瑪雅人的大輪迴預言與基督教的千年至福的論調錯綜複雜地糾纏在一起，在墨西哥和中美洲造成了一股末世啟示的瘋狂。
某些千年至福論者相信，在這些日子到來之前，就應當開始把他們的財富施捨給窮人，一部分原因在於，反正很快這批錢財就沒有任何價值了，還有一層原因在於，應當給上帝上繳一部分預付款，作為基督降臨盛事的賄賂金。
狂熱、迷信、盲動、恐懼、希望、期盼、沉默無語地祈禱、熱情激昂地爭辯、極度痛苦地思索、拚命掙紮尋求解脫、重新審視和衡量、絲毫不顧個人安危、一心一意拯救他人、偏執頑固、心胸狹窄，懷著各種各樣的滋味、情緒和心理尋找令人吃驚的古老說法或前所未有的嶄新思想，帶著巨大的傳染性，猛烈而迅速地覆蓋了這個小小的行星，地球的表麵。
透過這樣一大片強勁的騷動與狂躁，愛麗慢慢地擺脫出來，她在想，在一幅描繪宇宙色彩斑斕形製宏偉的錦繡編織品中，她把這一切看成認識這個世界的一條絲線、一條難得的線索。
到目前為止，這個大消息仍然籠罩在神秘的濃霧之中，人們仍然沒有找到破解密碼的鑰匙。
有一個頻道，對她、唯慨、德·黑爾，再擴大一點範圍，把彼德·瓦纈潤也包括在裏麵，極盡誣衊、中傷、誹謗、辱罵之能事，可是受到擴大言論自由的憲法第一修正案的保護，不能禁止他們的言論。遭到指責的一係列罪過包括：宣揚無神論、宣揚共產主義，還有把大消息據為己有，不向公眾開放。
按照愛麗個人的看法和意見，唯慨並不是那麽太富有共產主義特徵的人物，而瓦纈潤雖然深沉內省、寡言少語，可是的的確確具有成熟的基督教的信仰。
就愛麗本人來說，如果能夠幸運地解開大消息之謎，她很願意交給這位假裝虔誠與神聖譴責別人的電視評論員一份。
後來看下去，鬧了半天，才知道這一切評論竟然是大衛·莊慕林搞的，這位先生的確協助解決了素數和播放奧林匹克場麵的問題，他也是我們更為需要的那一類科學家。
愛麗深深地嘆了一口氣，再次調到其它電視台。
又轉到另一個台，tabs，就是更新美國觀念廣播係統，這是當初那個巨大的商業網絡中碩果僅存者，它曾統治了美國的電視廣播，直到後來通過衛星直接廣播和一百八十個頻道的光纜出現，導致它的衰落。
在這個電視台上，正趕上帕爾默·卓思出場，這是極為少見的場麵，像大多數美國人一樣，愛麗立即就能聽得出來他那帶有共鳴的洪亮嗓音。帕爾默·卓思相貌良好，隻是微微有點不修邊幅，眼皮周圍膚色暗淡，讓別人以為他總是在為我們這些人擔憂，而從來也沒有好好睡覺。
“到底科學是不是真正地為我們做了些什麽?”他語音鏗鏘地開始了，“我們是不是感覺比以前更幸福了?我並不是指什麽全息圖像接受器和無核葡萄之類的。而是說從根本上是不是更幸福?或者說，科學家們是不是給我們弄出點玩具，弄出點技術上的小玩意兒，逗弄我們高興，施以小恩小惠，可是另一方麵是不是卻在暗中一步一步破壞我們的信仰，一點一點蠶食我們的信仰?”
講話的人，愛麗心想，是在尋求一種更純真一些的時代，他把他的生命消磨在協調無法和解的社會問題上。卓思曾經譴責那些大眾流行教派最為臭名昭著的過分言論和舉動，卓思認為攻擊進化論和相對論是正當的。為什麽不能攻擊電子存在的理論呢?帕爾默·卓思從來也沒有看到過一個電子，而且聖經隻字未提有什麽電磁場。為什麽非要相信有電子存在呢?
雖然愛麗此前一直沒有聽到卓思談起有關大消息的事，可是愛麗可以肯定他早晚會評論這件事情，果然，他說道：“科學家們把他們的發現自己保存起來，隻向我們透露那麽一點點的隻言片語——隻要我們稍微感到滿足，不再追問就足夠了。他們以為我們太愚蠢，理解不了他們的事業和壯舉。他們隻說出一個結論，沒有任何證據，沒有任何發現過程，好像他們做出神聖的裁決，他們說了就算數，不需要思索、不需要理論、不需要假說——普通平民百姓，不管這些東西叫猜測，叫它們什麽呢?當他們試圖替換掉一種信念時，他們從來也不過問，是不是新的理論比起被替換掉的信念，同樣對於人們有益處。他們總是過高估計他們自己掌握的知識，而過低估計我們一般人的所見所聞。當我們讓他們做出解釋的時候，他們說，要想理解，要想弄明白，需要花費幾年的時間。對此，我可以理解，因為在宗教方麵也存在這種情況，有些事情，要想搞清楚，的確是要花費幾年的時間。有可能，你花費了一生的時間，卻根本沒有理解全能的上帝的本性。你沒有看到過科學家來找宗教領袖，詢問有關他們這幾年的研究成果、新觀點和祈禱文。他們從來也不給我們重新考慮的機會和思考的餘地，他們能夠做到的，大概就是誤導我們，或者欺騙我們。
“現在，他們說接收到了來自織女星的一個大消息。可是星星是不會發送消息的。準是有什麽生靈在發送。那麽是誰呢?這個大消息的意圖是神明授予的?還是魔鬼發出的?當他們解開大消息的密碼，結尾處是寫著‘忠於你的，上帝’?……還是‘真摯的，撒旦’?當科學家們有機會給我們介紹大消息的內容，他們能夠向我們講明全部真相嗎?或者，他們是不是隱瞞了某些東西?因為他們覺得我們不能理解，或者是不是這些東西與他們原來設想的、他們信以為真的東西，並不相符?那些教育我們如何泯滅我們自己的，是不是就是這些人?
某些千年至福論者相信，在這些日子到來之前，就應當開始把他們的財富施捨給窮人，一部分原因在於，反正很快這批錢財就沒有任何價值了，還有一層原因在於，應當給上帝上繳一部分預付款，作為基督降臨盛事的賄賂金。
狂熱、迷信、盲動、恐懼、希望、期盼、沉默無語地祈禱、熱情激昂地爭辯、極度痛苦地思索、拚命掙紮尋求解脫、重新審視和衡量、絲毫不顧個人安危、一心一意拯救他人、偏執頑固、心胸狹窄，懷著各種各樣的滋味、情緒和心理尋找令人吃驚的古老說法或前所未有的嶄新思想，帶著巨大的傳染性，猛烈而迅速地覆蓋了這個小小的行星，地球的表麵。
透過這樣一大片強勁的騷動與狂躁，愛麗慢慢地擺脫出來，她在想，在一幅描繪宇宙色彩斑斕形製宏偉的錦繡編織品中，她把這一切看成認識這個世界的一條絲線、一條難得的線索。
到目前為止，這個大消息仍然籠罩在神秘的濃霧之中，人們仍然沒有找到破解密碼的鑰匙。
有一個頻道，對她、唯慨、德·黑爾，再擴大一點範圍，把彼德·瓦纈潤也包括在裏麵，極盡誣衊、中傷、誹謗、辱罵之能事，可是受到擴大言論自由的憲法第一修正案的保護，不能禁止他們的言論。遭到指責的一係列罪過包括：宣揚無神論、宣揚共產主義，還有把大消息據為己有，不向公眾開放。
按照愛麗個人的看法和意見，唯慨並不是那麽太富有共產主義特徵的人物，而瓦纈潤雖然深沉內省、寡言少語，可是的的確確具有成熟的基督教的信仰。
就愛麗本人來說，如果能夠幸運地解開大消息之謎，她很願意交給這位假裝虔誠與神聖譴責別人的電視評論員一份。
後來看下去，鬧了半天，才知道這一切評論竟然是大衛·莊慕林搞的，這位先生的確協助解決了素數和播放奧林匹克場麵的問題，他也是我們更為需要的那一類科學家。
愛麗深深地嘆了一口氣，再次調到其它電視台。
又轉到另一個台，tabs，就是更新美國觀念廣播係統，這是當初那個巨大的商業網絡中碩果僅存者，它曾統治了美國的電視廣播，直到後來通過衛星直接廣播和一百八十個頻道的光纜出現，導致它的衰落。
在這個電視台上，正趕上帕爾默·卓思出場，這是極為少見的場麵，像大多數美國人一樣，愛麗立即就能聽得出來他那帶有共鳴的洪亮嗓音。帕爾默·卓思相貌良好，隻是微微有點不修邊幅，眼皮周圍膚色暗淡，讓別人以為他總是在為我們這些人擔憂，而從來也沒有好好睡覺。
“到底科學是不是真正地為我們做了些什麽?”他語音鏗鏘地開始了，“我們是不是感覺比以前更幸福了?我並不是指什麽全息圖像接受器和無核葡萄之類的。而是說從根本上是不是更幸福?或者說，科學家們是不是給我們弄出點玩具，弄出點技術上的小玩意兒，逗弄我們高興，施以小恩小惠，可是另一方麵是不是卻在暗中一步一步破壞我們的信仰，一點一點蠶食我們的信仰?”
講話的人，愛麗心想，是在尋求一種更純真一些的時代，他把他的生命消磨在協調無法和解的社會問題上。卓思曾經譴責那些大眾流行教派最為臭名昭著的過分言論和舉動，卓思認為攻擊進化論和相對論是正當的。為什麽不能攻擊電子存在的理論呢?帕爾默·卓思從來也沒有看到過一個電子，而且聖經隻字未提有什麽電磁場。為什麽非要相信有電子存在呢?
雖然愛麗此前一直沒有聽到卓思談起有關大消息的事，可是愛麗可以肯定他早晚會評論這件事情，果然，他說道：“科學家們把他們的發現自己保存起來，隻向我們透露那麽一點點的隻言片語——隻要我們稍微感到滿足，不再追問就足夠了。他們以為我們太愚蠢，理解不了他們的事業和壯舉。他們隻說出一個結論，沒有任何證據，沒有任何發現過程，好像他們做出神聖的裁決，他們說了就算數，不需要思索、不需要理論、不需要假說——普通平民百姓，不管這些東西叫猜測，叫它們什麽呢?當他們試圖替換掉一種信念時，他們從來也不過問，是不是新的理論比起被替換掉的信念，同樣對於人們有益處。他們總是過高估計他們自己掌握的知識，而過低估計我們一般人的所見所聞。當我們讓他們做出解釋的時候，他們說，要想理解，要想弄明白，需要花費幾年的時間。對此，我可以理解，因為在宗教方麵也存在這種情況，有些事情，要想搞清楚，的確是要花費幾年的時間。有可能，你花費了一生的時間，卻根本沒有理解全能的上帝的本性。你沒有看到過科學家來找宗教領袖，詢問有關他們這幾年的研究成果、新觀點和祈禱文。他們從來也不給我們重新考慮的機會和思考的餘地，他們能夠做到的，大概就是誤導我們，或者欺騙我們。
“現在，他們說接收到了來自織女星的一個大消息。可是星星是不會發送消息的。準是有什麽生靈在發送。那麽是誰呢?這個大消息的意圖是神明授予的?還是魔鬼發出的?當他們解開大消息的密碼，結尾處是寫著‘忠於你的，上帝’?……還是‘真摯的，撒旦’?當科學家們有機會給我們介紹大消息的內容，他們能夠向我們講明全部真相嗎?或者，他們是不是隱瞞了某些東西?因為他們覺得我們不能理解，或者是不是這些東西與他們原來設想的、他們信以為真的東西，並不相符?那些教育我們如何泯滅我們自己的，是不是就是這些人?