而戴上了綠帽子的駙馬爺們，也隻有自認倒黴一條路。更糟糕的是，公主可以紅杏出牆，駙馬卻不可以尋花問柳。於是，很多的駙馬爺隻能獨守空房，長籲短嘆。——這樣看來，高陽公主還是挺講道理的，自己有了心愛的男人，不願奉陪老公，就主動送老公兩個小妾。比很多自己左擁右抱，卻把駙馬鎖在屋子裏守活鰥的公主要有良心得多。（正因為如此，高陽公主才會對父親居然懲罰自己，有那麽劇烈的反彈啊！換了誰也咽不下這氣不是？）
正因為這種種原因，南北朝時期宋國的一位江教小哥，就在皇帝選中他做臨汝公主丈夫的時候，甘冒奇險，向皇帝上書，拒絕做駙馬。
做駙馬的痛苦，可以從江教的奏章中領略若幹。
首先，做駙馬“雖門泰宗榮，於臣非幸”——隻是家族得到了表麵風光而已，實際上駙
馬本人是倒黴到了頂。
成為駙馬之後，要過怎樣的日子呢？
從此風流少年就要過“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑寵見嫌；賓客未冠，以少容見斥”——駙馬左右，不得出現任何年青或有些許姿色的侍女，就連樣貌略端正些的同性朋友或男僕，也往往被趕走——既不能與異性接觸，甚至連發展同性戀都不給機會。隻許守著公主一人，（而公主自己卻不一定樂意守著駙馬一人，不過假如公主偶爾對駙馬有了興趣，駙馬倒也必須隨叫隨到、感激涕零、努力報效——皇帝皇子們搞女人，美其名曰“幸”，公主召駙馬，難道就不是“幸”了麽？駙馬當然要端正態度，認為自己“三生有幸”）。
這樣的規矩之下，駙馬的私人生活會是怎樣呢？“尚公主之門，往往絕嗣；駙馬之身，通離罪咎。”——明明是翩翩少年才俊，最後卻往往落得一世孤獨、終於絕後了。當然他不一定沒有兒女，但是很有可能兒女們是公主跟別的男人生出來的，那年頭沒有dna測試，誰又知道那孩子是誰的種乎。
除此之外，公主就是駙馬的“太陽”，駙馬爺想要夫唱婦隨、紅袖添香、逍遙快樂麽？門兒都沒有。“一生之內，與此長乖”，打榮升駙馬那一刻起，就與好日子說“拜拜”吧，從此後就是專屬公主的私人財產了。為了能夠辦到這一點，駙馬年紀輕輕就要學會裝聾作啞，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，還想著花前月下、夫妻恩愛的話，恐怕也就活不長了。當然，那麽年輕就能勘破世事，品性倒真是大大地進步了，從提高個人覺悟操守的角度來看，娶公主倒還真是個不錯的選擇。
最後，就是必須對公主千依百順，不得有任何個人意見。即使“含悲茹氣”，也“無處逃訴”。普天之下，莫非皇土，皇帝的女兒要抓你回來，你能躲去哪裏？訴苦更是不可能，因為沒人敢聽。
江教寫這道奏章，想來越寫越是泄氣，簡直悲從中來。所以最後他要脅道：假如皇帝你非要逼著我娶公主的話，我情願剪了頭髮，去做和尚！做和尚都還不一定能逃得過公主的手心，那就幹脆去深山老林裏做野人！
——江教如此絕望，倒也不是完全沒有來由的。皇帝要他娶的公主名叫臨汝公主，就是那個“娶”了三十名男妾的山陰公主的姐妹。而且在南北朝的宋國，這樣讓人喪氣的例子還不止山陰公主一個。東陽太守王藻娶了臨川公主，就因為耐不住寂寞，與公主以外的人有了情意，結果被公主一狀告到皇帝座前，關進牢獄之中，不明不白地死於非命。
但是敢於這樣直接拒絕的人卻是絕無僅有的。更多的人隻能消極對抗。一聽說皇帝家的姑娘們要選婿了，高官門第以至士大夫家族，都一窩蜂地趕著為自己的子弟們聘妻完婚，一時間找不到聘娶對象的，就幹脆躲將起來，詐病裝蒙，總之是唯恐中這樁頭彩。
嘻嘻，這副場麵，跟皇帝下旨選美時，民間一片恐慌的情況倒是很相似啊。如果不是某還有些同情心的話，實在要覺得，公主們這可是為自己的其它同性多少扳回了點本兒呀。
當然，自宋以後，皇帝家對公主的管教是越來越嚴了，不可能再發生山陰、安樂、太平那樣的事情。但是皇家禮製也越來越嚴苛，甚至連公主與駙馬的夫妻生活都要嚴加限製管理。公主若是表現得對丈夫有情有意，反倒要被譏刺為“不守規矩”。不少公主從小在這種教
育下成長，幾乎就要成性冷淡了——即使身心還正常的，也不敢經常“召”自己的丈夫來兩情繾綣。
因此做駙馬的日子也好不到哪裏去，照樣無兒無女、一世活鰥夫。——駙馬爺們還是飽受煎熬，隻不過施暴的不再是公主，而是直接由公主的娘家披掛上陣。
明清兩朝的駙馬就是最好的例子。著名的僧格林沁親王，就是一位迎娶了公主的蒙古王爺的養子——為什麽要收養子？就因為在皇家規矩之下，公主與駙馬間的夫妻生活太少，夫妻生活少則受孕機會也少，公主們往往一生都不能生育。而王爺雖然尊貴，卻也不敢隨意納娶妾室，即使有妾室，出於妒忌的天性，妾室所出的子女基本都得不到公主的認可。因此駙馬隻能強忍慾火而自認自己沒出息——機會雖少卻也不是沒有啊，誰讓自己抓不住呢？沒法子，隻好承認自己沒本事，讓皇帝幫自己選一個養子罷啦。
正因為這種種原因，南北朝時期宋國的一位江教小哥，就在皇帝選中他做臨汝公主丈夫的時候，甘冒奇險，向皇帝上書，拒絕做駙馬。
做駙馬的痛苦，可以從江教的奏章中領略若幹。
首先，做駙馬“雖門泰宗榮，於臣非幸”——隻是家族得到了表麵風光而已，實際上駙
馬本人是倒黴到了頂。
成為駙馬之後，要過怎樣的日子呢？
從此風流少年就要過“修行”般的日子了。“左右整刷，以疑寵見嫌；賓客未冠，以少容見斥”——駙馬左右，不得出現任何年青或有些許姿色的侍女，就連樣貌略端正些的同性朋友或男僕，也往往被趕走——既不能與異性接觸，甚至連發展同性戀都不給機會。隻許守著公主一人，（而公主自己卻不一定樂意守著駙馬一人，不過假如公主偶爾對駙馬有了興趣，駙馬倒也必須隨叫隨到、感激涕零、努力報效——皇帝皇子們搞女人，美其名曰“幸”，公主召駙馬，難道就不是“幸”了麽？駙馬當然要端正態度，認為自己“三生有幸”）。
這樣的規矩之下，駙馬的私人生活會是怎樣呢？“尚公主之門，往往絕嗣；駙馬之身，通離罪咎。”——明明是翩翩少年才俊，最後卻往往落得一世孤獨、終於絕後了。當然他不一定沒有兒女，但是很有可能兒女們是公主跟別的男人生出來的，那年頭沒有dna測試，誰又知道那孩子是誰的種乎。
除此之外，公主就是駙馬的“太陽”，駙馬爺想要夫唱婦隨、紅袖添香、逍遙快樂麽？門兒都沒有。“一生之內，與此長乖”，打榮升駙馬那一刻起，就與好日子說“拜拜”吧，從此後就是專屬公主的私人財產了。為了能夠辦到這一點，駙馬年紀輕輕就要學會裝聾作啞，把世上的事情都不放在心上：太放在心上，還想著花前月下、夫妻恩愛的話，恐怕也就活不長了。當然，那麽年輕就能勘破世事，品性倒真是大大地進步了，從提高個人覺悟操守的角度來看，娶公主倒還真是個不錯的選擇。
最後，就是必須對公主千依百順，不得有任何個人意見。即使“含悲茹氣”，也“無處逃訴”。普天之下，莫非皇土，皇帝的女兒要抓你回來，你能躲去哪裏？訴苦更是不可能，因為沒人敢聽。
江教寫這道奏章，想來越寫越是泄氣，簡直悲從中來。所以最後他要脅道：假如皇帝你非要逼著我娶公主的話，我情願剪了頭髮，去做和尚！做和尚都還不一定能逃得過公主的手心，那就幹脆去深山老林裏做野人！
——江教如此絕望，倒也不是完全沒有來由的。皇帝要他娶的公主名叫臨汝公主，就是那個“娶”了三十名男妾的山陰公主的姐妹。而且在南北朝的宋國，這樣讓人喪氣的例子還不止山陰公主一個。東陽太守王藻娶了臨川公主，就因為耐不住寂寞，與公主以外的人有了情意，結果被公主一狀告到皇帝座前，關進牢獄之中，不明不白地死於非命。
但是敢於這樣直接拒絕的人卻是絕無僅有的。更多的人隻能消極對抗。一聽說皇帝家的姑娘們要選婿了，高官門第以至士大夫家族，都一窩蜂地趕著為自己的子弟們聘妻完婚，一時間找不到聘娶對象的，就幹脆躲將起來，詐病裝蒙，總之是唯恐中這樁頭彩。
嘻嘻，這副場麵，跟皇帝下旨選美時，民間一片恐慌的情況倒是很相似啊。如果不是某還有些同情心的話，實在要覺得，公主們這可是為自己的其它同性多少扳回了點本兒呀。
當然，自宋以後，皇帝家對公主的管教是越來越嚴了，不可能再發生山陰、安樂、太平那樣的事情。但是皇家禮製也越來越嚴苛，甚至連公主與駙馬的夫妻生活都要嚴加限製管理。公主若是表現得對丈夫有情有意，反倒要被譏刺為“不守規矩”。不少公主從小在這種教
育下成長，幾乎就要成性冷淡了——即使身心還正常的，也不敢經常“召”自己的丈夫來兩情繾綣。
因此做駙馬的日子也好不到哪裏去，照樣無兒無女、一世活鰥夫。——駙馬爺們還是飽受煎熬，隻不過施暴的不再是公主，而是直接由公主的娘家披掛上陣。
明清兩朝的駙馬就是最好的例子。著名的僧格林沁親王，就是一位迎娶了公主的蒙古王爺的養子——為什麽要收養子？就因為在皇家規矩之下，公主與駙馬間的夫妻生活太少，夫妻生活少則受孕機會也少，公主們往往一生都不能生育。而王爺雖然尊貴，卻也不敢隨意納娶妾室，即使有妾室，出於妒忌的天性，妾室所出的子女基本都得不到公主的認可。因此駙馬隻能強忍慾火而自認自己沒出息——機會雖少卻也不是沒有啊，誰讓自己抓不住呢？沒法子，隻好承認自己沒本事，讓皇帝幫自己選一個養子罷啦。