6 《槁城台西商代遺址》，文物出版社，1985年，143、147～149頁。
1 參見烏丙安：《中國民俗學》，遼寧大學出版社，1988年，240頁。
1 趙璞珊：《〈山河經〉記載的藥物、疾病和巫醫》，《山海經新探》，四川省社 會科學院俞拊出版社，1986年，264～270頁。
2 徐南洲：《〈山海經〉與科技史》，《先秦民族史專集·民族論叢》第2輯，1982 年。
3 《河姆渡遺址動植物遺存的鑑定研究》，《考古學報》1978年1期。
4 《考古學報》1984年1期、《考古學集刊》1981年第1集。
5 《考古學報》1983年2期。
6 《考古學集刊》1984年4集。
1 耿鑒庭、劉亮：《槁城台西商代遺址中出土的植物》，《槁城台西商代遺址》附錄三，文物出版社，1985年，193～196頁。
2 分見《合集》10349、13643。
3 《孟子·盡心上》：“易其田疇。”趙岐註：“易，治也。”
1 《薑寨——新石器時代遺址發掘報告》，上冊，98頁。
2 《考古學集刊》1984年4集。
3 《考古學報》1980年3期。
4 《大汶口》，文物出版社，1974年。
5 趙璞珊：《中國古代醫學》，中華書局，1983年，18～19頁。
6 馬繼興、周世榮：《考古發掘中所見砭石的初步探討》，《文物）1978年11期。
1 馬繼興：《台西村商墓中出土的醫療器具砭鐮》，《文物》1979年6期。
2 周世榮，《湖南石門縣皂市發現商殷遺址》，《考古》1962年3期。
3 《殷墟發掘報告（1958～1961）》，文物出版社，1987年，258頁。
4 胡厚宣：《論殷人治療疾病之方法》，《中原文物》1984年4期。
1 《考古學報》1965年2期。
2 《考古學報》1964年2期。又《考古學集刊》1981年第1集。
3 參見高廣仁、邵望平：《中國史前時代的龜靈與犬牲》，《中國考古學研究——夏鼐先生考古五十年紀念論文集》，文物出版社，1986年。
4 劉敦願：《漢畫像石上的針灸圖》，《文物》1972年6期。
第三節 保健俗尚
一 衛生保健習俗的傳承
人類社會經過漫長的發展歲月，隨著生產鬥爭和生活實踐的認識積累，相繼造就出許多形形色色的有利於促進人體健康生長、減少疾病侵害、提高體質和延長壽命的保健俗尚，內容涉及環境氣象學、飲食營養學、衛生學、生理學、心理學、體育學等方方麵麵，夏商時代人們對此多有承襲，並有所變異，有所更新。
人類早期，生命非常短促。北京周口店龍骨山，先後發現一批距今約70～20萬年前的北京猿人化石，分屬不同年齡層次的約40個男女個體。其中39個的鑑定，有死於14歲以下的孩童16人，死於30歲以下的青年3人，死於40～50歲之間的中年3人，死於50～60歲之間者1人1，如取每組的中間年齡值計之，平均死亡年齡僅為17.7歲。至1萬年前，生活在同地的山頂洞人，就其出土的8個男女人骨化石的鑑定分析，平均死亡年齡也才26.4歲2。幾十萬年之間，人壽提高不到9歲。
人類壽命延長速度的加快，是全新世以來出現的現象，主要發生在早初幾千年之間。據距今約6500年前的陝西臨潼薑寨遺址出土人骨中88個單個年齡鑑定值統計，平均死亡年齡約為30.2歲3。山東鄒縣野店大汶口時期墓葬出土人骨中44具的鑑定，平均死亡年齡約為29.7歲4。距今約5000多年前的上海青浦菘澤遺址，出土人骨鑑定採用分級製，內孩童8個，青年9個，壯年3個，中年17個，老年4個1，如取各年齡組中間值6.5、19.5、30、45.5、56歲計之，平均死亡年齡約為32.1歲。至晚商時期，社會人口平均壽命，據殷墟中小墓出土的82個人骨鑑定材料，平均死亡年齡約為34.3歲（未計入孩童死亡比率，見本書第二章三節）。推測夏商兩代成人的壽命概率，大致當在30歲上下。
人類早期經歷幾十萬年才達到的壽命提高值，在夏商以前數千年間即已取得其三分之一強的續增值，人們身體素質的增強是顯而易見的。速度的加快，其重要因素，就是這一階段一些具有保健意義的社會成俗，起了積極的作用。
如住俗方麵，人們已從早先的露宿穴居全麵進入築室而居階段，居住生活條件持續得到改善。《墨子·辭過》曾指出：“古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故聖王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高足以別男女之禮。”就目前所知，8000年前中原地區已出現了人工構築的地穴式或半地穴式住宅。江南高地下水位的濕潤地區，浙江河姆渡遺址還發現了7000年前的立柱架梁式“幹欄”住宅建築。
6000多年前華北地區的居室，已擺脫了單純掩蔽的初級狀態，而向多功能地麵或土台式建築演進。各類大中小型房屋簇起，許多屋內，有明暗套間可供起居和儲物，有火塘灶台可供取暖或炊事，有通風口或煙囪可除煙塵汙染以潔淨室內空氣，有經夯實的地坪或平整的土台，甚或鋪設石板地板，可供宿息睡臥。住宅的環境選擇，一般都取靠山麵水或高暢之地。住宅的座向，基本取向陽背風方向，要以適應氣象利弊為準。
1 參見烏丙安：《中國民俗學》，遼寧大學出版社，1988年，240頁。
1 趙璞珊：《〈山河經〉記載的藥物、疾病和巫醫》，《山海經新探》，四川省社 會科學院俞拊出版社，1986年，264～270頁。
2 徐南洲：《〈山海經〉與科技史》，《先秦民族史專集·民族論叢》第2輯，1982 年。
3 《河姆渡遺址動植物遺存的鑑定研究》，《考古學報》1978年1期。
4 《考古學報》1984年1期、《考古學集刊》1981年第1集。
5 《考古學報》1983年2期。
6 《考古學集刊》1984年4集。
1 耿鑒庭、劉亮：《槁城台西商代遺址中出土的植物》，《槁城台西商代遺址》附錄三，文物出版社，1985年，193～196頁。
2 分見《合集》10349、13643。
3 《孟子·盡心上》：“易其田疇。”趙岐註：“易，治也。”
1 《薑寨——新石器時代遺址發掘報告》，上冊，98頁。
2 《考古學集刊》1984年4集。
3 《考古學報》1980年3期。
4 《大汶口》，文物出版社，1974年。
5 趙璞珊：《中國古代醫學》，中華書局，1983年，18～19頁。
6 馬繼興、周世榮：《考古發掘中所見砭石的初步探討》，《文物）1978年11期。
1 馬繼興：《台西村商墓中出土的醫療器具砭鐮》，《文物》1979年6期。
2 周世榮，《湖南石門縣皂市發現商殷遺址》，《考古》1962年3期。
3 《殷墟發掘報告（1958～1961）》，文物出版社，1987年，258頁。
4 胡厚宣：《論殷人治療疾病之方法》，《中原文物》1984年4期。
1 《考古學報》1965年2期。
2 《考古學報》1964年2期。又《考古學集刊》1981年第1集。
3 參見高廣仁、邵望平：《中國史前時代的龜靈與犬牲》，《中國考古學研究——夏鼐先生考古五十年紀念論文集》，文物出版社，1986年。
4 劉敦願：《漢畫像石上的針灸圖》，《文物》1972年6期。
第三節 保健俗尚
一 衛生保健習俗的傳承
人類社會經過漫長的發展歲月，隨著生產鬥爭和生活實踐的認識積累，相繼造就出許多形形色色的有利於促進人體健康生長、減少疾病侵害、提高體質和延長壽命的保健俗尚，內容涉及環境氣象學、飲食營養學、衛生學、生理學、心理學、體育學等方方麵麵，夏商時代人們對此多有承襲，並有所變異，有所更新。
人類早期，生命非常短促。北京周口店龍骨山，先後發現一批距今約70～20萬年前的北京猿人化石，分屬不同年齡層次的約40個男女個體。其中39個的鑑定，有死於14歲以下的孩童16人，死於30歲以下的青年3人，死於40～50歲之間的中年3人，死於50～60歲之間者1人1，如取每組的中間年齡值計之，平均死亡年齡僅為17.7歲。至1萬年前，生活在同地的山頂洞人，就其出土的8個男女人骨化石的鑑定分析，平均死亡年齡也才26.4歲2。幾十萬年之間，人壽提高不到9歲。
人類壽命延長速度的加快，是全新世以來出現的現象，主要發生在早初幾千年之間。據距今約6500年前的陝西臨潼薑寨遺址出土人骨中88個單個年齡鑑定值統計，平均死亡年齡約為30.2歲3。山東鄒縣野店大汶口時期墓葬出土人骨中44具的鑑定，平均死亡年齡約為29.7歲4。距今約5000多年前的上海青浦菘澤遺址，出土人骨鑑定採用分級製，內孩童8個，青年9個，壯年3個，中年17個，老年4個1，如取各年齡組中間值6.5、19.5、30、45.5、56歲計之，平均死亡年齡約為32.1歲。至晚商時期，社會人口平均壽命，據殷墟中小墓出土的82個人骨鑑定材料，平均死亡年齡約為34.3歲（未計入孩童死亡比率，見本書第二章三節）。推測夏商兩代成人的壽命概率，大致當在30歲上下。
人類早期經歷幾十萬年才達到的壽命提高值，在夏商以前數千年間即已取得其三分之一強的續增值，人們身體素質的增強是顯而易見的。速度的加快，其重要因素，就是這一階段一些具有保健意義的社會成俗，起了積極的作用。
如住俗方麵，人們已從早先的露宿穴居全麵進入築室而居階段，居住生活條件持續得到改善。《墨子·辭過》曾指出：“古之民未知為宮室時，就陵阜而居，穴而處，下潤濕傷民，故聖王作為宮室。為宮室之法，曰：室高足以辟潤濕，邊足以圉風寒，上足以待雪霜雨露，宮牆之高足以別男女之禮。”就目前所知，8000年前中原地區已出現了人工構築的地穴式或半地穴式住宅。江南高地下水位的濕潤地區，浙江河姆渡遺址還發現了7000年前的立柱架梁式“幹欄”住宅建築。
6000多年前華北地區的居室，已擺脫了單純掩蔽的初級狀態，而向多功能地麵或土台式建築演進。各類大中小型房屋簇起，許多屋內，有明暗套間可供起居和儲物，有火塘灶台可供取暖或炊事，有通風口或煙囪可除煙塵汙染以潔淨室內空氣，有經夯實的地坪或平整的土台，甚或鋪設石板地板，可供宿息睡臥。住宅的環境選擇，一般都取靠山麵水或高暢之地。住宅的座向，基本取向陽背風方向，要以適應氣象利弊為準。