檢視這些爭論，我倒是發現，這群專家學者中並沒有一個人知道，究竟是誰興建泰奧提華坎城——哥倫布來臨前，美洲歷史上規模最龐大、氣派最宏偉的都會。隻有一點是確定的：公元12世紀，當阿茲特克人橫掃墨西哥，建立大帝國時，他們無意中闖入這座神秘的城市；其時，城中的巨大建築物和寬闊的街道已經十分古舊，四處荒煙蔓草，整個廢墟看起來更像大自然的一部分，不像人造的都城。然而，當地百姓卻流傳一則世世代代延續下來的神話：城中的建築物是古代巨人建造的，而它們的作用是將凡人轉化為神祗。
被遺忘的古代智慧
離開奎劄科特爾神殿，我朝西邊走，再穿過城中那座"堡壘"。
沒有考古證據顯示，這座巨大的圍場曾經被當成堡壘使用；我們也實在看不出，它具有任何軍事或防衛功能。一如泰奧提華坎城中其他建築物和設施，"堡壘"的興建顯然經過精心規劃，耗費大量人力物力，但是，現代學者至今仍弄不清楚它的真正用途。替太陽和月亮金字塔命名的阿茲特克人也想不出一個適當的名字來稱呼這座"堡壘"。（太陽和月亮從此成為城中兩座金字塔的稱號，盡管沒有人知道當初的建築師如何稱呼它們。）最後，隻好讓西班牙人給它取個不倫不類的名字：堡壘 ciudad）。西班牙人想出這個名稱，顯然是因為他們看到圍場中央占地36英畝的大院落，四周環繞著23英尺高，約莫1500英尺長的堅厚堤防。
我漫步走向院落西端，沿著一道陡峭的階梯拾級而上，來到堤防頂端，轉身朝北方走去，踏上"亡靈之路"。我再一次提醒自己：這可不是泰奧提華坎人（沒有人知道他們的來歷）對這條氣象萬幹的大馬路的稱呼。西班牙人稱呼它"亡靈之路"（calle delos muertos），是繼承阿茲特克人的說法。顯然，他們看到馬路兩旁羅列著許多土墩，以為那是墳墓（事實上不是)。
上文提到，在泰奧提華坎城興建者的構想中，地上的這條大馬路可能是代表天上的銀河。這兒，我們不妨看著另一位美國人的研究。就像我們剛才提到的，阿弗列德·史雷默（ai fred e.schlemmer）也是一位工程師，專門從事技術預測，尤其是預測地震16。他曾就這個題目，在"第11屆全國化學工程師會議"（1971年10月在墨西哥市舉行）發表論文。
史雷默的論點是："亡靈之路"也許根本就不是一條馬路。當初興建時，它可能是一排相連的蓄水池，儲滿從城北月亮金字塔通過一係列水閘流下的水，然後將它轉送到城南的堡壘。
我漫步走向城北遠處的月亮金字塔，覺得史雷默的論點不無可取之處。我發現，這條"馬路"每隔一段距離就樹立起一堵高牆，橫亙在路中央，牆腳依舊可見水閘的遺蹟。此外，這裏的地勢方便把水從北邊輸送到南邊：月亮金字塔坐落的地點，比堡壘前的土地高出大約100英尺。高牆隔出的一座座水池，很容易把水儲滿，而且，這些波光瀲灩的水池還可為城市的景觀增色，創造出比泰姬瑪哈陵（taj mahal)或傳說中的莎瑪馬花園（shalimar gardens）更旖旎人的光影效果。最後，值得一提的是，華盛頓"國家科學基金會"資助羅徹斯特大學（university of rochester）教授米雍（rene mition）領導的"泰奧提華坎測繪計劃"，提出確鑿的證據顯示：這座古城擁有"精心設計、密如蛛網"的運河和分支水道，和城外一條截彎取直的河川連接，一路貫通到現在離城十英裏、古時可能就在附近的帖斯科科湖ke texcoco)。17
這個規模龐大的水力係統究竟有何用途？學界至今爭論不休。史雷默聲稱，他在城中發現的奇異水道具有一個實際用途："長期偵察地震"；據他說，這是"一門古老科學，現在已經無人理解"。他指出：遙遠的地震"能夠在全球各地的液體表麵形成駐波（standing wave）"；因此，他認為，"亡靈之路"一係列精心設計、審慎間隔的水池，作用可能是"讓泰奧提華坎城居民，根據池麵上形成的駐波，研判世界各個角落發生的地震的地點和強度，藉以預測可能發生在本地區的地震"。18
當然，我們很難證實史雷默的理論。不過，瑪雅神話倒是充滿對地震和洪水的畏懼與關切，而瑪雅曆法也一再預測未來可能發生的災禍，因此，我覺得，史雷默那套表麵看來牽強附會的理論，也許有幾分道理。如果史雷默說得沒錯，古代泰奧提華坎居民真的了解共振的原理，並且把它實踐在地震預測上，那麽，我們就不得不承認，這個古老民族真的擁有先進科技。如果哈格爾和哈勒斯登這批專家說得對，泰奧提華坎當初建城時，設計者確實把太陽係的星象圖納入市區的幾何規劃，那麽，我們就不得不麵對一個可能性：興建這座城市的，是一個科技相當進步，至今猶未被發現的古文明。
我朝向北方，繼續沿著"亡靈之路"倘樣下去，然後轉向東方，往太陽金字塔走過去。抵達這幢宏偉的古建築之前，我停下腳步，察看一座廢棄的庭院。旁邊有一間古老的"廟宇"，石塊鋪成的地板下隱藏著幽深的秘密。
第23章 太陽、月亮與亡靈之路
有些考古發現事先大肆宣揚，末演先轟動；其他——基於各種理由——卻靜悄悄地進行。後者包括1906年修復泰奧提華坎城太陽金字塔時，在頂端兩層中間發現的一塊厚實的、寬闊的雲母板。這個發現並未引起大眾注意；專家學者亦未針對它的用途做進一步研究。這點倒是可以理解，因為雲母是一種具有高度商業價值的礦物，出土後就立刻被運走。盜賣這批雲母的人，顯然是接受墨西哥政府委託，主持金字塔修復工作的李奧波度·巴特雷斯（leopoldo bartres）1。
被遺忘的古代智慧
離開奎劄科特爾神殿，我朝西邊走，再穿過城中那座"堡壘"。
沒有考古證據顯示，這座巨大的圍場曾經被當成堡壘使用；我們也實在看不出，它具有任何軍事或防衛功能。一如泰奧提華坎城中其他建築物和設施，"堡壘"的興建顯然經過精心規劃，耗費大量人力物力，但是，現代學者至今仍弄不清楚它的真正用途。替太陽和月亮金字塔命名的阿茲特克人也想不出一個適當的名字來稱呼這座"堡壘"。（太陽和月亮從此成為城中兩座金字塔的稱號，盡管沒有人知道當初的建築師如何稱呼它們。）最後，隻好讓西班牙人給它取個不倫不類的名字：堡壘 ciudad）。西班牙人想出這個名稱，顯然是因為他們看到圍場中央占地36英畝的大院落，四周環繞著23英尺高，約莫1500英尺長的堅厚堤防。
我漫步走向院落西端，沿著一道陡峭的階梯拾級而上，來到堤防頂端，轉身朝北方走去，踏上"亡靈之路"。我再一次提醒自己：這可不是泰奧提華坎人（沒有人知道他們的來歷）對這條氣象萬幹的大馬路的稱呼。西班牙人稱呼它"亡靈之路"（calle delos muertos），是繼承阿茲特克人的說法。顯然，他們看到馬路兩旁羅列著許多土墩，以為那是墳墓（事實上不是)。
上文提到，在泰奧提華坎城興建者的構想中，地上的這條大馬路可能是代表天上的銀河。這兒，我們不妨看著另一位美國人的研究。就像我們剛才提到的，阿弗列德·史雷默（ai fred e.schlemmer）也是一位工程師，專門從事技術預測，尤其是預測地震16。他曾就這個題目，在"第11屆全國化學工程師會議"（1971年10月在墨西哥市舉行）發表論文。
史雷默的論點是："亡靈之路"也許根本就不是一條馬路。當初興建時，它可能是一排相連的蓄水池，儲滿從城北月亮金字塔通過一係列水閘流下的水，然後將它轉送到城南的堡壘。
我漫步走向城北遠處的月亮金字塔，覺得史雷默的論點不無可取之處。我發現，這條"馬路"每隔一段距離就樹立起一堵高牆，橫亙在路中央，牆腳依舊可見水閘的遺蹟。此外，這裏的地勢方便把水從北邊輸送到南邊：月亮金字塔坐落的地點，比堡壘前的土地高出大約100英尺。高牆隔出的一座座水池，很容易把水儲滿，而且，這些波光瀲灩的水池還可為城市的景觀增色，創造出比泰姬瑪哈陵（taj mahal)或傳說中的莎瑪馬花園（shalimar gardens）更旖旎人的光影效果。最後，值得一提的是，華盛頓"國家科學基金會"資助羅徹斯特大學（university of rochester）教授米雍（rene mition）領導的"泰奧提華坎測繪計劃"，提出確鑿的證據顯示：這座古城擁有"精心設計、密如蛛網"的運河和分支水道，和城外一條截彎取直的河川連接，一路貫通到現在離城十英裏、古時可能就在附近的帖斯科科湖ke texcoco)。17
這個規模龐大的水力係統究竟有何用途？學界至今爭論不休。史雷默聲稱，他在城中發現的奇異水道具有一個實際用途："長期偵察地震"；據他說，這是"一門古老科學，現在已經無人理解"。他指出：遙遠的地震"能夠在全球各地的液體表麵形成駐波（standing wave）"；因此，他認為，"亡靈之路"一係列精心設計、審慎間隔的水池，作用可能是"讓泰奧提華坎城居民，根據池麵上形成的駐波，研判世界各個角落發生的地震的地點和強度，藉以預測可能發生在本地區的地震"。18
當然，我們很難證實史雷默的理論。不過，瑪雅神話倒是充滿對地震和洪水的畏懼與關切，而瑪雅曆法也一再預測未來可能發生的災禍，因此，我覺得，史雷默那套表麵看來牽強附會的理論，也許有幾分道理。如果史雷默說得沒錯，古代泰奧提華坎居民真的了解共振的原理，並且把它實踐在地震預測上，那麽，我們就不得不承認，這個古老民族真的擁有先進科技。如果哈格爾和哈勒斯登這批專家說得對，泰奧提華坎當初建城時，設計者確實把太陽係的星象圖納入市區的幾何規劃，那麽，我們就不得不麵對一個可能性：興建這座城市的，是一個科技相當進步，至今猶未被發現的古文明。
我朝向北方，繼續沿著"亡靈之路"倘樣下去，然後轉向東方，往太陽金字塔走過去。抵達這幢宏偉的古建築之前，我停下腳步，察看一座廢棄的庭院。旁邊有一間古老的"廟宇"，石塊鋪成的地板下隱藏著幽深的秘密。
第23章 太陽、月亮與亡靈之路
有些考古發現事先大肆宣揚，末演先轟動；其他——基於各種理由——卻靜悄悄地進行。後者包括1906年修復泰奧提華坎城太陽金字塔時，在頂端兩層中間發現的一塊厚實的、寬闊的雲母板。這個發現並未引起大眾注意；專家學者亦未針對它的用途做進一步研究。這點倒是可以理解，因為雲母是一種具有高度商業價值的礦物，出土後就立刻被運走。盜賣這批雲母的人，顯然是接受墨西哥政府委託，主持金字塔修復工作的李奧波度·巴特雷斯（leopoldo bartres）1。