如此駭人的咒罵竟毫無遮掩地說出來，真讓傑爾明受不了。他一連三頓飯時間沒和英尼遜說一句話，甚至連看都不願看他一眼，隻把背對著他。英尼遜呢，不僅沒被壓服，反倒根本沒注意他的抗議行為，還一個勁地與亨德爾談天。
傑爾明忍無可忍，一把揪住英尼遜的頭髮，在他臉上摑了一個響亮的耳刮子。
“瘋子殺人啦！”旁邊的一些人叫起來。
亨德爾大聲吼住嚷嚷的眾人：“住嘴！他沒瘋！”然後又對傑爾明說，“你沒瘋，是吧？”
“沒有。”傑爾明厲聲答道，“我隻是太氣憤。你那該死的朋友居然詆毀嚴肅的奉獻替代辦法。我可是配得上用那辦法升天的！”
英尼遜一邊摸著臉，一邊說：“你真想作奉獻？真想讓人用根大針從你背上刺進去，左扭右扭，直到探入脊椎？那樣你就沒知覺了，不省人事了，脊髓流淌出來。接著一個獰笑的白癡拿把刀在你的喉管上來回割鋸，直到割斷——”
傑爾明回答說：“問題不在於我想不想做脊髓奉獻，而在於某些基本行為準則必須得到遵守——”
“這麽說你並不想作脊髓奉獻？”
傑爾明想了很久，終於回答說：“不想。但這無關乎——”
亨德爾溫和地說：“看看你自己，傑爾明。擰擰自己的胳膊，再擰擰腿，感覺一下。你已經變了。剛才你揪住英尼遜並揍了他，並非出於神經犯病而是出於憤怒。要放到以前，誰能想像你敢這樣幹？再看看你自己。”
傑爾明照亨德爾的話擰了擰自己的胳膊和大腿，又低頭看了看自己的身體，果然發現腹部變厚實了——是厚實而不是臃腫，大腿已經比膝關節粗大了。所有這些變化均發生於不知不覺中！再摸摸臉，下巴肉鼓鼓的，差不多已摸不到下頜骨，沒有了一點羊相！肋骨呢，根本就看不見肋骨！
麵對眾人，他覺得自己這副模樣不知是怎樣的醜陋不堪，因而感到羞愧難當。再看看大家，大家也都一樣。
“感覺到不一樣了吧？”亨德爾平靜地追問道，“內在的變化呢？原來你骨子裏不是有一種情感，讓你無論如何也不會碰英尼遜一下麽？可現在呢，你身體裏有了另外一種情感，它讓你覺得，揍英尼遜，隻要揍得有理，就痛快無比。是不是？”
“是這樣，”傑爾明回答道，認識到這一點讓他感到有些害怕。
“真是這樣！你管這種情感叫什麽？我該怎麽辦？”
“對這種情感，狼的正統觀念認為，應不加抑製，任其張揚。”
英尼遜說，“普遍接受的名稱叫‘非飢餓情感’。最近你還參想‘萬物相關’嗎？”
“沒有。”傑爾明回答，“這個——這個，由於分心——”
“因為沒有飢餓了，傑爾明。飢餓與坐禪雖不是不可分，但二者總是一對孿生子。當生命活力很微弱時，自我意識之燭火便會搖曳起來，隨時可能熄滅，於是隻得借坐禪得以排遣自慰。”
傑爾明在林立的工具機腿間漫步走著，思索著，盡力去認識那個嶄新的自我。
亨德爾對英尼遜說：“健康和長肉，也許就是我們到這裏的目的。”
“你認為金字塔吃人嗎？”
“不吃。隻有太陽再造時核子聚變發生爆炸時要死幾個人。那必須是某種帶電物——”
“如果傑爾明能打鬥，那他那一類人都應該能打鬥。我提議把隊列操練重新組織起來。”
“我們最好先把好鬥的精神培養起來。近來發瘋殺人的事沒有了，但所幸大家相互間還有大量爭執對抗的事發生，下一步就該你進行反擊了。這樣可以慢慢誘導他們習慣於爭勇鬥狠，並培養某種尚武精神。”
兩隻狼齜牙咧嘴，相顧而笑，得意非凡。“事情發展很順利，不是嗎？”亨德爾說，“第一周無限製的熱量攝取已使溫文爾雅、循規蹈矩之風蕩然無存，衝突爭鬥漸起。傑爾明便是一例。是的，我們一定得給他們點事兒幹，以免他們日久肥壯而相互殘殺。”
那時，鑄造車間已停止進人。在連續六頓餐無新來者的情況下，普林斯頓來的狼作了一次人口統計，結果顯示，共有684人，男女大致各半。有這麽多人，為他們的計劃實施提供了極大的方便。他們總不能光說不練呀。
軍事訓練的組織工作碰到些困難。以前的羊剛找回了自己的野性，變得桀驁不馴，難以管教。他們在長廊裏快活地叫著：“誰要料理我？”一位善於研究問題的普林斯頓人回憶道，一些《聖經》裏的人物也是在經歷脫胎換骨之後，才最後步人正道的。然而力量與理智慢慢的磨合要花費時日。終於，那個吵鬧得最厲害的傢夥也慢慢消解了逆反心理，乖乖走進隊伍，一起參加訓練了。此時，亨德爾最迫切需要的是從地球超度來的武器。它們會放在哪裏呢？後來有幾個女人懷孕了。這懷孕是繼一樁偶發事件之後的事，說來真是既可怕又費解。一天，金字塔又來了，大家照例地躲藏起來。也真不巧，一個非洲人在開闊地帶給什麽東西拌了一下，倒下了，那裏離牆還有相當遠的距離，來不及爬起跑到大工具機的工字鋼支架下，於是他連忙小心貼地伏著。在他生命的最後幾秒鍾裏也許他還以為自己蠻安全的呢。金字塔寬大的身軀沿長廊慢慢走過去，所到之處，嘎嘎作聲，臭氣熏人。眼看就要走過那蜷伏在地板上的人時，它突然一聲不響地轉向，往他身上壓過去……然後繼續向前，經它專用的一道門出去了。
傑爾明忍無可忍，一把揪住英尼遜的頭髮，在他臉上摑了一個響亮的耳刮子。
“瘋子殺人啦！”旁邊的一些人叫起來。
亨德爾大聲吼住嚷嚷的眾人：“住嘴！他沒瘋！”然後又對傑爾明說，“你沒瘋，是吧？”
“沒有。”傑爾明厲聲答道，“我隻是太氣憤。你那該死的朋友居然詆毀嚴肅的奉獻替代辦法。我可是配得上用那辦法升天的！”
英尼遜一邊摸著臉，一邊說：“你真想作奉獻？真想讓人用根大針從你背上刺進去，左扭右扭，直到探入脊椎？那樣你就沒知覺了，不省人事了，脊髓流淌出來。接著一個獰笑的白癡拿把刀在你的喉管上來回割鋸，直到割斷——”
傑爾明回答說：“問題不在於我想不想做脊髓奉獻，而在於某些基本行為準則必須得到遵守——”
“這麽說你並不想作脊髓奉獻？”
傑爾明想了很久，終於回答說：“不想。但這無關乎——”
亨德爾溫和地說：“看看你自己，傑爾明。擰擰自己的胳膊，再擰擰腿，感覺一下。你已經變了。剛才你揪住英尼遜並揍了他，並非出於神經犯病而是出於憤怒。要放到以前，誰能想像你敢這樣幹？再看看你自己。”
傑爾明照亨德爾的話擰了擰自己的胳膊和大腿，又低頭看了看自己的身體，果然發現腹部變厚實了——是厚實而不是臃腫，大腿已經比膝關節粗大了。所有這些變化均發生於不知不覺中！再摸摸臉，下巴肉鼓鼓的，差不多已摸不到下頜骨，沒有了一點羊相！肋骨呢，根本就看不見肋骨！
麵對眾人，他覺得自己這副模樣不知是怎樣的醜陋不堪，因而感到羞愧難當。再看看大家，大家也都一樣。
“感覺到不一樣了吧？”亨德爾平靜地追問道，“內在的變化呢？原來你骨子裏不是有一種情感，讓你無論如何也不會碰英尼遜一下麽？可現在呢，你身體裏有了另外一種情感，它讓你覺得，揍英尼遜，隻要揍得有理，就痛快無比。是不是？”
“是這樣，”傑爾明回答道，認識到這一點讓他感到有些害怕。
“真是這樣！你管這種情感叫什麽？我該怎麽辦？”
“對這種情感，狼的正統觀念認為，應不加抑製，任其張揚。”
英尼遜說，“普遍接受的名稱叫‘非飢餓情感’。最近你還參想‘萬物相關’嗎？”
“沒有。”傑爾明回答，“這個——這個，由於分心——”
“因為沒有飢餓了，傑爾明。飢餓與坐禪雖不是不可分，但二者總是一對孿生子。當生命活力很微弱時，自我意識之燭火便會搖曳起來，隨時可能熄滅，於是隻得借坐禪得以排遣自慰。”
傑爾明在林立的工具機腿間漫步走著，思索著，盡力去認識那個嶄新的自我。
亨德爾對英尼遜說：“健康和長肉，也許就是我們到這裏的目的。”
“你認為金字塔吃人嗎？”
“不吃。隻有太陽再造時核子聚變發生爆炸時要死幾個人。那必須是某種帶電物——”
“如果傑爾明能打鬥，那他那一類人都應該能打鬥。我提議把隊列操練重新組織起來。”
“我們最好先把好鬥的精神培養起來。近來發瘋殺人的事沒有了，但所幸大家相互間還有大量爭執對抗的事發生，下一步就該你進行反擊了。這樣可以慢慢誘導他們習慣於爭勇鬥狠，並培養某種尚武精神。”
兩隻狼齜牙咧嘴，相顧而笑，得意非凡。“事情發展很順利，不是嗎？”亨德爾說，“第一周無限製的熱量攝取已使溫文爾雅、循規蹈矩之風蕩然無存，衝突爭鬥漸起。傑爾明便是一例。是的，我們一定得給他們點事兒幹，以免他們日久肥壯而相互殘殺。”
那時，鑄造車間已停止進人。在連續六頓餐無新來者的情況下，普林斯頓來的狼作了一次人口統計，結果顯示，共有684人，男女大致各半。有這麽多人，為他們的計劃實施提供了極大的方便。他們總不能光說不練呀。
軍事訓練的組織工作碰到些困難。以前的羊剛找回了自己的野性，變得桀驁不馴，難以管教。他們在長廊裏快活地叫著：“誰要料理我？”一位善於研究問題的普林斯頓人回憶道，一些《聖經》裏的人物也是在經歷脫胎換骨之後，才最後步人正道的。然而力量與理智慢慢的磨合要花費時日。終於，那個吵鬧得最厲害的傢夥也慢慢消解了逆反心理，乖乖走進隊伍，一起參加訓練了。此時，亨德爾最迫切需要的是從地球超度來的武器。它們會放在哪裏呢？後來有幾個女人懷孕了。這懷孕是繼一樁偶發事件之後的事，說來真是既可怕又費解。一天，金字塔又來了，大家照例地躲藏起來。也真不巧，一個非洲人在開闊地帶給什麽東西拌了一下，倒下了，那裏離牆還有相當遠的距離，來不及爬起跑到大工具機的工字鋼支架下，於是他連忙小心貼地伏著。在他生命的最後幾秒鍾裏也許他還以為自己蠻安全的呢。金字塔寬大的身軀沿長廊慢慢走過去，所到之處，嘎嘎作聲，臭氣熏人。眼看就要走過那蜷伏在地板上的人時，它突然一聲不響地轉向，往他身上壓過去……然後繼續向前，經它專用的一道門出去了。