暢，他們本身就是專門為這樣的馬上激戰而存在的。
所以像蒙璿這樣在一個照麵之間，就槍挑兩員狂騎兵的事情，還真是聞所未聞的事情。韓讓當然不知道這套槍法，原本就是秦鳴專門用來對付那些呼嘯於戰馬之上北方武士的，故而也恰恰是在戰馬的馳騁中才能發揮最大的威力，所以他在震撼之下，不由屏氣凝神，嚴陣以待，如果捕魚者反被魚捕，不僅冤枉更加可笑，韓讓當然無意讓自己成為笑柄，暫時拋開追殺風雨的念頭，全神貫注的迎戰這個可怕的對手，卻忽略了風雨已經乘這個時候，掉轉馬頭重新投入到戰場的指揮中去了。
事實上，風雨一看到蒙璿出現，就放心的把這邊的事情交給了她。
這不僅僅是出於對蒙璿能力的絕對信任，同時還是出於對整個戰局的通盤考慮。風雨原本就沒有打算逞匹夫之勇，如今有蒙璿牽製住敵軍的主將，那實在是再好不過的事情了，這給了處在絕境中的風雨軍一個大好的機會。
至於蒙璿的安危已經不是風雨如今所考慮的事情了，不管一個名將在戰場之下是如何溫文爾雅，如何富有同情心和正義感，甚至如何多愁善感、如何仁慈友愛，但是隻要他身在戰場上，就必須是一台精密的殺人工具，他必須對那些信任自己、依賴自己千萬名戰士負責，在這樣的大戰場上，個人的榮辱、安危乃至性命，實在是太過於微不足道了，對於戰場上的名將而言，所有的一切不過是數字，隻有最後的勝利才是他的目標。
所以他無暇顧及蒙璿這個可愛的小妹妹，他始終相信也祈禱著蒙璿可以憑藉自己的能力在戰場上平平安安，但是他無法支援蒙璿，更無法照顧蒙璿，因為他背負著的是整個風雨軍。
於是，風雨的身影重新活躍在整個戰場上，他馳騁，他奮戰，他呼喝，他流血，他的一言一行，一舉一動，激勵著風雨軍的每一個戰士，他們被自己統帥的英勇所感動，當風雨因坐騎被射殺而滾落戰場的時候，這些戰士用血肉之軀救護起自己的統帥，用嚴整的隊列迎戰兇狠的敵人，默默的扶起敬愛的統帥，重新奮戰沙場。
他很清楚自己的分量，這就是“神”的威力，不管這個“神”究竟是天才還是白癡，隻要他被人（包括自己和別有用心的人）捧成了“神”，他就不再是他自己，也不再是人。
他的存在對於己方而言，是信心的源泉、是勝利的保障，對於敵人而言，是夢魘的開始、是失敗的預兆。所以敵人一定會想法設法的要他的人頭，因為這顆項上人頭雖然外觀和一般人無異，卻可以帶給斬首者無上的榮譽和獎勵、同時也可以帶給被殺者一方以無限的震撼。
這就是他以自己為誘餌的目的，他賭呼蘭軍的統帥會忍不住建功立業的誘惑，前來追殺自己。
這樣的話就減輕了秋風、白虎兩軍所承受的壓力，就有了重新調整軍隊，扭轉敗局的機會——雖然這會使他陷入危境。
所以他還要賭自己真的是“神”——“神”應該不會這麽快的完蛋，他更要賭秋裏和朱大壽不會讓他失望，能夠利用這寶貴的時間，重新把軍隊振作起來。
就在韓讓和風雨各自穩住陣腳，調整好呼吸，縱馬上前欲圖再次廝殺的時候，突然從斜裏殺出一個頭戴麵具、手提銀槍的小將，正好處於韓讓和風雨之間，隻見這員小將一聲嬌吒，槍現九朵銀花，身分百道殘像，向韓讓襲來。
蒙璿的這套“奪命追魂九連環”槍法，乃是當年抗擊提丁可汗的名將秦鳴的絕技，以提丁可汗之勇，在首次對決中也差點命喪槍下，威力可見一斑。
風雨在初次和蒙璿交手的時候，也被她逼得連連後退，最後還是依仗人多勢眾，設下了絆馬索和陷阱，方才把這位大小姐一舉擒下。
這件事讓蒙大小姐很不心服，事後常常嘲笑風雨不講江湖規矩，風雨倒是無所謂，他本來就不是江湖中人，他是千軍萬馬的指揮官，是軍人，所以他首先考慮的可不是什麽騎士風度、江湖規矩，而是怎樣在付出最小的代價的前提下，獲取最大的收益，結果才是最重要的，至於用什麽手段，實在是很旁枝末節的事情。
韓讓雖然不知道這是什麽槍法，但是卻也感到了其中的厲害，謹慎起見，他急忙後退避讓，躲過這最初的銳氣。
這個時候，一旁有兩個不知天高地厚的狂騎兵從側翼掩殺過來，想在主帥麵前立個功勞，卻見蒙璿嬌軀一扭，一桿銀槍從不可思議的角度回刺過去，隻一個照麵的工夫，就把那兩個狂騎兵給挑落馬下。
不僅是那兩個冤死鬼連死都沒明白怎麽可能從這個時候、這個方位出槍刺中自己，旁邊看到這一幕的韓讓更是倒吸了一口涼氣。
狂騎兵的武功雖然在單打獨鬥上還算不得是一流高手，但是在千軍萬馬的衝鋒陷陣中，即使一流的頂級高手，也很難有狂騎兵如此淋漓盡致的發揮：追星逐月般的速度，以及由此引發的巨大衝擊力，還有那刀槍肆意揮灑所形成的巨大殺傷力，狂性發作所大幅提升的驚人戰鬥力，嫻熟的騎術所帶來的自我保護能力，身著以蠶絲製成能夠擋弓箭的青縷衣、外披鎖子甲，形成的高防禦力和高機動力，都使得狂騎兵在戰爭中如魚得水，這就是武學高手和戰場上的狂騎兵的區別。
這些狂騎兵們在戰鬥中赤裸上身，發著粗野的吼聲，忘情的享受戰鬥的酣暢，他們本身就是專門為這樣的馬上激戰而存在的。
所以像蒙璿這樣在一個照麵之間，就槍挑兩員狂騎兵的事情，還真是聞所未聞的事情。韓讓當然不知道這套槍法，原本就是秦鳴專門用來對付那些呼嘯於戰馬之上北方武士的，故而也恰恰是在戰馬的馳騁中才能發揮最大的威力，所以他在震撼之下，不由屏氣凝神，嚴陣以待，如果捕魚者反被魚捕，不僅冤枉更加可笑，韓讓當然無意讓自己成為笑柄，暫時拋開追殺風雨的念頭，全神貫注的迎戰這個可怕的對手，卻忽略了風雨已經乘這個時候，掉轉馬頭重新投入到戰場的指揮中去了。
事實上，風雨一看到蒙璿出現，就放心的把這邊的事情交給了她。
這不僅僅是出於對蒙璿能力的絕對信任，同時還是出於對整個戰局的通盤考慮。風雨原本就沒有打算逞匹夫之勇，如今有蒙璿牽製住敵軍的主將，那實在是再好不過的事情了，這給了處在絕境中的風雨軍一個大好的機會。
至於蒙璿的安危已經不是風雨如今所考慮的事情了，不管一個名將在戰場之下是如何溫文爾雅，如何富有同情心和正義感，甚至如何多愁善感、如何仁慈友愛，但是隻要他身在戰場上，就必須是一台精密的殺人工具，他必須對那些信任自己、依賴自己千萬名戰士負責，在這樣的大戰場上，個人的榮辱、安危乃至性命，實在是太過於微不足道了，對於戰場上的名將而言，所有的一切不過是數字，隻有最後的勝利才是他的目標。
所以他無暇顧及蒙璿這個可愛的小妹妹，他始終相信也祈禱著蒙璿可以憑藉自己的能力在戰場上平平安安，但是他無法支援蒙璿，更無法照顧蒙璿，因為他背負著的是整個風雨軍。
於是，風雨的身影重新活躍在整個戰場上，他馳騁，他奮戰，他呼喝，他流血，他的一言一行，一舉一動，激勵著風雨軍的每一個戰士，他們被自己統帥的英勇所感動，當風雨因坐騎被射殺而滾落戰場的時候，這些戰士用血肉之軀救護起自己的統帥，用嚴整的隊列迎戰兇狠的敵人，默默的扶起敬愛的統帥，重新奮戰沙場。