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中國歷史中的帝王術：王道 作者：任浩之 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然已經很久不和遼朝打仗，但宋朝仍惦記著北方的疆土。現在他們看到金國崛起，希望能趁此機會消滅遼國，奪回幽雲十六州，就派使臣前去聯絡，約金國夾擊遼朝。這是一次缺乏遠見的引狼入室式的行動，其後果是打破了北方的勢力均衡，破壞了已有的長期和平，將金國這個新興軍事勢力直接帶到國境邊，促成了自己的滅亡。
金國認為與宋朝合作更加有利可圖，就與北宋簽訂了著名的“海上之盟”。盟約中規定：由金軍攻取遼國的中京大定府，宋軍攻取遼國的南京析津府和西京大同府。待到成功滅遼後，幽雲之地歸還宋朝，而宋朝則把原來送給遼國的歲幣轉送給金朝。從此之後，金國再無心與遼國談判，他們對和議條款多加挑剔，終於在1120年單方麵終止了和談。北宋的介入讓金朝對遼的戰略意圖迅速改變，本來他們隻想脫離遼朝的統治，現在卻發現自己已經可以滅掉遼朝，成為北方的新霸主了。就這樣，更加宏偉的遠大目標擺在了女真人麵前。
身死功將成
公元1120年5月，金兵攻陷了遼的上京臨潢府。這是一個對遼朝人富有重要意義的地方，象徵著契丹人的歷史與傳統，它的失陷標誌著遼朝徹底瓦解的開端。隨後，在1122年的正月和四月間，女真人又先後攻陷了遼朝的中京大定府和西京大同府，迫使天祚帝逃亡。
在進軍過程中，阿骨打採取極端懷柔政策，每當攻城前都先進行招撫，事後無論是主動歸降者還是被動攻下者，又或是叛而復降的人，全都予以安置。對於主動投誠的人更是給予優厚的待遇：奴婢一律放免為自由人，率眾投降的授給世襲官職，並且免除所欠的債務和一切罪責。這些措施保證金國的軍事行動能夠進行得更為順利。
按照與北宋達成的協議，金朝應當從古北口進軍，宋朝從白溝進軍，共同夾擊遼朝，但宋軍的戰鬥力實在太弱，由童貫統領的軍隊接連兩次攻打遼南京，都被軍力虛弱的遼軍打敗，無奈之下，童貫隻得要求金軍出兵。金國人先前也曾經聽遼朝貴族說起宋朝富庶，但軍事卻十分薄弱，如今眼見為實，不禁產生了下一步攻打宋朝的想法。他們從居庸關進軍，攻下南京之後，把居民、財物全部席捲北撤，宋軍隻得到一座殘破的空城。
此時遼國的五京全部失陷，金軍的下一個進攻目標就是追逃進夾山的遼天祚帝。但阿骨打並沒有等到這一天，他在返回的途中病重去世，終年五十六歲，他的弟弟完顏晟繼承了帝位，即為金太宗。太宗即位之後繼續攻打遼朝，三年之後的公元1125年，金軍擒獲天祚帝，遼朝滅亡。同在這一年，金兵乘勝南下攻打宋朝，兩年後攻破開封城，擄走徽、欽二帝，北宋滅亡。
從阿骨打起兵到這時，其間隻不過十餘年的時間，女真人卻已經消滅了兩個龐大的政權，獲得了北半個中國的遼闊疆域。他們從反抗遼朝開始，走上獨立的道路，但卻比預想中走得更遠。在從突然降臨的喜悅中清醒過來之後，女真人開始像契丹人那樣努力統治中原，他們在經濟和文化上都取得了重大的進步，但優越的生活也讓他們逐漸喪失了勇猛的特性，終於在醉生夢死中蛻變成另一個民族的獵物。這是踏進中原的遊牧民族的宿命，契丹人、女真人、取代女真的蒙古人和後來的滿洲人都從這條路上匆匆走過。幾十年之後，一個像阿骨打一樣勇猛智慧的遊牧民族領袖鐵木真出現，歷史又走進了新的循環。 結語
完顏阿骨打具備的是一種典型的外向型性格，他自信、勇敢、激進，充滿理想主義和競爭意識，富有出色的交際能力和演講天才，善於處理各種政治關係，讓一切形勢朝著有利於自己而不利於敵手的方向發展。雖然是一位古代的漁獵民族領袖，但阿骨打的行為方式與成功特質卻與現代人頗為相似。作為一位領導民族獨立事業的部族首領，他率領當時並不強大的女真族起兵反抗遼朝，其勇氣和自信心可以想見。而在反遼獨立的具體實踐過程中，他表現出的各項素質更是引人注目。
女真以弱小的部族與強大的政權相抗衡，其中想要以弱勝強自然不易，阿骨打掌握了部眾們厭惡欺淩、獲得自由的心理，努力宣傳尋求獨立、獲取自由與美好生活的理念，為他們描繪出未來藍圖，激發起同仇敵愾的決心，從而調動起部眾的最大熱情。完顏阿骨打的時間觀念也頗值得關注。他深知時間與及時決策的重要，指揮行軍作戰講求效率，絕不因拖延時間而錯過時機，必要時以神靈的名義命令具有迷信心理的下屬服從調動，都收到了神奇的效果。
阿骨打是一位天才的演說家，幾次戰役的勝利過程中，處處可以看到他充滿激情的演講所帶來的神奇效果，以至在成功的道路上戰無不勝、攻無不克。古往今來，許多成功的政治人物同時也是出色的演說家，而在現代社會的競爭中，假如有人具備了出色的演講、談判、辯論、交談才能，必然也會成為人生與事業中的一大優勢。
引言
公元十二世紀的蒙古高原上分布著許多大小不等的部落，他們相互攻打，征戰不休，像一盤無法聚攏的散沙，接受著金朝人時強時弱的統治。直到鐵木真出現，這些部落才被凝聚在一起，形成了統一的蒙古民族，隨後他們向四方征戰，終於建立起一個橫跨歐亞大陸的龐大帝國。
金國認為與宋朝合作更加有利可圖，就與北宋簽訂了著名的“海上之盟”。盟約中規定：由金軍攻取遼國的中京大定府，宋軍攻取遼國的南京析津府和西京大同府。待到成功滅遼後，幽雲之地歸還宋朝，而宋朝則把原來送給遼國的歲幣轉送給金朝。從此之後，金國再無心與遼國談判，他們對和議條款多加挑剔，終於在1120年單方麵終止了和談。北宋的介入讓金朝對遼的戰略意圖迅速改變，本來他們隻想脫離遼朝的統治，現在卻發現自己已經可以滅掉遼朝，成為北方的新霸主了。就這樣，更加宏偉的遠大目標擺在了女真人麵前。
身死功將成
公元1120年5月，金兵攻陷了遼的上京臨潢府。這是一個對遼朝人富有重要意義的地方，象徵著契丹人的歷史與傳統，它的失陷標誌著遼朝徹底瓦解的開端。隨後，在1122年的正月和四月間，女真人又先後攻陷了遼朝的中京大定府和西京大同府，迫使天祚帝逃亡。
在進軍過程中，阿骨打採取極端懷柔政策，每當攻城前都先進行招撫，事後無論是主動歸降者還是被動攻下者，又或是叛而復降的人，全都予以安置。對於主動投誠的人更是給予優厚的待遇：奴婢一律放免為自由人，率眾投降的授給世襲官職，並且免除所欠的債務和一切罪責。這些措施保證金國的軍事行動能夠進行得更為順利。
按照與北宋達成的協議，金朝應當從古北口進軍，宋朝從白溝進軍，共同夾擊遼朝，但宋軍的戰鬥力實在太弱，由童貫統領的軍隊接連兩次攻打遼南京，都被軍力虛弱的遼軍打敗，無奈之下，童貫隻得要求金軍出兵。金國人先前也曾經聽遼朝貴族說起宋朝富庶，但軍事卻十分薄弱，如今眼見為實，不禁產生了下一步攻打宋朝的想法。他們從居庸關進軍，攻下南京之後，把居民、財物全部席捲北撤，宋軍隻得到一座殘破的空城。
此時遼國的五京全部失陷，金軍的下一個進攻目標就是追逃進夾山的遼天祚帝。但阿骨打並沒有等到這一天，他在返回的途中病重去世，終年五十六歲，他的弟弟完顏晟繼承了帝位，即為金太宗。太宗即位之後繼續攻打遼朝，三年之後的公元1125年，金軍擒獲天祚帝，遼朝滅亡。同在這一年，金兵乘勝南下攻打宋朝，兩年後攻破開封城，擄走徽、欽二帝，北宋滅亡。
從阿骨打起兵到這時，其間隻不過十餘年的時間，女真人卻已經消滅了兩個龐大的政權，獲得了北半個中國的遼闊疆域。他們從反抗遼朝開始，走上獨立的道路，但卻比預想中走得更遠。在從突然降臨的喜悅中清醒過來之後，女真人開始像契丹人那樣努力統治中原，他們在經濟和文化上都取得了重大的進步，但優越的生活也讓他們逐漸喪失了勇猛的特性，終於在醉生夢死中蛻變成另一個民族的獵物。這是踏進中原的遊牧民族的宿命，契丹人、女真人、取代女真的蒙古人和後來的滿洲人都從這條路上匆匆走過。幾十年之後，一個像阿骨打一樣勇猛智慧的遊牧民族領袖鐵木真出現，歷史又走進了新的循環。 結語
完顏阿骨打具備的是一種典型的外向型性格，他自信、勇敢、激進，充滿理想主義和競爭意識，富有出色的交際能力和演講天才，善於處理各種政治關係，讓一切形勢朝著有利於自己而不利於敵手的方向發展。雖然是一位古代的漁獵民族領袖，但阿骨打的行為方式與成功特質卻與現代人頗為相似。作為一位領導民族獨立事業的部族首領，他率領當時並不強大的女真族起兵反抗遼朝，其勇氣和自信心可以想見。而在反遼獨立的具體實踐過程中，他表現出的各項素質更是引人注目。
女真以弱小的部族與強大的政權相抗衡，其中想要以弱勝強自然不易，阿骨打掌握了部眾們厭惡欺淩、獲得自由的心理，努力宣傳尋求獨立、獲取自由與美好生活的理念，為他們描繪出未來藍圖，激發起同仇敵愾的決心，從而調動起部眾的最大熱情。完顏阿骨打的時間觀念也頗值得關注。他深知時間與及時決策的重要，指揮行軍作戰講求效率，絕不因拖延時間而錯過時機，必要時以神靈的名義命令具有迷信心理的下屬服從調動，都收到了神奇的效果。
阿骨打是一位天才的演說家，幾次戰役的勝利過程中，處處可以看到他充滿激情的演講所帶來的神奇效果，以至在成功的道路上戰無不勝、攻無不克。古往今來，許多成功的政治人物同時也是出色的演說家，而在現代社會的競爭中，假如有人具備了出色的演講、談判、辯論、交談才能，必然也會成為人生與事業中的一大優勢。
引言
公元十二世紀的蒙古高原上分布著許多大小不等的部落，他們相互攻打，征戰不休，像一盤無法聚攏的散沙，接受著金朝人時強時弱的統治。直到鐵木真出現，這些部落才被凝聚在一起，形成了統一的蒙古民族，隨後他們向四方征戰，終於建立起一個橫跨歐亞大陸的龐大帝國。