按照鄉俗，抬轎的隊伍一路上是不許轎子落地的，以防不測。據說，這種習俗起源於“梁祝”傳說。祝英台出嫁那天，路過梁山伯墓，請求下轎觀看，結果跳入墓穴，梁祝化為雙蝶。民間從反麵理解，認為祝英台的死是停轎所致，所以形成了出嫁途中不停轎的習俗。俗話說：“抬轎的隻管抬轎，不管新娘尿不尿。”意思是新娘再有要緊的事，也不許中途下轎。就這樣，四聰騎在騾子身上 ，隨著迎親的隊伍一路來到了西侯度。
迎娶的花轎回來了，也是韓三倩的人緣好，西侯度雖然是個小村，但在巷道裏看熱鬧的人卻很多，幾乎是全村的男男女女、老老少少都出來了，除了幫忙的，就是看熱鬧的。巷道兩旁男人、女人、大人、小孩把巷道兩旁站的滿滿的。
迎親的隊伍穿巷而過，人們最最關注的是一對新人。那新郎官的個子太小，借來的衣服太大，穿著這身長炮馬褂的結婚服走到巷道裏，惹得大家都大笑不止。新郎官身上的衣服實際上算是民國時期的穿戴，新娘身上的那件大紅色的百摺裙、大紅的龍鳳袍和頭上戴著鳳冠都是封建社會那一套老古董，山上的人們除了年老的一些人見過之外，年青一代都沒有見過。這對新人穿著不倫不類，又不合身，逗得巷道兩旁看熱鬧的人笑聲起伏，一波又一波。
薛家的大門口放著一張桌子，桌子的的後麵靠著一扇風門，風門用彩布罩著，桌上放著一些水果、花饃一類的食品，這是結婚典禮的地方，也是小兩口拜天地的地方。
馱著新娘的騾子臨近禮桌的時候便停了下來，由兩位“全福人”攙扶著身著鳳冠霞帔，蒙著紅蓋頭新娘下了騾子。新郎長袍馬褂，披紅插花，用紅綢牽著新娘，向禮桌走去。此時，司儀人手抓五穀雜糧，不時撒在新娘身上，口裏吟誦：“一撒金，二撒銀，三撒新郎新娘進大門，進了大門大吉利，進了二門萬事如意！¨¨¨”
新郎新娘走到典禮桌前之後，結婚典禮便開始了。
司儀人手裏端著一個裝著蓮子、花生、紅棗之類的幹果的果盤，一邊從果盤裏抓些東西向人群中拋撒，一邊大聲吆喝著：“一撒金，二撒銀，三撒新婚夫婦進了門，進了大門大吉利，進了二門萬事如意！撒金銀，撒糖煙，親朋好友好喜歡。吃了喜煙心舒暢，吃了喜糖不牙疼！新郎蓮子吃著香，早生貴子最吉祥。新娘紅棗吃著甜，紅棗吃了壽長¨¨¨ ”。看熱鬧的人們爭相搶拾這些預示吉祥的食物。
結婚典禮（那個時候叫“拜天地”）正式開始，儀式由司儀主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最後夫妻對拜。
在拜天地的時候，因為臣子頭上的禮帽太大，一磕頭就掉下來了。磕了三次頭，臣子的帽子就掉了三次，新郎官臉紅了，到再磕頭的時候都不敢低頭了，隻是仰著臉把身子往前稍微傾斜一下就算應付過去了。臣子的這個樣子，惹的圍在一圈的那些看熱鬧的人哄堂大笑。新郎官滑稽的樣子，竟然讓新娘子鄭四聰也沒能忍住，嘻嘻嘻地笑出了聲來。
那個時候的規矩是很嚴的，新媳婦在人前是不能隨便笑的，尤其是拜天地，更是非常嚴肅的儀式，在拜天地的時候新娘是不能笑的。由於鄭四聰沒有忍住笑出了聲，惹的所有看熱鬧的人笑得更加厲害了。
拜天地的所有儀式結束以後，入洞房。新郎新娘便牽著手往家裏走去。
薛家大門口放置一盆火和一個馬鞍，司儀讓新娘從上麵跳過去。跳火盆，寓意著婚後日子紅紅火火；跨馬鞍，則是祈求夫婦白頭偕老，日子平安，還有一層意思是讓新娘懂得規矩，切實做到“好馬不備二鞍，好女不嫁二男”。
拜堂完畢，新郎新娘進洞房飲過交杯酒，接著二人手拉手繞炕轉一周，俗稱“拜四角”，意在禱告送子娘娘早賜恩典。他倆邊走邊誦：“拜——拜——拜四角，四角娘娘保護著，兒多著女少著，婆夫兩個常好著。”然後，新郎退出，新娘上炕麵對牆角端坐，稱為“坐帳”。這時，新娘手裏拿著秤桿，懷裏抱著蔑筘，隱含今後辦事像秤一樣公平，不偏不倚，且心靈手巧，辛勤操勞。
臣子的婚禮很簡單，但很熱鬧！這對新人給久無笑語的山區農村帶來了少見的歡樂。
鄭四聰小的時候，在她祖母封建思想的教導下，還偷偷的纏過幾年腳。後來由於縣政府查纏腳的查的很緊，最終沒有纏成就半途而廢了。因為她纏過腳卻沒有纏成，走起路來，雖然不像真正的小腳女人那麽扭扭捏捏，但也不像那些根本沒有纏過腳的人走路那麽自然、隨便。當地的老百姓把這種“半成品” 的腳稱之為“紅蘿蔔腳”。當時，長旺、匼河一帶流傳著這樣一句話：“長旺到匼河，豆腐塊頭巾紅蘿蔔腳” 。豆腐塊頭巾，是指婦女自己織的白蘭相間的像豆腐塊大小的方格頭巾。紅蘿蔔腳，指的就像鄭四聰那樣的女孩子，纏過腳卻沒有纏成半途而廢的腳丫子。
西安求學 [本章字數：4566 最新更新時間：2013-11-14 08:42:05.0]
010西安求學
臣子結婚了，但並沒有消除他求學的欲望。因為家裏太窮，他沒能在匼河高小畢業，心裏總有一個疙瘩一直解不開，放不下，他很不甘心，可又無可奈何。
迎娶的花轎回來了，也是韓三倩的人緣好，西侯度雖然是個小村，但在巷道裏看熱鬧的人卻很多，幾乎是全村的男男女女、老老少少都出來了，除了幫忙的，就是看熱鬧的。巷道兩旁男人、女人、大人、小孩把巷道兩旁站的滿滿的。
迎親的隊伍穿巷而過，人們最最關注的是一對新人。那新郎官的個子太小，借來的衣服太大，穿著這身長炮馬褂的結婚服走到巷道裏，惹得大家都大笑不止。新郎官身上的衣服實際上算是民國時期的穿戴，新娘身上的那件大紅色的百摺裙、大紅的龍鳳袍和頭上戴著鳳冠都是封建社會那一套老古董，山上的人們除了年老的一些人見過之外，年青一代都沒有見過。這對新人穿著不倫不類，又不合身，逗得巷道兩旁看熱鬧的人笑聲起伏，一波又一波。
薛家的大門口放著一張桌子，桌子的的後麵靠著一扇風門，風門用彩布罩著，桌上放著一些水果、花饃一類的食品，這是結婚典禮的地方，也是小兩口拜天地的地方。
馱著新娘的騾子臨近禮桌的時候便停了下來，由兩位“全福人”攙扶著身著鳳冠霞帔，蒙著紅蓋頭新娘下了騾子。新郎長袍馬褂，披紅插花，用紅綢牽著新娘，向禮桌走去。此時，司儀人手抓五穀雜糧，不時撒在新娘身上，口裏吟誦：“一撒金，二撒銀，三撒新郎新娘進大門，進了大門大吉利，進了二門萬事如意！¨¨¨”
新郎新娘走到典禮桌前之後，結婚典禮便開始了。
司儀人手裏端著一個裝著蓮子、花生、紅棗之類的幹果的果盤，一邊從果盤裏抓些東西向人群中拋撒，一邊大聲吆喝著：“一撒金，二撒銀，三撒新婚夫婦進了門，進了大門大吉利，進了二門萬事如意！撒金銀，撒糖煙，親朋好友好喜歡。吃了喜煙心舒暢，吃了喜糖不牙疼！新郎蓮子吃著香，早生貴子最吉祥。新娘紅棗吃著甜，紅棗吃了壽長¨¨¨ ”。看熱鬧的人們爭相搶拾這些預示吉祥的食物。
結婚典禮（那個時候叫“拜天地”）正式開始，儀式由司儀主持，一拜天地，二拜祖先，三拜高堂，最後夫妻對拜。
在拜天地的時候，因為臣子頭上的禮帽太大，一磕頭就掉下來了。磕了三次頭，臣子的帽子就掉了三次，新郎官臉紅了，到再磕頭的時候都不敢低頭了，隻是仰著臉把身子往前稍微傾斜一下就算應付過去了。臣子的這個樣子，惹的圍在一圈的那些看熱鬧的人哄堂大笑。新郎官滑稽的樣子，竟然讓新娘子鄭四聰也沒能忍住，嘻嘻嘻地笑出了聲來。
那個時候的規矩是很嚴的，新媳婦在人前是不能隨便笑的，尤其是拜天地，更是非常嚴肅的儀式，在拜天地的時候新娘是不能笑的。由於鄭四聰沒有忍住笑出了聲，惹的所有看熱鬧的人笑得更加厲害了。
拜天地的所有儀式結束以後，入洞房。新郎新娘便牽著手往家裏走去。
薛家大門口放置一盆火和一個馬鞍，司儀讓新娘從上麵跳過去。跳火盆，寓意著婚後日子紅紅火火；跨馬鞍，則是祈求夫婦白頭偕老，日子平安，還有一層意思是讓新娘懂得規矩，切實做到“好馬不備二鞍，好女不嫁二男”。
拜堂完畢，新郎新娘進洞房飲過交杯酒，接著二人手拉手繞炕轉一周，俗稱“拜四角”，意在禱告送子娘娘早賜恩典。他倆邊走邊誦：“拜——拜——拜四角，四角娘娘保護著，兒多著女少著，婆夫兩個常好著。”然後，新郎退出，新娘上炕麵對牆角端坐，稱為“坐帳”。這時，新娘手裏拿著秤桿，懷裏抱著蔑筘，隱含今後辦事像秤一樣公平，不偏不倚，且心靈手巧，辛勤操勞。
臣子的婚禮很簡單，但很熱鬧！這對新人給久無笑語的山區農村帶來了少見的歡樂。
鄭四聰小的時候，在她祖母封建思想的教導下，還偷偷的纏過幾年腳。後來由於縣政府查纏腳的查的很緊，最終沒有纏成就半途而廢了。因為她纏過腳卻沒有纏成，走起路來，雖然不像真正的小腳女人那麽扭扭捏捏，但也不像那些根本沒有纏過腳的人走路那麽自然、隨便。當地的老百姓把這種“半成品” 的腳稱之為“紅蘿蔔腳”。當時，長旺、匼河一帶流傳著這樣一句話：“長旺到匼河，豆腐塊頭巾紅蘿蔔腳” 。豆腐塊頭巾，是指婦女自己織的白蘭相間的像豆腐塊大小的方格頭巾。紅蘿蔔腳，指的就像鄭四聰那樣的女孩子，纏過腳卻沒有纏成半途而廢的腳丫子。
西安求學 [本章字數：4566 最新更新時間：2013-11-14 08:42:05.0]
010西安求學
臣子結婚了，但並沒有消除他求學的欲望。因為家裏太窮，他沒能在匼河高小畢業，心裏總有一個疙瘩一直解不開，放不下，他很不甘心，可又無可奈何。