因此，盡管我們沒看到熟悉的石磨和漩渦意象，但是，當故事中提到希臘神話的偉大獵人奧裏安（orion）擁有一隻狗時，我們最好保持警覺。根據神話記載，有一次奧裏安試圖淫辱守身如玉的女神亞特米絲（artemis）；她從地上召喚一隻蠍子，把奧裏安和他的狗螫斃。奧裏安的靈魂飛升上天，成為"獵戶星座"，而他那隻狗也變成"天狼星"（sirius）——西方人心目中的"狗星"（dog star）(26)。
對於天狼星的來歷，古代埃及人也有類似的說法；在他們的神話中，獵戶星座和埃及生神歐西裏斯（osiris）關係密切。古代埃及賦予忠誠的天狗最完整、最明確的神話色彩和意義——他們管它叫烏普奧特（upuaut），意思是"開路神"。如果我們追隨這位狼首人身的神祗來到埃及。抬頭眺望天上的獵戶星座，進入歐西裏斯的悲壯神話，我們會發現我們被一群熟悉的象徵環繞。
讀者想必記得，根據埃及神話的記載，歐西裏斯死於一場陰謀。（譯按：見本書第9章。）謀害他的奸人把他禁菸在一口密封的精子中，讓他漂流在尼羅河上。在這一點上，他是不是很像烏納皮施汀、諾亞、柯克斯柯克斯特裏（見本書第24章）以及其他躲藏在方舟（或箱櫃）中，逃過世界大浩劫的洪水英雄？
歐西裏斯神話中另一個大家熟悉的象徵，是"世界樹和。"或"房屋樑柱"（在這個故事中兩者互相結合）。這個象徵是典型的天文歲差意象。神話告訴我們，被禁閉在箱櫃中的歐西裏斯順流而下，進入大海，最後被海浪沖刷到中東地區的畢布羅斯港出油（byblos)。箱櫃擱淺在一株赤楊樹的枝葉間。這株樹迅速成長，變得十分高大茂盛，把箱櫃環繞在樹身中。當地的君王看上這株赤楊樹，下令將它砍伐，把隱藏歐西裏斯的那一部分鋸下，製成一根樑柱，裝飾他的宮殿。後來，歐西裏斯的妻子愛瑟絲從樑柱中挖出丈夫的屍骨，帶回埃及，設法使他復活(27)。
這則歐西裏斯神話還包含一些關鍵數字。不管是出於巧合還是刻意安排，這些數字將引領我們進入古代的天文"科學"，讓我們一探歲差現象之謎。這將是我們在下一章探討的課題。
第31章 歐西裏斯數字
考古天文學家珍·謝勒斯（jane b.sellers）在芝加哥大學東方研究所研究埃及古物學。每年冬天，她都在緬因州波特蘭市（pornd）度過，夏天則"朝東走"，前往坐落在緬因州岩石海岸的19世紀小鎮黎普裏頸（ripey neck）。她說："那兒的夜空清澄得有如沙漠的天空；興致來時，你向海鷗大聲朗誦古埃及金字塔經文，也不會有人覺得奇怪……"1
隻有少數學者驗證過桑提拉納和戴程德在《哈姆雷特的石磨》一書中提出的理論，而謝勒斯正是其中的一位。她的努力獲得部分學者肯定2。她認為，研究古埃及文明和宗教必須使用天文學，尤其是歲差的觀念。她指出："一般考古學者並不了解歲差現象。這方麵的缺失難免影響到他們對古代神話、古代神祗、古代神殿結構的研究和結論……對天文學家來說，歲差是一個已經被確認的天文事實；研究古代人類文明的學者，必須趕緊掌握這方麵的知識。"3
謝勒斯的論點，呈現在她最近出版的著作《古埃及神祗之死》（the death ofgods in ancient egypt）。她認為，埃及的歐西裏斯神話可能刻意隱藏著一組關鍵數字，而這些數字在故事情節上也許是"多餘的"，但卻能提供我們一套永恆的計算方法；根據這套方法，我們可以精確地計算出以下的值：
1、地球緩慢的進動（precessional wobble）促使春分日出的位置沿著黃道移動1度所需的時間（和黃道帶星座相關）；
2、太陽穿越過一整個黃道帶宮（30度）所需的時間；
3、太陽穿越過兩個黃道帶宮（總共60度）所需的時間；
4、太陽沿著黃道移動36o度，完成一個歲差周期或"大年"——即所謂的"大迴轉"（great retur)4——所需的時間。
計算"大迴轉"
謝勒斯在歐西裏斯神話中發掘出的關鍵性歲差數字是36072、3o、12。這些數字，大部分出現在神話中講述各個角色出身來歷的那一部分。大英博物館埃及文物部門前任主管布奇（e.a.wallis budge）簡述這段神話：
大地之神葛布（geb）愛上太陽神雷（ra）的妻子——女神奴特（nut）。雷發現這樁姦情，大為震怒；他詛咒妻子，不管哪一年、哪一月，都不得生養兒女。知識與魔法之神索斯（thoth）也愛上奴特。他跟月神賭一把，從她手上贏來五個整天。索斯在當時每年的三百天之上增加這五天。在這五天的頭一天，奴特生下歐西裏斯；他出世的那一刻，人們聽到有個聲音宣布：造物主已經降生5。
歐西裏斯神話也曾提到，當時一年360天，分成"12個月，每個月30天"6。謝勒斯指出，大體上，歐西裏斯神話在關鍵處會使用"一些特定詞語，促使讀者注意其中包含的數字，並做簡單的心算"7。
到目前為止，謝勒斯已經提供我們三個歲差數字：360、12、30。第四個數字稍後才出現，但卻是最重要的。在本書第9章我們提到，邪惡的神賽特唆使一群好人，謀害歐西裏斯。參與這樁陰謀的總共有72人。
對於天狼星的來歷，古代埃及人也有類似的說法；在他們的神話中，獵戶星座和埃及生神歐西裏斯（osiris）關係密切。古代埃及賦予忠誠的天狗最完整、最明確的神話色彩和意義——他們管它叫烏普奧特（upuaut），意思是"開路神"。如果我們追隨這位狼首人身的神祗來到埃及。抬頭眺望天上的獵戶星座，進入歐西裏斯的悲壯神話，我們會發現我們被一群熟悉的象徵環繞。
讀者想必記得，根據埃及神話的記載，歐西裏斯死於一場陰謀。（譯按：見本書第9章。）謀害他的奸人把他禁菸在一口密封的精子中，讓他漂流在尼羅河上。在這一點上，他是不是很像烏納皮施汀、諾亞、柯克斯柯克斯特裏（見本書第24章）以及其他躲藏在方舟（或箱櫃）中，逃過世界大浩劫的洪水英雄？
歐西裏斯神話中另一個大家熟悉的象徵，是"世界樹和。"或"房屋樑柱"（在這個故事中兩者互相結合）。這個象徵是典型的天文歲差意象。神話告訴我們，被禁閉在箱櫃中的歐西裏斯順流而下，進入大海，最後被海浪沖刷到中東地區的畢布羅斯港出油（byblos)。箱櫃擱淺在一株赤楊樹的枝葉間。這株樹迅速成長，變得十分高大茂盛，把箱櫃環繞在樹身中。當地的君王看上這株赤楊樹，下令將它砍伐，把隱藏歐西裏斯的那一部分鋸下，製成一根樑柱，裝飾他的宮殿。後來，歐西裏斯的妻子愛瑟絲從樑柱中挖出丈夫的屍骨，帶回埃及，設法使他復活(27)。
這則歐西裏斯神話還包含一些關鍵數字。不管是出於巧合還是刻意安排，這些數字將引領我們進入古代的天文"科學"，讓我們一探歲差現象之謎。這將是我們在下一章探討的課題。
第31章 歐西裏斯數字
考古天文學家珍·謝勒斯（jane b.sellers）在芝加哥大學東方研究所研究埃及古物學。每年冬天，她都在緬因州波特蘭市（pornd）度過，夏天則"朝東走"，前往坐落在緬因州岩石海岸的19世紀小鎮黎普裏頸（ripey neck）。她說："那兒的夜空清澄得有如沙漠的天空；興致來時，你向海鷗大聲朗誦古埃及金字塔經文，也不會有人覺得奇怪……"1
隻有少數學者驗證過桑提拉納和戴程德在《哈姆雷特的石磨》一書中提出的理論，而謝勒斯正是其中的一位。她的努力獲得部分學者肯定2。她認為，研究古埃及文明和宗教必須使用天文學，尤其是歲差的觀念。她指出："一般考古學者並不了解歲差現象。這方麵的缺失難免影響到他們對古代神話、古代神祗、古代神殿結構的研究和結論……對天文學家來說，歲差是一個已經被確認的天文事實；研究古代人類文明的學者，必須趕緊掌握這方麵的知識。"3
謝勒斯的論點，呈現在她最近出版的著作《古埃及神祗之死》（the death ofgods in ancient egypt）。她認為，埃及的歐西裏斯神話可能刻意隱藏著一組關鍵數字，而這些數字在故事情節上也許是"多餘的"，但卻能提供我們一套永恆的計算方法；根據這套方法，我們可以精確地計算出以下的值：
1、地球緩慢的進動（precessional wobble）促使春分日出的位置沿著黃道移動1度所需的時間（和黃道帶星座相關）；
2、太陽穿越過一整個黃道帶宮（30度）所需的時間；
3、太陽穿越過兩個黃道帶宮（總共60度）所需的時間；
4、太陽沿著黃道移動36o度，完成一個歲差周期或"大年"——即所謂的"大迴轉"（great retur)4——所需的時間。
計算"大迴轉"
謝勒斯在歐西裏斯神話中發掘出的關鍵性歲差數字是36072、3o、12。這些數字，大部分出現在神話中講述各個角色出身來歷的那一部分。大英博物館埃及文物部門前任主管布奇（e.a.wallis budge）簡述這段神話：
大地之神葛布（geb）愛上太陽神雷（ra）的妻子——女神奴特（nut）。雷發現這樁姦情，大為震怒；他詛咒妻子，不管哪一年、哪一月，都不得生養兒女。知識與魔法之神索斯（thoth）也愛上奴特。他跟月神賭一把，從她手上贏來五個整天。索斯在當時每年的三百天之上增加這五天。在這五天的頭一天，奴特生下歐西裏斯；他出世的那一刻，人們聽到有個聲音宣布：造物主已經降生5。
歐西裏斯神話也曾提到，當時一年360天，分成"12個月，每個月30天"6。謝勒斯指出，大體上，歐西裏斯神話在關鍵處會使用"一些特定詞語，促使讀者注意其中包含的數字，並做簡單的心算"7。
到目前為止，謝勒斯已經提供我們三個歲差數字：360、12、30。第四個數字稍後才出現，但卻是最重要的。在本書第9章我們提到，邪惡的神賽特唆使一群好人，謀害歐西裏斯。參與這樁陰謀的總共有72人。