為基地，聯合設在衡陽的省立三女師、省立第三甲種工業學校、省 立第三中學等學校的進步師生，開展了許多次頗具影響的愛國學 生運動。 三師學潮從1923年的3月一直鬧到6月，學生堅持鬥爭，拒 不複課。學校當局沒有辦法，就宣布放假，食堂不開飯，學生隻好散 掉了。張秋人、蔣嘯青、屈子健、賀恕等黨員教師被強行辭退。張秋 人後來在黃埔軍校任教官，1927年9月在任中共浙江省委書記 時，不幸被捕，翌年2月遭反動派殺害。他是我在第三師範時最尊 敬的一位教師，至今仍深深地懷念他。 三師學潮是我接觸的第一次群眾性的鬥爭，它給我的教育很 深，感觸甚多。雖然當時我還不能理解這場鬥爭的意義，但那些為 首的學生們不畏強暴、奮不顧身的鬥爭精神，使我由衷地欽佩。事 後我曾問自己：是什麽力量驅使袁癡他們那樣勇敢忘我地去進行 鬥爭？為什麽我就沒有這種力量？答案當然是後來才找到的。 由於三師學潮在湖南全省引起很大震動，省長趙恆惕不得不 對三師校長職務作了調整。到了1923年下半年，第三學期開學以 後，第三師範的校長換成夏壽康。夏校長是一位庸碌無能的老學 究，又未聘到得力的教員和助手，因而把學校搞得死氣沉沉。學生 中因袁癡、羅嚴、唐朝英等一批革命分子被開除，也不活躍了。整個 學校處於一片沉寂之中。這時我對學業已毫無興趣，全神貫注地閱 讀我所能接觸到的各種書刊報章，深入地探索國家、民族、社會、階 級等政治問題。一時間，國內的各種政治思潮一齊進入我的視野， 我從中發現了許多過去不知道的問題。例如國家、民族正受到外國 列強的宰割；軍閥戰爭連年不斷，土匪蜂起，災民遍地等等。我看 到，不光是我一個人苦於無出路，整個中華民族都處在水深火熱之 中。既然國家、民族、社會都麵臨著生死存亡的問題，個人出路還從 何談起？這樣，我思想上發生了很大的變化，開始跳出了個人的小
圈子，不再考慮個人的出路問題了，由過去為個人尋找出路變為立 誌要為國家、民族、社會尋找出路。 當時，國內的救國論調多得很，教育救國，科學救國，實業救 國，佛教救國，基督教救國……形形色色，五花八門。究竟什麽才是 拯救國家、民族和社會的正確道路，自己該何去何從，我一時又找 不出滿意的答案。我開始廣泛地接觸和了解社會，積極參加一些政 治活動，像抵製日貨運動、援助工人罷工運動、反基督教運動等等， 我都是自覺主動地參加進去的。 到了1924年春，第四學期開學以後，我認真地閱讀了《嚮導》、 《新青年》等革命刊物以及國民黨第一次全國代表大會宣言和孫中 山的一些著作，開始明白了一條道理：隻有打倒帝國主義和軍閥， 中國才會有出路；要救中國，必須進行革命；而要革命，就須有革命 黨，即由立誌革命者加入革命政黨，領導全國人民進行革命鬥爭。 當時，孫中山實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策，並在中國共產黨 的幫助下，著手改組國民黨，實行國共合作，國民黨在全國各地大 發展。我認為國民黨“一大”的宣言不錯，就決定去找國民黨。那時 國民黨還不完全公開，直到1924年冬或者是1925年春節前，我才 在衡陽加入了國民黨組織。當時主持國民黨衡陽黨部的是共產黨 員賀恕等人。 加入國民黨之後，參加了一些有組織的革命活動，思想上似乎 有了寄託，一掃過去那種苦悶消沉的精神狀態，情緒為之一振，顯 得積極活躍起來。自1924年下半年起，我就自動發起成立進步學 生團體，在校內組織了一個講演會，又聯合其他學校的永興籍進步 學生，組織了永興縣旅衡學友互助社，其宗旨是聯絡互助，讀書討 論，共同學習新思潮。大家湊錢買了一批書籍。我自己擔任圖書管 理員，負責購書和保管。後來參加湘南暴動的共產黨員黃平、劉申、 劉木、李卜成、黃庭芳等，都是當年學友互助社的成員。當時我們除
購買國內的書籍外，還購買了一批外文譯著閱讀，如達爾文的進化 論、克魯泡特金的無政府主義、考茨基的階級鬥爭、馬克思和恩格 斯的科學社會主義以及布哈林等人的著述。讀了這些譯著，使我有 機會接觸到國際上的各種思潮，眼界更加開闊了。在許多譯著中， 引起我最大興趣的是馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》，因此， 我讀得最認真，並從而對馬克思主義學說發生了興趣。為了進一步 學習和理解馬克思主義學說，我又找了《新青年》叢書中的《階級鬥 爭》、《社會主義從空想到科學的發展》等書來閱讀。還讀了一些宣 傳馬克思主義的小冊子，如《通俗資本論》、《剩餘價值論》、《價值、 價格和利潤》、《工銀、勞動與資本》、《唯物史觀淺釋》以及介紹蘇俄 情況的書籍等。通過認真閱讀這些書籍，在我的思想上又引起了新 的變化，開始接受階級鬥爭和社會主義的思想，並認識到孫中山的 國民革命思想是不徹底的，不能從根本上解決中國社會諸問題。從 而，使我進一步認識到，人類社會問題的根本解決，是走社會主義 道路，即實行徹底的無產階級革命。於是，我最後選定了馬克思主 義階級鬥爭的道路，並決心去尋找中國共產黨。 從1922年到1925年在衡陽省立第三師範這段時期，可以說 是我一生中的一個轉折點。在此之前，我受古書的影響，眼界不寬， 思想狹窄，隻想獨善其身，做一個淡泊正直的人，隨遇而安，知足長 樂。來到第三師範之後，我才開始接觸到時代的脈搏，開闊了視野， 就如同從一個狹小的圈子裏突然進到廣闊的天地，別開生麵。經過 三年的摸索、探求，先是在國內的各種救國方案之中，我選擇了孫 中山的國民革命的道路，進而又在國際的各種思潮之中，選定了馬 克思主義無產階級革命的道路。我的這個決心不是輕易下定的，而 是認真、鄭重的，經過長期考慮的，因而是不可動搖的。
圈子，不再考慮個人的出路問題了，由過去為個人尋找出路變為立 誌要為國家、民族、社會尋找出路。 當時，國內的救國論調多得很，教育救國，科學救國，實業救 國，佛教救國，基督教救國……形形色色，五花八門。究竟什麽才是 拯救國家、民族和社會的正確道路，自己該何去何從，我一時又找 不出滿意的答案。我開始廣泛地接觸和了解社會，積極參加一些政 治活動，像抵製日貨運動、援助工人罷工運動、反基督教運動等等， 我都是自覺主動地參加進去的。 到了1924年春，第四學期開學以後，我認真地閱讀了《嚮導》、 《新青年》等革命刊物以及國民黨第一次全國代表大會宣言和孫中 山的一些著作，開始明白了一條道理：隻有打倒帝國主義和軍閥， 中國才會有出路；要救中國，必須進行革命；而要革命，就須有革命 黨，即由立誌革命者加入革命政黨，領導全國人民進行革命鬥爭。 當時，孫中山實行聯俄、聯共、扶助農工三大政策，並在中國共產黨 的幫助下，著手改組國民黨，實行國共合作，國民黨在全國各地大 發展。我認為國民黨“一大”的宣言不錯，就決定去找國民黨。那時 國民黨還不完全公開，直到1924年冬或者是1925年春節前，我才 在衡陽加入了國民黨組織。當時主持國民黨衡陽黨部的是共產黨 員賀恕等人。 加入國民黨之後，參加了一些有組織的革命活動，思想上似乎 有了寄託，一掃過去那種苦悶消沉的精神狀態，情緒為之一振，顯 得積極活躍起來。自1924年下半年起，我就自動發起成立進步學 生團體，在校內組織了一個講演會，又聯合其他學校的永興籍進步 學生，組織了永興縣旅衡學友互助社，其宗旨是聯絡互助，讀書討 論，共同學習新思潮。大家湊錢買了一批書籍。我自己擔任圖書管 理員，負責購書和保管。後來參加湘南暴動的共產黨員黃平、劉申、 劉木、李卜成、黃庭芳等，都是當年學友互助社的成員。當時我們除
購買國內的書籍外，還購買了一批外文譯著閱讀，如達爾文的進化 論、克魯泡特金的無政府主義、考茨基的階級鬥爭、馬克思和恩格 斯的科學社會主義以及布哈林等人的著述。讀了這些譯著，使我有 機會接觸到國際上的各種思潮，眼界更加開闊了。在許多譯著中， 引起我最大興趣的是馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》，因此， 我讀得最認真，並從而對馬克思主義學說發生了興趣。為了進一步 學習和理解馬克思主義學說，我又找了《新青年》叢書中的《階級鬥 爭》、《社會主義從空想到科學的發展》等書來閱讀。還讀了一些宣 傳馬克思主義的小冊子，如《通俗資本論》、《剩餘價值論》、《價值、 價格和利潤》、《工銀、勞動與資本》、《唯物史觀淺釋》以及介紹蘇俄 情況的書籍等。通過認真閱讀這些書籍，在我的思想上又引起了新 的變化，開始接受階級鬥爭和社會主義的思想，並認識到孫中山的 國民革命思想是不徹底的，不能從根本上解決中國社會諸問題。從 而，使我進一步認識到，人類社會問題的根本解決，是走社會主義 道路，即實行徹底的無產階級革命。於是，我最後選定了馬克思主 義階級鬥爭的道路，並決心去尋找中國共產黨。 從1922年到1925年在衡陽省立第三師範這段時期，可以說 是我一生中的一個轉折點。在此之前，我受古書的影響，眼界不寬， 思想狹窄，隻想獨善其身，做一個淡泊正直的人，隨遇而安，知足長 樂。來到第三師範之後，我才開始接觸到時代的脈搏，開闊了視野， 就如同從一個狹小的圈子裏突然進到廣闊的天地，別開生麵。經過 三年的摸索、探求，先是在國內的各種救國方案之中，我選擇了孫 中山的國民革命的道路，進而又在國際的各種思潮之中，選定了馬 克思主義無產階級革命的道路。我的這個決心不是輕易下定的，而 是認真、鄭重的，經過長期考慮的，因而是不可動搖的。