在這段期間，他們說，有四次機會，太陽從不同的地方升上……有兩次是從現在沉下的地方升起來，有兩次從現在升起來的地方沉下去。
這代表了什麽意思？
根據法國數學家史瓦勒·魯比茲（r.a.schwaller de lu bicz）的分析，希羅多德繞了個大圈子，想要傳達（或許說的不是那麽伶俐）給我們的訊息是一種"時間周期"（period of time）的概念。所謂"時間周期"，就是春分時的日出，以星座為背景，環繞黃道帶（十二宮）一圈半的期間。
正如前麵所述，晝夜平分（春分或秋分）時的太陽位置，大約每2160年，經過黃道十二宮中的一宮，或可說是一個星座。也就是說，太陽走完12個星座，需要260000年的時間（12×2160）。而走一周半，則需要390000年（18×2160）。
在希羅多德時代，春分的太陽，在日出時麵對的是正東方，背景為白羊座。這時候的正西為天平座。12小時後，太陽便以天平座為背景西沉。如果我們將歲差運動的時鍾轉回半圈——也在十二宮中往後動六個星座，或13000年左右的話，黃道的位置就正好反轉過來，春分那一天的清晨，太陽會以天平座為背景從正東方升起，而從以白羊座為背景從正西沉下。如果再往回撥13000年的話，這個位置再度反轉。春分時的太陽重新從白羊座為背景的正東方升起，而從以天平座為背景的正西方沉下。
而這一個太陽的運動周期，將我們帶到希羅多德時代的前26000年。
如果我們還往前13000年，也就是半個歲差周期的話，就到了希羅多德時代的39000年前。當時春分的日出再度從天平座的背景中升起，而從以白羊座的背景中沉下。
要點在於：在39000年的一個期間中，太陽有兩次從沉下的地方升起（沉下的地方，如從希羅多德時代來看，應該為天平座，就是在13000年和39000年前），有兩次從"升起的地方沉下"（升起的地方，在希羅多德的時代，為白羊座，再一次的為13000年和39000年前）6。也就是說，如果史瓦勒·魯比茲的解釋是對的——我們有很多理由相信他是對的——希臘歷史學家希羅多德早在公元前5世紀，便已正確地記錄下，埃及僧侶所提供的有關39000年前太陽的歲差運動的資料了。
巴勒摩石和杜林紙草
39000年這個數字，與杜林紙草（現存兩份第一王朝以前埃及古代國王的名單之一）所記錄的時間，接近得令人拍案稱奇。
杜林紙草，這份原來屬於沙丁尼亞（sardinia）國王所有的紙草，有3000年的悠久歷史，自然又硬又脆。它送達杜林博物館時，沒有任何包裝，僅粗略地裝在一個盒子中，因此連小學生都能想像，打開盒子時，早已成為無數的碎片。學者們花了好多年的時間，才把它黏合成一個完整的文件。雖然復原的工作做得非常好，但是仍有過半數的碎片無法再建。
如果當年杜林紙草沒有碎成這麽千千萬萬段的話，我們又能從上麵得到哪些關於"開天闢地"創世的知識呢？
從已經接合起來的文件片段中，其實便可找出足夠的資料，令人深感興趣。例如，我們從記錄中讀到10個奈特魯（半人半神）的名字，後麵都附加著和埃及王朝時代法老王名字後麵非常類似的徽紋記號。而且每個奈特魯統治的期間都寫在文件上，隻是有的地方破損太厲害，無法讀出那些數字了7。
在另外一欄中，排列著所有支配上埃及和下埃及的國王的名字，包括了神抵統治以後，公元前3100年，第一王朝的第一個法老美尼斯王（menes）統一埃及以前所有國王的名字。從現存的殘垣斷片中，我們可以讀到王朝時代前的法老的名字，例如，"孟菲斯的尊王"（venerables of memphis）"北方的尊王"（venerables of the north），以及"賢蘇荷"（射msu hor，荷羅斯的同伴或隨從之意）。賢蘇荷的統治一直維持到美尼斯崛起為止。在同一欄的最後兩行，似乎有總結前麵所記錄的意思，內容最具有衝擊力："……尊王賢蘇荷統治13420年；賢蘇荷統治前各王統治23200年，共36620年。"
另外一份刻有史前時代的國王名單的巴勒摩石，所記錄的年代不如杜林紙草老。就現在所知，巴勒摩石上麵最古者的記錄，是一批關於王朝時代開始前，統治上埃及和下埃及的120名統治者的名單，也就是一些埃及統一（公元前3100年）以前的記錄。我們並不知道那塊黑色玄武岩的石板上，原來還雕刻有什麽其他或許和更古老的過去相關的資料，因為它本身和杜林紙草一樣並不完整。自從1881年以來，最大的一塊，被保存在西西裏島的巴勒摩博物館中，第二大塊的石板，則展示於埃及的開羅博物館中；第三塊，也就是最小的一塊，則被倫敦大學的貝多禮搜集室保存。石板原始的大小應該為7英尺寬、2英尺高。曾經有一位專家，亦即已故的華德·艾默瑞（walter emery）教授，說過：這個貴重異常的紀念碑，很可能還有很多碎片，隻是我們不知道該去何處搜尋才是。光從現在的斷片中，我們已可發現許多有趣的資料，包括古代所有國王的名字的記錄，統治的時間，和在那期間發生的重大事件。這些事件的記錄是在第五王朝，也就是離埃及國家統一不到700年前編纂而成的，因此誤差的可能性非常小。
這代表了什麽意思？
根據法國數學家史瓦勒·魯比茲（r.a.schwaller de lu bicz）的分析，希羅多德繞了個大圈子，想要傳達（或許說的不是那麽伶俐）給我們的訊息是一種"時間周期"（period of time）的概念。所謂"時間周期"，就是春分時的日出，以星座為背景，環繞黃道帶（十二宮）一圈半的期間。
正如前麵所述，晝夜平分（春分或秋分）時的太陽位置，大約每2160年，經過黃道十二宮中的一宮，或可說是一個星座。也就是說，太陽走完12個星座，需要260000年的時間（12×2160）。而走一周半，則需要390000年（18×2160）。
在希羅多德時代，春分的太陽，在日出時麵對的是正東方，背景為白羊座。這時候的正西為天平座。12小時後，太陽便以天平座為背景西沉。如果我們將歲差運動的時鍾轉回半圈——也在十二宮中往後動六個星座，或13000年左右的話，黃道的位置就正好反轉過來，春分那一天的清晨，太陽會以天平座為背景從正東方升起，而從以白羊座為背景從正西沉下。如果再往回撥13000年的話，這個位置再度反轉。春分時的太陽重新從白羊座為背景的正東方升起，而從以天平座為背景的正西方沉下。
而這一個太陽的運動周期，將我們帶到希羅多德時代的前26000年。
如果我們還往前13000年，也就是半個歲差周期的話，就到了希羅多德時代的39000年前。當時春分的日出再度從天平座的背景中升起，而從以白羊座的背景中沉下。
要點在於：在39000年的一個期間中，太陽有兩次從沉下的地方升起（沉下的地方，如從希羅多德時代來看，應該為天平座，就是在13000年和39000年前），有兩次從"升起的地方沉下"（升起的地方，在希羅多德的時代，為白羊座，再一次的為13000年和39000年前）6。也就是說，如果史瓦勒·魯比茲的解釋是對的——我們有很多理由相信他是對的——希臘歷史學家希羅多德早在公元前5世紀，便已正確地記錄下，埃及僧侶所提供的有關39000年前太陽的歲差運動的資料了。
巴勒摩石和杜林紙草
39000年這個數字，與杜林紙草（現存兩份第一王朝以前埃及古代國王的名單之一）所記錄的時間，接近得令人拍案稱奇。
杜林紙草，這份原來屬於沙丁尼亞（sardinia）國王所有的紙草，有3000年的悠久歷史，自然又硬又脆。它送達杜林博物館時，沒有任何包裝，僅粗略地裝在一個盒子中，因此連小學生都能想像，打開盒子時，早已成為無數的碎片。學者們花了好多年的時間，才把它黏合成一個完整的文件。雖然復原的工作做得非常好，但是仍有過半數的碎片無法再建。
如果當年杜林紙草沒有碎成這麽千千萬萬段的話，我們又能從上麵得到哪些關於"開天闢地"創世的知識呢？
從已經接合起來的文件片段中，其實便可找出足夠的資料，令人深感興趣。例如，我們從記錄中讀到10個奈特魯（半人半神）的名字，後麵都附加著和埃及王朝時代法老王名字後麵非常類似的徽紋記號。而且每個奈特魯統治的期間都寫在文件上，隻是有的地方破損太厲害，無法讀出那些數字了7。
在另外一欄中，排列著所有支配上埃及和下埃及的國王的名字，包括了神抵統治以後，公元前3100年，第一王朝的第一個法老美尼斯王（menes）統一埃及以前所有國王的名字。從現存的殘垣斷片中，我們可以讀到王朝時代前的法老的名字，例如，"孟菲斯的尊王"（venerables of memphis）"北方的尊王"（venerables of the north），以及"賢蘇荷"（射msu hor，荷羅斯的同伴或隨從之意）。賢蘇荷的統治一直維持到美尼斯崛起為止。在同一欄的最後兩行，似乎有總結前麵所記錄的意思，內容最具有衝擊力："……尊王賢蘇荷統治13420年；賢蘇荷統治前各王統治23200年，共36620年。"
另外一份刻有史前時代的國王名單的巴勒摩石，所記錄的年代不如杜林紙草老。就現在所知，巴勒摩石上麵最古者的記錄，是一批關於王朝時代開始前，統治上埃及和下埃及的120名統治者的名單，也就是一些埃及統一（公元前3100年）以前的記錄。我們並不知道那塊黑色玄武岩的石板上，原來還雕刻有什麽其他或許和更古老的過去相關的資料，因為它本身和杜林紙草一樣並不完整。自從1881年以來，最大的一塊，被保存在西西裏島的巴勒摩博物館中，第二大塊的石板，則展示於埃及的開羅博物館中；第三塊，也就是最小的一塊，則被倫敦大學的貝多禮搜集室保存。石板原始的大小應該為7英尺寬、2英尺高。曾經有一位專家，亦即已故的華德·艾默瑞（walter emery）教授，說過：這個貴重異常的紀念碑，很可能還有很多碎片，隻是我們不知道該去何處搜尋才是。光從現在的斷片中，我們已可發現許多有趣的資料，包括古代所有國王的名字的記錄，統治的時間，和在那期間發生的重大事件。這些事件的記錄是在第五王朝，也就是離埃及國家統一不到700年前編纂而成的，因此誤差的可能性非常小。