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中國歷史中的帝王術：王道 作者：任浩之 投票推薦 加入書簽 留言反饋
除竇融之外，跟隨劉秀打天下的許多功臣也明白已經到了該退休的時候。他們主動提出交出兵權，劉秀也為他們安排了優厚的生活待遇，讓他們離開職位，到自己的封地去養老。就這樣，跟隨劉秀打天下的功臣都得以善終，這在歷史上極為罕見，劉秀異於其他開國帝王的寬容由此可見一斑。 帝王的姿態與無奈
做了皇帝的劉秀依然延續著他以寬柔治天下的執政風格。為了緩解民眾的生活壓力，樹立新政府的良好形象，他開始節省朝廷開支，樹立簡樸風氣。為了以身作則，他將異國獻來的千裏馬用來駕鼓車，將寶劍賜給騎士，而自己不聽音樂，不碰貴重物品。另一方麵，針對戰亂之後地廣人稀的現實情況，劉秀下令合併州縣，裁減官員，四百餘個戶口稀少的縣因此被合併，大批閑置官員被辭退，國家開支得到大幅削減。與此同時，他將十分之一的田租減為三十分之一，又下令禁止虐待奴隸，免奴婢為平民，大赦天下，救濟鰥、寡、孤、獨和生
活不能自理者，積累了充裕的糧食，並讓民眾對政府有了更多信心。
現在劉秀開始樹立法律權威與社會規範，他對嚴格執法的官員們表現出極大的支持，即使當他們不給自己或是宗親留情麵時，也盡量給予諒解和寬容。有一次他外出遊獵，到夜間才回城，結果被一個守門官員關在門外，他隻得繞道從另一個城門進城。第二天，當劉秀聽到那個閉門不開的官員對他遊獵過度、將國家社稷置於腦後的指責後，賞賜了這個官員，並對另一個打開城門的官員給予降職處分。
另一位硬脾氣的官員是擔任洛陽令的董宣。他發現一個殺人兇手是劉秀長姊湖陽公主的奴僕，於是在大街上攔住湖陽公主的車馬，逮捕了那個奴僕並當眾處死。湖陽公主認為這種做法讓自己的威嚴受到了嚴重損害，在她的強烈要求下，劉秀將董宣召來，命令他向公主認錯。但董宣堅持自己沒有任何錯誤，以至於在柱子上撞得頭破血流也決不妥協，劉秀對此毫無辦法，隻得讓董宣離開，並在事後為他的嚴正執法給予賞賜。湖陽公主為此感到奇怪，劉秀在做白衣平民時也曾經暗藏過逃亡者和犯死罪的人，而且沒有官吏敢上門捉拿，她不明白為什麽弟弟當了皇帝之後反而連洛陽令也無法對付。但劉秀向她解釋說，正因為自己做了皇帝，反而不能像做百姓時那樣為所欲為，必須更加小心。
除了劉秀本人小心翼翼外，一些聰明的皇親也時刻注意謹慎處事，並得到了劉秀的支持。立國後的一天，陰麗華的母親和弟弟被強盜殺害了，悲傷的劉秀將陰麗華的弟弟陰就封為宣恩侯，又準備給她的哥哥、侍中陰興也封一個侯。印信綬帶都已經擺到了陰興麵前，可他卻極力推辭，說自己沒有衝鋒陷陣的功勞，而陰家的人裏已經有好幾個人被封爵位並賜與土地，這會引起天下人的不滿，所以決不能接受。劉秀很讚許這個舉動，不再勉強他。當陰麗華問起兄長這樣做的原因時，陰興感嘆外戚之家最致命的弱點就是不知謙退，卻不知道富貴有極限，人生應當知足，盲目奢靡誇富隻會引來災禍和天下人的非議。陰麗華被他的話深深打動，始終不曾為親屬求官爵。
為了將更多智謀之士吸收到自己的政權中來，劉秀努力搜羅四方名士，希望他們能為自己出謀劃策，同時也提高政權的號召力。這是一個湧現名士的時代，許多人以他們超然世外的風度和難以捉摸的智慧為人們所仰慕，而隱逸山林、拒絕與政府合作的經歷則更使他們成為人們公認的第一流名士。
嚴光嚴子陵就是這樣一位名傳千古的著名隱士。他是會稽人，曾經是劉秀的同學，但當稱帝後的劉秀尋找他時，卻發現這位昔日同窗早已經隱姓埋名躲得無影無蹤，隻得發下畫像在全國範圍內尋找。最後終於在一條河流邊找到了身披羊皮、常在河邊釣魚的嚴子陵。幾經努力之後，劉秀派去的使者終於把這位拒絕承認自己身份的隱士帶回皇宮，但劉秀對他的任何勸說都無濟於事，他聲稱隻願在民間教書，而不願輔佐皇帝。當劉秀與他同榻休息時，他甚至故意把腿放在劉秀身上，但劉秀絲毫沒有對這種無禮的行為表示不滿，任由他一直放下去。第二天，完成了考驗的嚴子陵承認劉秀比以前有所進步，但依然不願接受劉秀賜予的官職。為了不傷和氣，劉秀隻得讓嚴子陵離開，於是嚴子陵回到家鄉附近的富春山中，以種地和釣魚為生。雖然兩人並沒能合作成功，但他們卻都從中獲得了收益：嚴子陵因此贏得了更高的聲望，他的名字從此成為中國古代超然世外、品行高潔的隱士的代稱，直到今天，富春江邊依然保留著一個土台，據說就是當年嚴子陵垂釣的地方。而劉秀也因此被人們讚譽為謙恭下士的帝王楷模，這為他此後徵召人才樹立了良好的形象與基礎。
公元57年，漢光武帝劉秀病逝於洛陽，終年六十三歲，葬在洛陽城北的原陵。在中國歷史上，劉秀是一位最名副其實的以寬仁得天下、以寬仁治天下的開國帝王。他出身西漢宗室，雖然家境早已中落，卻從不曾放棄理想；他受過良好的教育，在長安太學讀書的經歷讓他開闊了眼界，知曉了為人處事的道理，從此奠定了一生處事的基調；他懂得隱忍的道理，當兄長無辜被害後，他把悲痛藏在若無其事的外表下，期待著撥雲見日的一天；他富有遠見卓識，總能從紛亂的局勢中看出關鍵所在，在戰場上也總能做出最正確的判斷，直擊對方的首腦機關，用最小的代價獲得最大的收益；他盡可能少地屠戮生靈，當有人建議他掘開河堤以消滅敵軍時，他斷然拒絕；他善待曾經和自己一起打天下的功臣們，讓他們遠離政治，安度晚年；他也沒有將被廢黜的皇後打入冷宮，而是讓她和同樣被廢黜的太子一起遠離京城，前往東方的封國過相對自由的日子……不論這種態度究竟是出於真誠還是出於權宜，他畢竟在一生的事業中都實踐著仁厚與寬容的精神。無論是在少年時的田間地頭，青年時遍布血與火的疆場，還是在四海平定後的帝王寶座上，他都讓人感到一種與其外表相符的溫潤君子之風。在西漢末年群雄蜂起的亂世裏，也隻有擁有這樣寬仁精神的劉秀才能撫平戰火留給民眾的傷痕，恢復西漢的典章製度，在飽經戰亂的中國大地上重新建立起一個富有凝聚力的帝國。
做了皇帝的劉秀依然延續著他以寬柔治天下的執政風格。為了緩解民眾的生活壓力，樹立新政府的良好形象，他開始節省朝廷開支，樹立簡樸風氣。為了以身作則，他將異國獻來的千裏馬用來駕鼓車，將寶劍賜給騎士，而自己不聽音樂，不碰貴重物品。另一方麵，針對戰亂之後地廣人稀的現實情況，劉秀下令合併州縣，裁減官員，四百餘個戶口稀少的縣因此被合併，大批閑置官員被辭退，國家開支得到大幅削減。與此同時，他將十分之一的田租減為三十分之一，又下令禁止虐待奴隸，免奴婢為平民，大赦天下，救濟鰥、寡、孤、獨和生
活不能自理者，積累了充裕的糧食，並讓民眾對政府有了更多信心。
現在劉秀開始樹立法律權威與社會規範，他對嚴格執法的官員們表現出極大的支持，即使當他們不給自己或是宗親留情麵時，也盡量給予諒解和寬容。有一次他外出遊獵，到夜間才回城，結果被一個守門官員關在門外，他隻得繞道從另一個城門進城。第二天，當劉秀聽到那個閉門不開的官員對他遊獵過度、將國家社稷置於腦後的指責後，賞賜了這個官員，並對另一個打開城門的官員給予降職處分。
另一位硬脾氣的官員是擔任洛陽令的董宣。他發現一個殺人兇手是劉秀長姊湖陽公主的奴僕，於是在大街上攔住湖陽公主的車馬，逮捕了那個奴僕並當眾處死。湖陽公主認為這種做法讓自己的威嚴受到了嚴重損害，在她的強烈要求下，劉秀將董宣召來，命令他向公主認錯。但董宣堅持自己沒有任何錯誤，以至於在柱子上撞得頭破血流也決不妥協，劉秀對此毫無辦法，隻得讓董宣離開，並在事後為他的嚴正執法給予賞賜。湖陽公主為此感到奇怪，劉秀在做白衣平民時也曾經暗藏過逃亡者和犯死罪的人，而且沒有官吏敢上門捉拿，她不明白為什麽弟弟當了皇帝之後反而連洛陽令也無法對付。但劉秀向她解釋說，正因為自己做了皇帝，反而不能像做百姓時那樣為所欲為，必須更加小心。
除了劉秀本人小心翼翼外，一些聰明的皇親也時刻注意謹慎處事，並得到了劉秀的支持。立國後的一天，陰麗華的母親和弟弟被強盜殺害了，悲傷的劉秀將陰麗華的弟弟陰就封為宣恩侯，又準備給她的哥哥、侍中陰興也封一個侯。印信綬帶都已經擺到了陰興麵前，可他卻極力推辭，說自己沒有衝鋒陷陣的功勞，而陰家的人裏已經有好幾個人被封爵位並賜與土地，這會引起天下人的不滿，所以決不能接受。劉秀很讚許這個舉動，不再勉強他。當陰麗華問起兄長這樣做的原因時，陰興感嘆外戚之家最致命的弱點就是不知謙退，卻不知道富貴有極限，人生應當知足，盲目奢靡誇富隻會引來災禍和天下人的非議。陰麗華被他的話深深打動，始終不曾為親屬求官爵。
為了將更多智謀之士吸收到自己的政權中來，劉秀努力搜羅四方名士，希望他們能為自己出謀劃策，同時也提高政權的號召力。這是一個湧現名士的時代，許多人以他們超然世外的風度和難以捉摸的智慧為人們所仰慕，而隱逸山林、拒絕與政府合作的經歷則更使他們成為人們公認的第一流名士。
嚴光嚴子陵就是這樣一位名傳千古的著名隱士。他是會稽人，曾經是劉秀的同學，但當稱帝後的劉秀尋找他時，卻發現這位昔日同窗早已經隱姓埋名躲得無影無蹤，隻得發下畫像在全國範圍內尋找。最後終於在一條河流邊找到了身披羊皮、常在河邊釣魚的嚴子陵。幾經努力之後，劉秀派去的使者終於把這位拒絕承認自己身份的隱士帶回皇宮，但劉秀對他的任何勸說都無濟於事，他聲稱隻願在民間教書，而不願輔佐皇帝。當劉秀與他同榻休息時，他甚至故意把腿放在劉秀身上，但劉秀絲毫沒有對這種無禮的行為表示不滿，任由他一直放下去。第二天，完成了考驗的嚴子陵承認劉秀比以前有所進步，但依然不願接受劉秀賜予的官職。為了不傷和氣，劉秀隻得讓嚴子陵離開，於是嚴子陵回到家鄉附近的富春山中，以種地和釣魚為生。雖然兩人並沒能合作成功，但他們卻都從中獲得了收益：嚴子陵因此贏得了更高的聲望，他的名字從此成為中國古代超然世外、品行高潔的隱士的代稱，直到今天，富春江邊依然保留著一個土台，據說就是當年嚴子陵垂釣的地方。而劉秀也因此被人們讚譽為謙恭下士的帝王楷模，這為他此後徵召人才樹立了良好的形象與基礎。
公元57年，漢光武帝劉秀病逝於洛陽，終年六十三歲，葬在洛陽城北的原陵。在中國歷史上，劉秀是一位最名副其實的以寬仁得天下、以寬仁治天下的開國帝王。他出身西漢宗室，雖然家境早已中落，卻從不曾放棄理想；他受過良好的教育，在長安太學讀書的經歷讓他開闊了眼界，知曉了為人處事的道理，從此奠定了一生處事的基調；他懂得隱忍的道理，當兄長無辜被害後，他把悲痛藏在若無其事的外表下，期待著撥雲見日的一天；他富有遠見卓識，總能從紛亂的局勢中看出關鍵所在，在戰場上也總能做出最正確的判斷，直擊對方的首腦機關，用最小的代價獲得最大的收益；他盡可能少地屠戮生靈，當有人建議他掘開河堤以消滅敵軍時，他斷然拒絕；他善待曾經和自己一起打天下的功臣們，讓他們遠離政治，安度晚年；他也沒有將被廢黜的皇後打入冷宮，而是讓她和同樣被廢黜的太子一起遠離京城，前往東方的封國過相對自由的日子……不論這種態度究竟是出於真誠還是出於權宜，他畢竟在一生的事業中都實踐著仁厚與寬容的精神。無論是在少年時的田間地頭，青年時遍布血與火的疆場，還是在四海平定後的帝王寶座上，他都讓人感到一種與其外表相符的溫潤君子之風。在西漢末年群雄蜂起的亂世裏，也隻有擁有這樣寬仁精神的劉秀才能撫平戰火留給民眾的傷痕，恢復西漢的典章製度，在飽經戰亂的中國大地上重新建立起一個富有凝聚力的帝國。