第二節：行為科學學
作為心理學的一個派別，行為科學心理學在二十世紀初，由美國jb華生創立。他吸取了早期的進化論、條件反射學說等理論，建立起行為科學的基礎理論：摒棄對人類意識的研究，關注於探索外界刺激與個體反應之間的關係。
後來，經斯金納和中國留美學者郭任遠等人的發展，行為科學成熟起來，獲得了一定的學術成果。在人文學者眼裏，它的基本觀點十分刺眼：所謂愛、尊嚴、人性、自由意誌這些東西，全都是不可檢驗的幻覺，是刺激——反應的固定連結。這種抹殺人性的極端態度，使得行為科學很早就越出心理學的象牙塔，受到社會普遍關注。
行為科學最大的成果，是在“刺激——反應”的基本理論上，建立起一整套行為塑造和控製理論。在心理學走向成熟的過程裏，行為科學嚴格的科學傾向曾經是一場革命。但在這個理論中，“人”與馬戲團的動物沒有多大區別，或者和複雜機器等同起來。這就使它走向了極端。
在二十世紀前半葉的社會背景下，大政府、獨裁政治、社會控製論遠比今天吃香。無論行為科學學者本身政治傾向如何，此類學說都給專製政體提供了理論上的幫助。大凡獨裁者上台，都承諾要用強力來塑造一個純潔社會。華生曾有一句狂言：給我一打嬰兒，我可以把他們塑造成醫生、律師、學者，或者小偷、盜竊犯……此言雖為書生之見，華生也沒有本事把它付諸實施。但人們卻不難看到一個思想領域中獨裁者的影子。
行為科學很早就進入了科幻作家的視野。此類題材中的代表作，當屬英國作家安東尼伯吉斯（anthony burgess 1917——1993）的《發條橙》(a clockwork orange，1962)。作家曾經在英軍服役時到過馬來西亞。這個古怪書名中的“橙”（orange），和馬來語中的“人”(orang)讀音類似。所以“發條橙”實際上就是“發條人”，指稱被象機械那樣控製和操縱的人。
小說中的背景是未來英國。由於精英階層已經移居月球，留下來的大多是下層居民和社會渣滓。主人公亞歷克斯帶著一群小流氓，在街頭無惡不作。吸毒，鬥毆，強姦，搶劫。當局抓捕到他以後，把他當作行為科學罪犯改造實驗的對象。
故事中的罪犯改造方法完全忠實於行為科學心理學原理：司法人員將亞歷克斯綁在特製座椅上，用細棒撐開眼皮，強迫他觀看一些暴力、強姦內容的電影。同時施加電擊、催吐劑等惡性刺激。長此以往，亞歷克斯的神經係統在犯罪行為和極度身體不適之間建立了固定聯繫，隻要產生犯罪意念，就會自發停止行動，仿佛身體裏裝上了剎車係統。
值得注意的是，這套方法實施起來很簡單，完全不需要什麽高科技，但在現實生活中從未實行過，因為它違背了許多法律和倫理界限，特別是對自由意誌的尊重。
在美國科幻電影《超時空戰警》裏，行為科學理論的荒誕性有更突出的表現：生活在九十年代的警察斯佩克在一次行動中犯了錯誤，導致幾十名人質死亡，被判冰凍刑。當他在2032年復甦後，發現自己置身於一個由行為科學學者瑞曼卡托統治的世界。這裏沒有暴力，許多年都不出現一起兇殺案。人們舉止優雅，一句髒話都不講。不僅如此，未來人類全部衣著得體，幹淨整潔，不吸菸喝酒，不吃高脂高糖食物。為了避免性病，男女之間隻通過傳感器作愛，通過試管嬰兒技術繁育後代。總之，這是一個“文明”到了極點的社會。而塑造這個社會的，便是一個行為科學家。
但正是在這個“美好社會”裏，人的個性極度退化。他們不懂個人選擇的價值，對危機沒有應對能力。瑞曼卡托被視為聖人，而他則把整個社會玩弄於股，為了創造“珍珠般無瑕的社會”，不惜製造恐怖，讓人們交給他更大的權力。在影片中，瑞曼卡托對金錢、美色等傳統欲望毫無興趣，唯一動機就是把整個社會按照自己的模式進行雕塑。事實上，在瑞曼卡托這個形象上，濃縮著行為科學心理學最根本的荒誕性：如果想把嬰兒們塑造成“理想狀態”，不僅需要行為科學心理學理論，更需要財政、警察、軍隊、暴力……最終，需要一個高高在上的獨裁者。他有權力調動一切資源，塑造別人的行為，而自己不受任何製約。
在《超時空戰警》裏，行為科學心理學被科幻化了：重刑犯在冰凍時，通過電子手段直接刺激大腦，改造其行為模式。警官斯佩克被塑造出編織技能。而罪犯西蒙菲尼克斯則被塑造成殺手，用來消滅“完美社會”的反叛者。
當然，影片裏還有一些地方，體現著傳統的行為科學理論。比如，在未來的“聖安吉市”裏，到處都有行為提示器。如果一個人說了髒話，提示器就會聽到，進行口頭警告，並且給他扣分。這就是行為科學的“負強化”理論。這些無所不在的提示器更容易讓人想起一位嘮叨的家長。
除了充當大背景外，行為科學心理學也出現在一些科幻作品的細節裏。科幻電影《黑色撞擊》（dark）中，二十七世紀兩大集團“艾爾法人”和“瑞貝爾人”進行世界大戰。瑞貝爾女軍官麗絲被抓獲。艾爾法人對她酷刑逼供。實施的並不是皮肉之刑，而是用電子設備直接刺激大腦的情緒中樞，交替產生極度快感和極度痛苦，以使人的意誌最終崩潰。這便是斯金納的“操作性條件反射原理”。
作為心理學的一個派別，行為科學心理學在二十世紀初，由美國jb華生創立。他吸取了早期的進化論、條件反射學說等理論，建立起行為科學的基礎理論：摒棄對人類意識的研究，關注於探索外界刺激與個體反應之間的關係。
後來，經斯金納和中國留美學者郭任遠等人的發展，行為科學成熟起來，獲得了一定的學術成果。在人文學者眼裏，它的基本觀點十分刺眼：所謂愛、尊嚴、人性、自由意誌這些東西，全都是不可檢驗的幻覺，是刺激——反應的固定連結。這種抹殺人性的極端態度，使得行為科學很早就越出心理學的象牙塔，受到社會普遍關注。
行為科學最大的成果，是在“刺激——反應”的基本理論上，建立起一整套行為塑造和控製理論。在心理學走向成熟的過程裏，行為科學嚴格的科學傾向曾經是一場革命。但在這個理論中，“人”與馬戲團的動物沒有多大區別，或者和複雜機器等同起來。這就使它走向了極端。
在二十世紀前半葉的社會背景下，大政府、獨裁政治、社會控製論遠比今天吃香。無論行為科學學者本身政治傾向如何，此類學說都給專製政體提供了理論上的幫助。大凡獨裁者上台，都承諾要用強力來塑造一個純潔社會。華生曾有一句狂言：給我一打嬰兒，我可以把他們塑造成醫生、律師、學者，或者小偷、盜竊犯……此言雖為書生之見，華生也沒有本事把它付諸實施。但人們卻不難看到一個思想領域中獨裁者的影子。
行為科學很早就進入了科幻作家的視野。此類題材中的代表作，當屬英國作家安東尼伯吉斯（anthony burgess 1917——1993）的《發條橙》(a clockwork orange，1962)。作家曾經在英軍服役時到過馬來西亞。這個古怪書名中的“橙”（orange），和馬來語中的“人”(orang)讀音類似。所以“發條橙”實際上就是“發條人”，指稱被象機械那樣控製和操縱的人。
小說中的背景是未來英國。由於精英階層已經移居月球，留下來的大多是下層居民和社會渣滓。主人公亞歷克斯帶著一群小流氓，在街頭無惡不作。吸毒，鬥毆，強姦，搶劫。當局抓捕到他以後，把他當作行為科學罪犯改造實驗的對象。
故事中的罪犯改造方法完全忠實於行為科學心理學原理：司法人員將亞歷克斯綁在特製座椅上，用細棒撐開眼皮，強迫他觀看一些暴力、強姦內容的電影。同時施加電擊、催吐劑等惡性刺激。長此以往，亞歷克斯的神經係統在犯罪行為和極度身體不適之間建立了固定聯繫，隻要產生犯罪意念，就會自發停止行動，仿佛身體裏裝上了剎車係統。
值得注意的是，這套方法實施起來很簡單，完全不需要什麽高科技，但在現實生活中從未實行過，因為它違背了許多法律和倫理界限，特別是對自由意誌的尊重。
在美國科幻電影《超時空戰警》裏，行為科學理論的荒誕性有更突出的表現：生活在九十年代的警察斯佩克在一次行動中犯了錯誤，導致幾十名人質死亡，被判冰凍刑。當他在2032年復甦後，發現自己置身於一個由行為科學學者瑞曼卡托統治的世界。這裏沒有暴力，許多年都不出現一起兇殺案。人們舉止優雅，一句髒話都不講。不僅如此，未來人類全部衣著得體，幹淨整潔，不吸菸喝酒，不吃高脂高糖食物。為了避免性病，男女之間隻通過傳感器作愛，通過試管嬰兒技術繁育後代。總之，這是一個“文明”到了極點的社會。而塑造這個社會的，便是一個行為科學家。
但正是在這個“美好社會”裏，人的個性極度退化。他們不懂個人選擇的價值，對危機沒有應對能力。瑞曼卡托被視為聖人，而他則把整個社會玩弄於股，為了創造“珍珠般無瑕的社會”，不惜製造恐怖，讓人們交給他更大的權力。在影片中，瑞曼卡托對金錢、美色等傳統欲望毫無興趣，唯一動機就是把整個社會按照自己的模式進行雕塑。事實上，在瑞曼卡托這個形象上，濃縮著行為科學心理學最根本的荒誕性：如果想把嬰兒們塑造成“理想狀態”，不僅需要行為科學心理學理論，更需要財政、警察、軍隊、暴力……最終，需要一個高高在上的獨裁者。他有權力調動一切資源，塑造別人的行為，而自己不受任何製約。
在《超時空戰警》裏，行為科學心理學被科幻化了：重刑犯在冰凍時，通過電子手段直接刺激大腦，改造其行為模式。警官斯佩克被塑造出編織技能。而罪犯西蒙菲尼克斯則被塑造成殺手，用來消滅“完美社會”的反叛者。
當然，影片裏還有一些地方，體現著傳統的行為科學理論。比如，在未來的“聖安吉市”裏，到處都有行為提示器。如果一個人說了髒話，提示器就會聽到，進行口頭警告，並且給他扣分。這就是行為科學的“負強化”理論。這些無所不在的提示器更容易讓人想起一位嘮叨的家長。
除了充當大背景外，行為科學心理學也出現在一些科幻作品的細節裏。科幻電影《黑色撞擊》（dark）中，二十七世紀兩大集團“艾爾法人”和“瑞貝爾人”進行世界大戰。瑞貝爾女軍官麗絲被抓獲。艾爾法人對她酷刑逼供。實施的並不是皮肉之刑，而是用電子設備直接刺激大腦的情緒中樞，交替產生極度快感和極度痛苦，以使人的意誌最終崩潰。這便是斯金納的“操作性條件反射原理”。