然以前述考古發現言，陶寺遺址貴族服飾，有上衣為白色，下衣為灰色，足衣橙黃色。偃師二裏頭墓葬出土織物有紅色者。顯見，夏人尚黑之說，隻是就其大概而言。服飾紋樣“畫之以山”，也不得其征。
同樣，殷人服飾尚白而以火為飾，也難盡信。如台西中商遺址貴族墓有出黑紅色衣衾。北京平穀劉家河商代中期貴族墓內衣衾遺蹟亦為紅黑色相間。膝縣前掌大晚商大型墓出土織物為紅黑白三色彩繪圖案，至如殷墟王邑，王陵中出土皮甲上有黑紅白黃四色圖案花紋，為菱格紋和帶狀雲雷紋。婦好墓出有朱染絲絹織物。中等權貴墓出土織物，有紅色施底，在獸麵紋圖案間敷黃黑色。一般貴族墓出土的麻織物，有白黃色相間，上以黑色線繪獸麵花紋。末流貴族或上層平民墓出土織物，有紅底黑線繪蟬紋，填以白黃色。而黑色或素色麻織物主要見諸中下層平民墓。從總體看，倒是紅、黑色在商代較為流行，唯衣料質地、各類色調的搭配和紋佯圖案所示，已相繼注入了服飾品第意義上的等級製內容，所謂“旌之以衣服”，“衣服所以表貴賤”，“施章乃服明上下”，在商代當已形成。
二 服飾的形製款式
（一）商代人像雕塑反映的服飾形態
迄今所見，商代玉、石、銅、陶人像雕塑約80餘例，大致有跪坐、蹲居、箕踞、立式和頭像五種，可資以考察當時各類人物的服飾形製和貌態。
其一，跪坐像。一般作雙手撫膝，兩膝著地，小腿與地麵齊平，臀部墊坐腳跟上。現舉9例於下。（圖47）
1.1935年殷墟12次發掘，西北崗1217號大墓出土大理石圓雕人像之殘右半身。交領右衽短衣，短裙，衣緣裙褶，裹腿，翹尖鞋，寬腰帶，衣飾回紋、方勝紋等1。
2.1976年殷墟婦好墓出土圓雕玉人（原編號371）。頭編一長辮，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，可能為插笄固冠之用。《禮記·玉藻》雲：“縞冠玄武，子姓之冠也。”鄭註：“武，冠卷也。”或即指這類帶有橫筒狀卷飾之冠。穿交領窄長袖衣，衣長及足踝，束寬腰帶，左腰插一捲雲形寬柄器，腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”，著鞋。衣飾華麗，神態倨傲。為一貴婦人形象。
3.婦好墓出土圓雕玉人（原編號372）。頭頂心梳編一短辮，垂及頸後。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和雲紋，同上例。跣足。
4.婦好墓出土圓雕猴臉玉人（原編號375）。頭上截留短髮一周。著衣，長袖窄口，衣襟不顯，後領較高，衣下緣垂及臀部，背部衣飾雲紋。似著鞋。
5.婦好墓出土圓雕石人（原編號376）。髮式同上第2例，唯辮梢塞入右耳後辮根下。頭戴一圓箍形“頍”。裸體，僅腹前懸一“蔽膝”。
6.婦好墓出土圓雕孔雀石人（原編號377）。腦後梳一下垂髮譬，有上下相通小孔，似插笄之飾。髮髻上又有一半圓形飾物。裸體，跣足1。
7.傳安陽出土圓雕玉人。平頂頭，裸體2。
8.浮雕跪坐側麵人形玉飾。出土地不明。髮式高聳呈尖狀，十分奇特。沈從文先生認為其發可能用某種膠類膠固成型，或許是商代敵對西羌人形象，也可能是東夷人形象3。髮型外似又用中類裹罩。上衣下裳，遍飾雲紋。臀部有一大?紋，卻為殷墟出土人像上常見紋樣，所飾部位也相一致。
9.1983—1984年四川成都方池街出土青石圓雕人像。雙手交叉於身後，作捆縛狀，麵部粗獷，顴高額突，尖下巴，高鼻樑，瘦長臉，大嘴。頭髮由中間分開，向左右披下。身上無衣紋飾樣。石誌廉先生以為是商代羌人奴隸形象4。
其二，蹲居像。《說文》段注居字引曹憲說：“足底著地而下其■（屁股）聳其膝曰蹲。”知蹲居是曲膝，腳掌著地而股不著地。這類人像一般作側麵形，曲臂於胸前，也有手置於腰部者。舉以下12例。（圖48）
10.1935年殷墟西北崗1550號大墓出土浮雕人形玉飾1。頭戴高冠，冠頂前高後低呈斜麵，冠上透空，周邊有扉棱，意在表現冠上所附裝飾品。禮書稱周代有玄冠、緇布冠、皮弁、爵弁四種冠式，疑此玉人的高冠為玄冠之前身。《儀禮·士冠禮》雲：“主人玄冠”，鄭註：“玄冠，委貌也。”又雲：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏後氏之道也。”殷之“章甫”，可能以玄冠上有玉、石等裝飾品類為名。
11.同年西北崗1004號大墓出土圓雕殘大理石人像。似有皮革裹腿，無衣痕2。
12.傳小屯出土浮雕璜形玉人3。石璋如先生認為此玉人“頭上戴有高冠，冠向後背，且向下卷，周邊有扉棱突出。頭之後腦部有向上彎曲之突出如蠆尾者，可能象徵發譬。”4觀此冠近似上述第10例之冠，但顯得低扁，又不縷空，可能屬於禮書中說的“緇布冠”。《儀禮·士冠禮》雲：“緇布冠缺項青組”，鄭註：“缺讀如有頍者弁之頍，緇布冠無笄者，著頍圍髮際結項中，隅為四綴以固冠也，項中有■亦由固頍為之耳。”《禮記·玉藻》雲：“緇布冠繢蓿諸侯之冠也。”鄭註：“尊者飾也。”玉人穿長袖窄袖口衣，下著緊身褲，均飾雲紋。跣足。
同樣，殷人服飾尚白而以火為飾，也難盡信。如台西中商遺址貴族墓有出黑紅色衣衾。北京平穀劉家河商代中期貴族墓內衣衾遺蹟亦為紅黑色相間。膝縣前掌大晚商大型墓出土織物為紅黑白三色彩繪圖案，至如殷墟王邑，王陵中出土皮甲上有黑紅白黃四色圖案花紋，為菱格紋和帶狀雲雷紋。婦好墓出有朱染絲絹織物。中等權貴墓出土織物，有紅色施底，在獸麵紋圖案間敷黃黑色。一般貴族墓出土的麻織物，有白黃色相間，上以黑色線繪獸麵花紋。末流貴族或上層平民墓出土織物，有紅底黑線繪蟬紋，填以白黃色。而黑色或素色麻織物主要見諸中下層平民墓。從總體看，倒是紅、黑色在商代較為流行，唯衣料質地、各類色調的搭配和紋佯圖案所示，已相繼注入了服飾品第意義上的等級製內容，所謂“旌之以衣服”，“衣服所以表貴賤”，“施章乃服明上下”，在商代當已形成。
二 服飾的形製款式
（一）商代人像雕塑反映的服飾形態
迄今所見，商代玉、石、銅、陶人像雕塑約80餘例，大致有跪坐、蹲居、箕踞、立式和頭像五種，可資以考察當時各類人物的服飾形製和貌態。
其一，跪坐像。一般作雙手撫膝，兩膝著地，小腿與地麵齊平，臀部墊坐腳跟上。現舉9例於下。（圖47）
1.1935年殷墟12次發掘，西北崗1217號大墓出土大理石圓雕人像之殘右半身。交領右衽短衣，短裙，衣緣裙褶，裹腿，翹尖鞋，寬腰帶，衣飾回紋、方勝紋等1。
2.1976年殷墟婦好墓出土圓雕玉人（原編號371）。頭編一長辮，辮根在右耳後側，上盤頭頂，下繞經左耳後，辮稍回接辮根。戴一“頍”形冠，冠前有橫式筒狀卷飾，冠頂露發，冠之左右有對穿小孔，靠前也有一小孔，可能為插笄固冠之用。《禮記·玉藻》雲：“縞冠玄武，子姓之冠也。”鄭註：“武，冠卷也。”或即指這類帶有橫筒狀卷飾之冠。穿交領窄長袖衣，衣長及足踝，束寬腰帶，左腰插一捲雲形寬柄器，腹前懸一過膝長的條形“蔽膝”，著鞋。衣飾華麗，神態倨傲。為一貴婦人形象。
3.婦好墓出土圓雕玉人（原編號372）。頭頂心梳編一短辮，垂及頸後。穿窄長袖衣，圓領稍高，衣長及小腿。衣飾蛇紋和雲紋，同上例。跣足。
4.婦好墓出土圓雕猴臉玉人（原編號375）。頭上截留短髮一周。著衣，長袖窄口，衣襟不顯，後領較高，衣下緣垂及臀部，背部衣飾雲紋。似著鞋。
5.婦好墓出土圓雕石人（原編號376）。髮式同上第2例，唯辮梢塞入右耳後辮根下。頭戴一圓箍形“頍”。裸體，僅腹前懸一“蔽膝”。
6.婦好墓出土圓雕孔雀石人（原編號377）。腦後梳一下垂髮譬，有上下相通小孔，似插笄之飾。髮髻上又有一半圓形飾物。裸體，跣足1。
7.傳安陽出土圓雕玉人。平頂頭，裸體2。
8.浮雕跪坐側麵人形玉飾。出土地不明。髮式高聳呈尖狀，十分奇特。沈從文先生認為其發可能用某種膠類膠固成型，或許是商代敵對西羌人形象，也可能是東夷人形象3。髮型外似又用中類裹罩。上衣下裳，遍飾雲紋。臀部有一大?紋，卻為殷墟出土人像上常見紋樣，所飾部位也相一致。
9.1983—1984年四川成都方池街出土青石圓雕人像。雙手交叉於身後，作捆縛狀，麵部粗獷，顴高額突，尖下巴，高鼻樑，瘦長臉，大嘴。頭髮由中間分開，向左右披下。身上無衣紋飾樣。石誌廉先生以為是商代羌人奴隸形象4。
其二，蹲居像。《說文》段注居字引曹憲說：“足底著地而下其■（屁股）聳其膝曰蹲。”知蹲居是曲膝，腳掌著地而股不著地。這類人像一般作側麵形，曲臂於胸前，也有手置於腰部者。舉以下12例。（圖48）
10.1935年殷墟西北崗1550號大墓出土浮雕人形玉飾1。頭戴高冠，冠頂前高後低呈斜麵，冠上透空，周邊有扉棱，意在表現冠上所附裝飾品。禮書稱周代有玄冠、緇布冠、皮弁、爵弁四種冠式，疑此玉人的高冠為玄冠之前身。《儀禮·士冠禮》雲：“主人玄冠”，鄭註：“玄冠，委貌也。”又雲：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏後氏之道也。”殷之“章甫”，可能以玄冠上有玉、石等裝飾品類為名。
11.同年西北崗1004號大墓出土圓雕殘大理石人像。似有皮革裹腿，無衣痕2。
12.傳小屯出土浮雕璜形玉人3。石璋如先生認為此玉人“頭上戴有高冠，冠向後背，且向下卷，周邊有扉棱突出。頭之後腦部有向上彎曲之突出如蠆尾者，可能象徵發譬。”4觀此冠近似上述第10例之冠，但顯得低扁，又不縷空，可能屬於禮書中說的“緇布冠”。《儀禮·士冠禮》雲：“緇布冠缺項青組”，鄭註：“缺讀如有頍者弁之頍，緇布冠無笄者，著頍圍髮際結項中，隅為四綴以固冠也，項中有■亦由固頍為之耳。”《禮記·玉藻》雲：“緇布冠繢蓿諸侯之冠也。”鄭註：“尊者飾也。”玉人穿長袖窄袖口衣，下著緊身褲，均飾雲紋。跣足。