類似這些說法習以為常，在科幻界內部形成了很不好的空氣，其影響已經遠遠超過了“文學欣賞”的範圍。許多年來，中國科幻界對於發展中國科幻藝術，在戰略上想得過大——提出許多令外人瞠目結舌的科幻功能；在戰術上又做得過小——優秀作品、好的出版物並沒有大量湧現，科幻市場長期徘徊。其眼高手低堪比當年的梁啓超——把小說當成改造國民的工具，但自己最終也沒有寫出什麽好作品。
所以，還是讓我們回歸真實中的科幻吧。文學是整個世界中的一小部分。科幻是整個文學中的一小部分。把這一小部分經營好，創作出好的作品，慢慢提高讀者的欣賞水平。最終在文學百花園裏添一個新品種。僅僅是這麽一件不起眼的“小事”，中國科幻界就已經完成了嗎？
第四卷：科幻的藝術規律 第一章：科幻文學的基本類別（1）
下一章前言
第一節：傳統劃分方法
第二節：預言類科幻
第三節：創意類科幻
第四節：象徵類科幻
第五章：傳奇類科幻
第六節：反科幻
第七節：元科幻
下一章前言
美國驚險片《霹靂嬌娃》續集將許多情節放在中國演驛。其中有一個情節飽受中國影迷的嘲笑：嬌娃們從北京出發，經過一片山區就到了上海。
對於不熟悉中國的美國人來說，中國就是一個整體，至於裏麵有什麽則是一團模糊。當然，對於不熟悉美國的中國人，美國也隻是一個整體概念。他們可能也以為，從紐約出來就到舊金山了。
對於極少，或者根本不接觸科幻的人來說，科幻藝術也隻是個整體概念。這塊版圖內部又怎麽劃分，他們是完全不清楚的。這也是分別科幻內行和外行的好辦法。將所有科幻當成一體的人，就是科幻的外行。
迄今為止，人們沒有形成一個科幻小說的明確的定義，很大程度上就是因為對科幻小說的認識以偏概全，肓人摸象。每個人都把自己了解最多，印象最深的某種科幻小說當成科幻小說的全部。於是我們就看到了許多彼此矛盾的定義，比如以下兩個定義，把它們給一個從不接觸科幻小說的人看，他很難認為它們是在講同一種文學樣式：
“科幻小說是現代人的神話，因為現代的人不可能再相信從前的神話，一定要取得一種代替品，科幻小說便是現代的文學神話。”（張係國，引自《台灣科幻小說精選》447頁）
“科幻小說預測的隻是似乎合理的科學發現，它可以說是科學家的溫床。”（(美)阿西莫夫，轉引自《科幻小說教學研究資料》26頁）
有時，同一位科幻作家在創作生涯的不同時期，也會對科幻小說作出不同的理解。以下這兩個定義式的論述就是鄭文光先生在間隔近四十年的不同時期分別闡述的。
“科學幻想小說就是描寫人類在將來如何對自然做鬥爭的文學樣式”（鄭文光《談談科學幻想小說》，轉引自《鄭文光70壽辰暨文學創作59周年紀念文集》）
“科學幻想小說(這一概念)，描述的不是一種小說，而是一種創作方法。……科幻小說這種創作方法，可以在表達主題思想方麵獲得一些優勢。它可以顯示生活中的素材在科學和邏輯的主導下誇張、變形，將現實世界變成虛化的世界。其最終結果可以將主題深化。”（鄭文光 《97北京國際科幻大會論文集》）
麵對這種分歧，有些研究者傾向於作出綜合性的定義，如：
“一種最簡單的定義認為，科幻文學是科技進步（或退步）的文學代言人。它是文學中的幻想傳統在科學技術成為人類重要因素之後，在新的歷史下找到的寄存外殼。”吳岩《理論與中國科幻的發展》轉引自《97北京國際科幻大會論文集》
弄清科幻小說的內部分類，對進一步搞清科幻的概念具有重要的意義。因為隻有我們了解大象的全貌，才能知道象牙、象鼻、象腿、象尾等並不代表大象，也才能為大象下一個整體的定義。所以，讀者可以把本章內容，作為科幻定義研究的進一步發展。
在本章裏，筆者先介紹一些傳統劃分方法。然後，介紹預言類科幻、創意類科幻、象徵類科幻、傳奇類科幻。至於反科幻和元科幻，它們的作品數量非常少，也幾乎沒有多大影響。但從邏輯角度講，不能不把它們作為基本劃分的一部分。
第一節：傳統劃分方法
把科幻分為“軟科幻”與“硬科幻”，是科幻界內部流傳最廣的一個分類法。而流傳得廣與劃分得合理，並不是一回事。直到現在，筆者仍然沒有找到它們最確切地含義。
九六年十一月的一天，當時我還是一篇作品都沒有發表的“白丁”。我參加了在北京師範大學裏舉行的一次科幻研討會。會上，記得吳岩曾有一個發言：什麽是硬科幻，什麽是軟科幻？真的不好說。國外那些硬科幻作品，比我們的軟科幻還軟。國外那些軟科幻作品，比我們的硬科幻還硬。
以前，我也認同軟科幻硬科幻的分類法。但吳岩的話使我第一次對“軟——硬科幻”的兩極劃分產生了懷疑。於是，我就四處尋找“硬科幻”、“軟科幻”的定義，發現雖然大家都約定俗成地這麽使用，但形諸白紙黑字的定義廖廖無幾。下麵這條是筆者找到的比較有代表性的定義，出自台灣科幻研究家葉李華先生。
所以，還是讓我們回歸真實中的科幻吧。文學是整個世界中的一小部分。科幻是整個文學中的一小部分。把這一小部分經營好，創作出好的作品，慢慢提高讀者的欣賞水平。最終在文學百花園裏添一個新品種。僅僅是這麽一件不起眼的“小事”，中國科幻界就已經完成了嗎？
第四卷：科幻的藝術規律 第一章：科幻文學的基本類別（1）
下一章前言
第一節：傳統劃分方法
第二節：預言類科幻
第三節：創意類科幻
第四節：象徵類科幻
第五章：傳奇類科幻
第六節：反科幻
第七節：元科幻
下一章前言
美國驚險片《霹靂嬌娃》續集將許多情節放在中國演驛。其中有一個情節飽受中國影迷的嘲笑：嬌娃們從北京出發，經過一片山區就到了上海。
對於不熟悉中國的美國人來說，中國就是一個整體，至於裏麵有什麽則是一團模糊。當然，對於不熟悉美國的中國人，美國也隻是一個整體概念。他們可能也以為，從紐約出來就到舊金山了。
對於極少，或者根本不接觸科幻的人來說，科幻藝術也隻是個整體概念。這塊版圖內部又怎麽劃分，他們是完全不清楚的。這也是分別科幻內行和外行的好辦法。將所有科幻當成一體的人，就是科幻的外行。
迄今為止，人們沒有形成一個科幻小說的明確的定義，很大程度上就是因為對科幻小說的認識以偏概全，肓人摸象。每個人都把自己了解最多，印象最深的某種科幻小說當成科幻小說的全部。於是我們就看到了許多彼此矛盾的定義，比如以下兩個定義，把它們給一個從不接觸科幻小說的人看，他很難認為它們是在講同一種文學樣式：
“科幻小說是現代人的神話，因為現代的人不可能再相信從前的神話，一定要取得一種代替品，科幻小說便是現代的文學神話。”（張係國，引自《台灣科幻小說精選》447頁）
“科幻小說預測的隻是似乎合理的科學發現，它可以說是科學家的溫床。”（(美)阿西莫夫，轉引自《科幻小說教學研究資料》26頁）
有時，同一位科幻作家在創作生涯的不同時期，也會對科幻小說作出不同的理解。以下這兩個定義式的論述就是鄭文光先生在間隔近四十年的不同時期分別闡述的。
“科學幻想小說就是描寫人類在將來如何對自然做鬥爭的文學樣式”（鄭文光《談談科學幻想小說》，轉引自《鄭文光70壽辰暨文學創作59周年紀念文集》）
“科學幻想小說(這一概念)，描述的不是一種小說，而是一種創作方法。……科幻小說這種創作方法，可以在表達主題思想方麵獲得一些優勢。它可以顯示生活中的素材在科學和邏輯的主導下誇張、變形，將現實世界變成虛化的世界。其最終結果可以將主題深化。”（鄭文光 《97北京國際科幻大會論文集》）
麵對這種分歧，有些研究者傾向於作出綜合性的定義，如：
“一種最簡單的定義認為，科幻文學是科技進步（或退步）的文學代言人。它是文學中的幻想傳統在科學技術成為人類重要因素之後，在新的歷史下找到的寄存外殼。”吳岩《理論與中國科幻的發展》轉引自《97北京國際科幻大會論文集》
弄清科幻小說的內部分類，對進一步搞清科幻的概念具有重要的意義。因為隻有我們了解大象的全貌，才能知道象牙、象鼻、象腿、象尾等並不代表大象，也才能為大象下一個整體的定義。所以，讀者可以把本章內容，作為科幻定義研究的進一步發展。
在本章裏，筆者先介紹一些傳統劃分方法。然後，介紹預言類科幻、創意類科幻、象徵類科幻、傳奇類科幻。至於反科幻和元科幻，它們的作品數量非常少，也幾乎沒有多大影響。但從邏輯角度講，不能不把它們作為基本劃分的一部分。
第一節：傳統劃分方法
把科幻分為“軟科幻”與“硬科幻”，是科幻界內部流傳最廣的一個分類法。而流傳得廣與劃分得合理，並不是一回事。直到現在，筆者仍然沒有找到它們最確切地含義。
九六年十一月的一天，當時我還是一篇作品都沒有發表的“白丁”。我參加了在北京師範大學裏舉行的一次科幻研討會。會上，記得吳岩曾有一個發言：什麽是硬科幻，什麽是軟科幻？真的不好說。國外那些硬科幻作品，比我們的軟科幻還軟。國外那些軟科幻作品，比我們的硬科幻還硬。
以前，我也認同軟科幻硬科幻的分類法。但吳岩的話使我第一次對“軟——硬科幻”的兩極劃分產生了懷疑。於是，我就四處尋找“硬科幻”、“軟科幻”的定義，發現雖然大家都約定俗成地這麽使用，但形諸白紙黑字的定義廖廖無幾。下麵這條是筆者找到的比較有代表性的定義，出自台灣科幻研究家葉李華先生。