“沒有這個必要。”
“為什麽沒有？這土地是你們的財產嗎？”
“我想是的。”
“不對，地是我們的，你買下它了嗎？”
“沒有。”
“我們把它送給你了嗎？”
“沒有，沒送給我。”
“也沒有送給任何人。如果你是個誠實的人，被派到這兒來修鐵路，那你就得先問問派你來的人，他是否有這個權利；如果他說有，那你要讓他證明這一點。這些你沒有做，‘好太陽’禁止你們繼續在這裏測量。”
酋長加重語氣，發出了禁令，你可以從中感到他的義正辭嚴。我對這個印第安人感到非常驚訝。我以前讀過很多關於紅種人的書並聽過印第安人做的演講，但聽這樣一個演講還是第一次。“好太陽”說一口清晰流利的英語，他的思路也像他的表達方式一樣顯示出他是一個受過教育的人。他如此出色，是不是應歸功於克雷基·佩特拉——那位老師呢？
總工程師非常尷尬。他對酋長的指責無言以對；他雖然對付了幾句，可那都是吹毛求疵、顛倒是非的謬論。當阿帕奇人回敬了他，把他逼入困境之後，他就隻得求助於我了：
“先生，您難道沒聽見這兒討論的事情嗎？您倒是表示一下關心，說句話啊！”
“謝謝，班克洛伏特先生！我是來這兒做測繪員的，不是來當裁判的。您不想談，就不要再談這件事了！我應該去測量，而不是在這兒演講。”
這時首長果斷地說道：
“不必再演講了。‘好太陽’已經說過了，他不會容忍你們，這就夠了。‘好太陽’要你們今天就離開這裏，從哪兒來，就回到哪兒去。你們考慮一下是不是服從！現在酋長和他的兒子溫內圖要走了，一小時之後還會再來，那時你們要給他一個答覆。你們走，我們就是兄弟；你們不走，你我之間就要動斧子了。我是‘好太陽’，所有阿帕奇人的酋長，這就是我的話，howgh！”
“howgh”是印第安語中表示強調的一個詞，意思相當於“阿門”、“巴斯塔”、“就這樣定了”、“不再改變了”。他站起來，溫內圖也站起來。他們沿著山穀緩步走去，拐了一個彎兒之後就消失了。克雷基·佩特拉坐著沒動，總工程師轉向他，請他出個好主意，他拒絕了。
“做你們想做的事吧，先生！我同酋長的觀點完全一致。紅種人一直在遭受一場浩劫。作為白人我知道，印第安人的反抗是徒勞的。即使今天你們走了，明天還會有別的人來做完你們的事。但我要警告你們，酋長的話是認真的。”
“他去哪兒了？”
“他去取馬了。我們發現附近有熊的時候，把它們藏起來了。”
他也站起來，踱著步離開了，肯定是為了躲開更多的發問。我在後麵跟著他。
“先生，”我對他說，“您允許我同您一起走走嗎？我向您保證，不說、不做任何為難您的事。我隻是覺得自己非常同情‘好太陽’和溫內圖。”
他本人也引起我很大的同情，這，我可不想對他說。
“好的，那就一起走走吧，先生！”他點點頭，“我雖然脫離了白人，不想再與他們有什麽瓜葛了，但我喜歡您，所以我們就一起散散步吧。我看，您像是所有這些人中最懂事理的一個，我說得對嗎？”
“我是最年輕的一個，還遠遠算不上‘機靈’，或許永遠也機靈不起來。這大概使我看起來勉強像是個好心人。”
“不機靈？”他問。“每個美國人都或多或少地有點兒機靈。”
“我不是美國人。”
“那麽是哪國人，如果這個問題不使您為難的話？”
“一點兒也不，我沒有理由隱瞞我極其熱愛的祖國——我是德國人。”
“德國人？”他很驚奇，突然講起了德語：“那麽我歡迎您，同鄉！這大概就是我為什麽立刻喜歡上您的緣故。我們德國人是特殊的人，在沒有說出我們同屬於一個民族之前，我們的心就已經彼此相親相認了。要是我們的祖國能夠統一該多好！——一個成了阿帕奇人的德國人！您不覺得這很怪嗎？”
“倒也說不上怪，上帝指點的道路經常顯得很神奇，但卻總是十分自然。”
“上帝指點的道路！您為什麽提到上帝而不提到天意、天命、命運、氣數、偶然呢？”
“因為我是基督徒，不能喪失對上帝的信仰。”
“很對！您是個快樂幸運的人！是的，您說得對：上帝指點的道路往往顯得十分神奇，但總是自然而然的。最大的奇蹟是自然法則運行的結果，最尋常的自然現象是偉大的奇蹟。一個德國人，一個飽學之士，一個有名的學者，現在是一個真正的阿帕奇人。這看起來很神奇，但將我引向這條道路，是自然而然的。”
如果說他本來是出於好意才帶上我的，那麽現在則是很高興能說說心裏話。我很快就察覺，他的才能非同尋常，但卻提防著我，尤其是問起他的過去，哪怕是無足輕重的小問題。他總是一方麵謹慎，另一方麵卻大肆追問我的情況，我隻能遂著他的心意詳細地回答。到了離營地不遠的地方，我們躺在了一棵樹下。我仔細地觀察他的臉、他的表情，憂傷、懷疑還有患難、擔憂、匱乏交織變幻。他的目光曾充滿著陰鬱、威脅、憤怒、不安，也許還有絕望，可現在它清澈、平靜，有如森林懷抱中的一個湖泊，連風也掀不起一絲漣漪，它是那麽深，那麽神秘。他從我這兒聽到了想了解的一切之後，輕輕地兀自點著頭。
“為什麽沒有？這土地是你們的財產嗎？”
“我想是的。”
“不對，地是我們的，你買下它了嗎？”
“沒有。”
“我們把它送給你了嗎？”
“沒有，沒送給我。”
“也沒有送給任何人。如果你是個誠實的人，被派到這兒來修鐵路，那你就得先問問派你來的人，他是否有這個權利；如果他說有，那你要讓他證明這一點。這些你沒有做，‘好太陽’禁止你們繼續在這裏測量。”
酋長加重語氣，發出了禁令，你可以從中感到他的義正辭嚴。我對這個印第安人感到非常驚訝。我以前讀過很多關於紅種人的書並聽過印第安人做的演講，但聽這樣一個演講還是第一次。“好太陽”說一口清晰流利的英語，他的思路也像他的表達方式一樣顯示出他是一個受過教育的人。他如此出色，是不是應歸功於克雷基·佩特拉——那位老師呢？
總工程師非常尷尬。他對酋長的指責無言以對；他雖然對付了幾句，可那都是吹毛求疵、顛倒是非的謬論。當阿帕奇人回敬了他，把他逼入困境之後，他就隻得求助於我了：
“先生，您難道沒聽見這兒討論的事情嗎？您倒是表示一下關心，說句話啊！”
“謝謝，班克洛伏特先生！我是來這兒做測繪員的，不是來當裁判的。您不想談，就不要再談這件事了！我應該去測量，而不是在這兒演講。”
這時首長果斷地說道：
“不必再演講了。‘好太陽’已經說過了，他不會容忍你們，這就夠了。‘好太陽’要你們今天就離開這裏，從哪兒來，就回到哪兒去。你們考慮一下是不是服從！現在酋長和他的兒子溫內圖要走了，一小時之後還會再來，那時你們要給他一個答覆。你們走，我們就是兄弟；你們不走，你我之間就要動斧子了。我是‘好太陽’，所有阿帕奇人的酋長，這就是我的話，howgh！”
“howgh”是印第安語中表示強調的一個詞，意思相當於“阿門”、“巴斯塔”、“就這樣定了”、“不再改變了”。他站起來，溫內圖也站起來。他們沿著山穀緩步走去，拐了一個彎兒之後就消失了。克雷基·佩特拉坐著沒動，總工程師轉向他，請他出個好主意，他拒絕了。
“做你們想做的事吧，先生！我同酋長的觀點完全一致。紅種人一直在遭受一場浩劫。作為白人我知道，印第安人的反抗是徒勞的。即使今天你們走了，明天還會有別的人來做完你們的事。但我要警告你們，酋長的話是認真的。”
“他去哪兒了？”
“他去取馬了。我們發現附近有熊的時候，把它們藏起來了。”
他也站起來，踱著步離開了，肯定是為了躲開更多的發問。我在後麵跟著他。
“先生，”我對他說，“您允許我同您一起走走嗎？我向您保證，不說、不做任何為難您的事。我隻是覺得自己非常同情‘好太陽’和溫內圖。”
他本人也引起我很大的同情，這，我可不想對他說。
“好的，那就一起走走吧，先生！”他點點頭，“我雖然脫離了白人，不想再與他們有什麽瓜葛了，但我喜歡您，所以我們就一起散散步吧。我看，您像是所有這些人中最懂事理的一個，我說得對嗎？”
“我是最年輕的一個，還遠遠算不上‘機靈’，或許永遠也機靈不起來。這大概使我看起來勉強像是個好心人。”
“不機靈？”他問。“每個美國人都或多或少地有點兒機靈。”
“我不是美國人。”
“那麽是哪國人，如果這個問題不使您為難的話？”
“一點兒也不，我沒有理由隱瞞我極其熱愛的祖國——我是德國人。”
“德國人？”他很驚奇，突然講起了德語：“那麽我歡迎您，同鄉！這大概就是我為什麽立刻喜歡上您的緣故。我們德國人是特殊的人，在沒有說出我們同屬於一個民族之前，我們的心就已經彼此相親相認了。要是我們的祖國能夠統一該多好！——一個成了阿帕奇人的德國人！您不覺得這很怪嗎？”
“倒也說不上怪，上帝指點的道路經常顯得很神奇，但卻總是十分自然。”
“上帝指點的道路！您為什麽提到上帝而不提到天意、天命、命運、氣數、偶然呢？”
“因為我是基督徒，不能喪失對上帝的信仰。”
“很對！您是個快樂幸運的人！是的，您說得對：上帝指點的道路往往顯得十分神奇，但總是自然而然的。最大的奇蹟是自然法則運行的結果，最尋常的自然現象是偉大的奇蹟。一個德國人，一個飽學之士，一個有名的學者，現在是一個真正的阿帕奇人。這看起來很神奇，但將我引向這條道路，是自然而然的。”
如果說他本來是出於好意才帶上我的，那麽現在則是很高興能說說心裏話。我很快就察覺，他的才能非同尋常，但卻提防著我，尤其是問起他的過去，哪怕是無足輕重的小問題。他總是一方麵謹慎，另一方麵卻大肆追問我的情況，我隻能遂著他的心意詳細地回答。到了離營地不遠的地方，我們躺在了一棵樹下。我仔細地觀察他的臉、他的表情，憂傷、懷疑還有患難、擔憂、匱乏交織變幻。他的目光曾充滿著陰鬱、威脅、憤怒、不安，也許還有絕望，可現在它清澈、平靜，有如森林懷抱中的一個湖泊，連風也掀不起一絲漣漪，它是那麽深，那麽神秘。他從我這兒聽到了想了解的一切之後，輕輕地兀自點著頭。