有人相信，信號根本就不是通過射電頻譜傳送的，而是通過紅外線，或者通過可見光，或者是通過伽馬射線之中的某個細節。或者，也許，地外文明急切渴望發出信號，可是所採用的技術需要我們再花費一千年才能掌握。
在其它研究機構的天文學家在恆星和星係中間，做出了不同尋常的發現，挑選出一些天體，不管出於什麽機製，它們能夠產生強烈的射電波。
另外一些射電天文學家發表科學論文，參加學術會議，具有一種獲得進步達到目的的感覺，從而精神振奮情緒高漲。
在美國天文學會的年會，或者國際天文學聯合會三年年會和全體會議徵文中，百眼巨人工程的天文學家通常拿不出可供發表的論文，也就經常被忽略。所以徵得國家科學基金會的同意，百眼巨人領導層決定留出百分之二十五的觀測時間給那些與搜尋地外智能無關的項目。由此，已經做出了某些重要發現——關於河外星係的天體，有的似乎有悖常理，其移動速度好像比光線還要快;有關海王星最大衛星海衛一(triton，希臘神話中半人半魚的海神)表麵的溫度;有關鄰近星係外部邊緣的暗物質，在那裏看不到任何的恆星。工作氛圍和精神狀態開始改善，百眼巨人工程的科研人員感覺他們正在為天文學發現鋒利敏銳的前沿作出貢獻。
自然，全部完成巡天搜索任務的時間將會拖延加長，實際上不能不這樣。可是這樣一來，他們的職業生涯有了安全的保障。或許他們沒有必要非得繼續尋找其他智能生命體的跡象，而可以從大自然的寶藏中探索其它的秘密。
對於搜索地外智能的工作——通常縮寫為seti，那些更為樂觀地想要與地外智能生命體進行通訊(ceti)的屬於少數例外——實際上是一種例行的觀測，工作沉悶而且工作量巨大，為此已經建成大量的工程設施。可是這些世界上最強大的射電天文望遠鏡陣列，有四分之一的時間可以保證用於其它的科研項目。然而那些沉悶枯燥的工作任務必須完成。此外，還要有一小部分的時間保留下來，提供給其它研究機構的天文學家。
隨著工作氣氛和精神狀態的顯著改善，自然就有很多人同意莊慕林的意見;他們用渴望的眼光看著這樣一件用百眼巨人的一百三十一台射電天文望遠鏡所展現出來的技術奇蹟，想像著能讓它為自己的無疑值得讚嘆的項目規劃服務。
愛麗交替地對大衛採用和解協調和辯論說服兩種方式，然而無論哪一種方式，都沒有取得任何良好的效果。莊慕林總也表現不出友善和藹的心態。
莊慕林主持的研討會部分的企圖在於顯示：哪裏也沒有什麽地外文明。如果僅憑著我們幾千年的高技術文明，我們已經能夠做到目前這種程度，他問道，一個真正先進的物種還能幹些什麽呢?他們應當有能力移動恆星，應當有能力重新配置星係。然而沒有，就全部的天文學成果而言，沒有任何這樣的跡象，沒有任何一種現象不能按照自然的進程來做出解釋和加以理解的，沒有任何一種現象不得不求助於地外智能才可以得到解釋的。為什麽百眼巨人到目前為止並沒有發現一個這樣的射電信號呢?他們是不是想像到在整個天空中隻有一套射電發射器?他們是不是認識到有多少億顆的恆星他們已經觀察過?這是一場花費巨大的實驗，至今已經一步一步地進行過。天空的其它部分已經沒有必要再繼續觀察。答案就在其中。無論在更深層的太空，或者地球附近，都沒有任何地外文明的跡象。他們根本就不存在。
在提問階段，一個百眼巨人工程的天文學家，問起有關動物園假說，該論點認為，地外文明已經在那裏自行存在，可是不願意暴露他們自己的身份，為的是不想讓地球人知道在宇宙中還有其它的智能文明存在——這就像是研究動物原始行為的專家，希望觀察生活在荒野中的一群黑猩猩，而不希望幹擾它們的行為方式。
在回答中，莊慕林問了一個不同的問題：對於星係中上百萬個文明，難道就不會出現一個偷獵者?
至於說到“上百萬個文明”這樣的提法，從事百眼巨人科研項目的人員，一天到晚，張口閉嘴，都在這樣述說。
怎麽能得出這樣的結論，在星係中所有的文明都嚴格地遵守不加以幹涉的倫理道德準則呢?難道就沒有一個到地球周圍伸頭探腦進行窺測，這有可能嗎?
“可是在地球上，”愛麗回答，“偷獵者和反盜獵者是處於大致相當的技術水平上。如果反盜獵者技高一籌——比如說運用雷達和直升機——那麽偷獵者隻能自動出局。”
有些百眼巨人的工作成員，對於這個發言報以熱烈的掌聲，可是莊慕林隻是連聲說：“你們去找啊，愛麗，你們去找吧。”
為了使頭腦清醒，她的做法就是獨自一個人長途驅車，駕駛她那輛精心護理奢侈豪華的1958型雷鳥，這種車型配備有可拆卸的實體頂蓋，在後座兩側有小型玻璃展望口。她經常是把頂蓋卸下放在家裏，趁著夜晚，穿越點綴著貧瘠矮小灌木叢的沙漠，將側窗搖下來，任憑狂風勁吹，讓黑髮獵獵地飄在腦後。
幾年來，好像，她已經漸漸熟悉了沙漠中每一座貧窮的小鎮，熟悉了每一座孤山和地垛，每一個地塊和土丘，甚至熟悉了新墨西哥州西南部每一個州級公路上往來巡邏的警察。
在其它研究機構的天文學家在恆星和星係中間，做出了不同尋常的發現，挑選出一些天體，不管出於什麽機製，它們能夠產生強烈的射電波。
另外一些射電天文學家發表科學論文，參加學術會議，具有一種獲得進步達到目的的感覺，從而精神振奮情緒高漲。
在美國天文學會的年會，或者國際天文學聯合會三年年會和全體會議徵文中，百眼巨人工程的天文學家通常拿不出可供發表的論文，也就經常被忽略。所以徵得國家科學基金會的同意，百眼巨人領導層決定留出百分之二十五的觀測時間給那些與搜尋地外智能無關的項目。由此，已經做出了某些重要發現——關於河外星係的天體，有的似乎有悖常理，其移動速度好像比光線還要快;有關海王星最大衛星海衛一(triton，希臘神話中半人半魚的海神)表麵的溫度;有關鄰近星係外部邊緣的暗物質，在那裏看不到任何的恆星。工作氛圍和精神狀態開始改善，百眼巨人工程的科研人員感覺他們正在為天文學發現鋒利敏銳的前沿作出貢獻。
自然，全部完成巡天搜索任務的時間將會拖延加長，實際上不能不這樣。可是這樣一來，他們的職業生涯有了安全的保障。或許他們沒有必要非得繼續尋找其他智能生命體的跡象，而可以從大自然的寶藏中探索其它的秘密。
對於搜索地外智能的工作——通常縮寫為seti，那些更為樂觀地想要與地外智能生命體進行通訊(ceti)的屬於少數例外——實際上是一種例行的觀測，工作沉悶而且工作量巨大，為此已經建成大量的工程設施。可是這些世界上最強大的射電天文望遠鏡陣列，有四分之一的時間可以保證用於其它的科研項目。然而那些沉悶枯燥的工作任務必須完成。此外，還要有一小部分的時間保留下來，提供給其它研究機構的天文學家。
隨著工作氣氛和精神狀態的顯著改善，自然就有很多人同意莊慕林的意見;他們用渴望的眼光看著這樣一件用百眼巨人的一百三十一台射電天文望遠鏡所展現出來的技術奇蹟，想像著能讓它為自己的無疑值得讚嘆的項目規劃服務。
愛麗交替地對大衛採用和解協調和辯論說服兩種方式，然而無論哪一種方式，都沒有取得任何良好的效果。莊慕林總也表現不出友善和藹的心態。
莊慕林主持的研討會部分的企圖在於顯示：哪裏也沒有什麽地外文明。如果僅憑著我們幾千年的高技術文明，我們已經能夠做到目前這種程度，他問道，一個真正先進的物種還能幹些什麽呢?他們應當有能力移動恆星，應當有能力重新配置星係。然而沒有，就全部的天文學成果而言，沒有任何這樣的跡象，沒有任何一種現象不能按照自然的進程來做出解釋和加以理解的，沒有任何一種現象不得不求助於地外智能才可以得到解釋的。為什麽百眼巨人到目前為止並沒有發現一個這樣的射電信號呢?他們是不是想像到在整個天空中隻有一套射電發射器?他們是不是認識到有多少億顆的恆星他們已經觀察過?這是一場花費巨大的實驗，至今已經一步一步地進行過。天空的其它部分已經沒有必要再繼續觀察。答案就在其中。無論在更深層的太空，或者地球附近，都沒有任何地外文明的跡象。他們根本就不存在。
在提問階段，一個百眼巨人工程的天文學家，問起有關動物園假說，該論點認為，地外文明已經在那裏自行存在，可是不願意暴露他們自己的身份，為的是不想讓地球人知道在宇宙中還有其它的智能文明存在——這就像是研究動物原始行為的專家，希望觀察生活在荒野中的一群黑猩猩，而不希望幹擾它們的行為方式。
在回答中，莊慕林問了一個不同的問題：對於星係中上百萬個文明，難道就不會出現一個偷獵者?
至於說到“上百萬個文明”這樣的提法，從事百眼巨人科研項目的人員，一天到晚，張口閉嘴，都在這樣述說。
怎麽能得出這樣的結論，在星係中所有的文明都嚴格地遵守不加以幹涉的倫理道德準則呢?難道就沒有一個到地球周圍伸頭探腦進行窺測，這有可能嗎?
“可是在地球上，”愛麗回答，“偷獵者和反盜獵者是處於大致相當的技術水平上。如果反盜獵者技高一籌——比如說運用雷達和直升機——那麽偷獵者隻能自動出局。”
有些百眼巨人的工作成員，對於這個發言報以熱烈的掌聲，可是莊慕林隻是連聲說：“你們去找啊，愛麗，你們去找吧。”
為了使頭腦清醒，她的做法就是獨自一個人長途驅車，駕駛她那輛精心護理奢侈豪華的1958型雷鳥，這種車型配備有可拆卸的實體頂蓋，在後座兩側有小型玻璃展望口。她經常是把頂蓋卸下放在家裏，趁著夜晚，穿越點綴著貧瘠矮小灌木叢的沙漠，將側窗搖下來，任憑狂風勁吹，讓黑髮獵獵地飄在腦後。
幾年來，好像，她已經漸漸熟悉了沙漠中每一座貧窮的小鎮，熟悉了每一座孤山和地垛，每一個地塊和土丘，甚至熟悉了新墨西哥州西南部每一個州級公路上往來巡邏的警察。