曹操的《讓縣自明本誌令》是一篇獨具特色的自敘散文。《三國誌》卷1《武帝紀》注引《魏武故事》已將令文全部抄錄。這篇令文不隻是研究曹操政治思想和為人處世的珍貴材料，而且在文學上也屬於上乘佳作。通篇文句質樸自然，毫無文人雕琢氣息，而如海浪翻滾，氣勢洶湧，聲調抑揚頓挫，雄健有力，如果說操之統武行師，足以鞭撻群雄的話，則操之筆鋒所指，亦堪屹立千古，雖對操懷有成見者，亦不得不嘆為“文詞絕調”矣。
（三）曹丕的詩文
曹丕一生基本處於貴公子以至皇帝的令人恭畏的地位，因此，他的詩文反映的內容就比較平板、單調，缺乏坎坷不平之鳴。他的詩歌成就較高的是五、七言詩。其中《燕歌行》一首最為人欣賞：
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鴣南翔，念君客遊思斷腸！
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。
不覺淚下沾衣裳，援瑟鳴弦發清商。
短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。
星漢西流月未央，牽牛織女遙相望。
爾獨何辜限河梁！
詩中描寫在蕭瑟的秋夜，一個婦女思念遠客他鄉的丈夫，情意纏綿，刻畫細膩，語句秀麗流暢，聲調婉轉多姿，音節和諧響亮。在此以前，七言詩還未見有這樣成熟的作品，故曹丕可說是七言詩的奠基人。但曹丕受宮廷奢侈生活的局限，詩篇不免缺乏生活氣息，即以這篇《燕歌行》而論，有瑟可彈的婦人因思念其夫而斷腸、掉淚，甚至不能入睡。然而她丈夫在外作什麽呢？從“君何淹留寄他方”語句看，其夫並非從軍和充苦力，她之所以憂思，不過怕夫思歸和自己守空房而已，這同無食缺衣的勞苦農婦思念其九死一生的從軍丈夫相比之下，就未免顯得不那樣扣人心弦了。
曹丕的散文，數量雖不及曹植，但從文學造詣上講，較曹植實有過之而無不及。例如曹丕的《與吳質書》，文字清新雋永，通俗流暢。以儲君之尊，仍能篤於故舊，情深誼長，宛如布衣之交；對亡友的懷念與悼惜，淒楚感人。其中對諸文士文學作品的評論，也甚為允當，實屬情文並茂的上乘之作。
曹丕在其《典論·論文》中，發表了一些評論詩文的精闢見解，開文學批評的先河。他擺脫了傳統儒家的觀點，強調“文以氣為主”，氣指氣魄、才氣、精神，與風骨是相通的。他特別強調了文章的重要性，認為寫出好的文學作品，乃“經國之大業，不朽之盛事”。他在評論文章時，常提到作者的品德和風格，說明他重視這些因素對作品的關係。他指出了文人相輕、貴遠賤近及向聲背實等鄙習。《三國誌》卷2《文帝紀》注引曹丕《典論·自敘》，談到他本人才藝成長過程及生活瑣事，信手拈來，亦饒有情致，是一篇好的散文。
（四）曹植的詩文
曹植（192至232年），字子建，年十餘歲，已善屬文。操見其文，問：“汝倩人邪”？植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當麵試，奈何倩人！”“時銅爵台新成，操悉將諸子登台，使各為賦，植援筆立成，可觀，操甚異之”。特見寵愛。操在時，植雖未得為太子，但也過著豪華適意的生活。操死，丕襲位為魏王，立即殺掉原來擁戴曹植的丁儀、丁廙兄弟，曹植也幾乎被殺。曹叡時，曹植的情況稍有好轉，但他屢求試用，都被婉言謝絕。他終於在四十一歲時（太和六年）齎誌而歿。在丕、叡統治的二十年中，曹植是在鬱鬱寡歡中度過的，但他的詩文卻因此而愈工。所以說曹植一生，在政治上是失敗者，在文學上，卻是成功者。陳壽評他“文才富艷，足以自通後葉”。《詩品》稱他為“建安之傑”。這可以算是“失之東隅，得之桑榆”了。
曹植的詩，現存八十餘首，辭賦與散文共四十餘篇，可說是數量和質量兼優。他的五言詩，上逾秦漢，下起兩晉南北朝，堪稱五言冠冕。試看他的《薤露行》：
天地無窮極，陰陽轉相因。人居一世間，忽若風吹塵。
願得展功勤，輸力於明君；懷此王佐才，慷慨獨不群。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟；蟲獸猶知德，何況於士人！
孔子刪詩書，王業粲已分；騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
詩中所說俱有王佐才而不得施展的士人，無疑就是他自己了。他在屢求參與並吳滅蜀的戰爭被拒絕之後，也隻有作賦吟詩，以寄託其懷才不遇的情懷，並訴之於後代讀者。
曹植的《贈白馬王彪》詩，作於魏文帝黃初四年（223年）五月。是時曹植與母兄曹彰、異母弟曹彪，往朝京師，曹彰在京邸忽得暴疾，死得不明不白。至七月，曹植與曹彪擬同路東歸，以展契闊，但為有司所阻，曹植忿而成詩。qishuωang詩共有七首，逐次述說胸懷，實際隻是一首，詩中以途中所見景物和跋涉艱辛為陪襯，突出控訴了對乃兄曹丕長期疏遠骨肉的怨望和忿慨。政治上的失意和觸物感懷相結合，再加上逼真的藝術手法，寫成了融眼淚、熱血和不平之氣為一體的感慨激昂的佳作。
曹植主要以詩博得大名，文賦也不少遜。其給魏明帝《上疏陳審舉之義》言：“豪右執政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之”，正是切中曹丕、曹叡父子重異姓而疏骨肉用人政策的弊端。曾幾何時，魏的大權竟旁落於司馬氏，可謂不幸而言中，足見曹植不僅有文才，其識見亦有過人者。又如他的《與司馬仲達書》，指摘了司馬懿對吳隻守不攻的策略。前已言及，因司馬懿有出謀佑助曹丕保住太子寶座之功，故自丕至叡對司馬懿特別重用，授以抗禦吳、蜀的軍事大任。老奸巨滑的司馬懿不肯主動打擊敵人，唯固營自守。他深知如克吳滅蜀，自己可能遭兔死狗烹之災，不如擁兵自重，保住個人勢力，以相機圖事。早在曹叡即位之初、司馬懿受命屯宛拒吳時期（太和元年至太和五年間），曹植已能洞悉司馬懿之奸，直率地予以揭露與指責，可謂獨具隻眼。凡此，均證明曹植非徒文人紙上談兵者，其壯誌不遂，抑亦吳、蜀與司馬氏之幸歟？
（三）曹丕的詩文
曹丕一生基本處於貴公子以至皇帝的令人恭畏的地位，因此，他的詩文反映的內容就比較平板、單調，缺乏坎坷不平之鳴。他的詩歌成就較高的是五、七言詩。其中《燕歌行》一首最為人欣賞：
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鴣南翔，念君客遊思斷腸！
慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。
不覺淚下沾衣裳，援瑟鳴弦發清商。
短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。
星漢西流月未央，牽牛織女遙相望。
爾獨何辜限河梁！
詩中描寫在蕭瑟的秋夜，一個婦女思念遠客他鄉的丈夫，情意纏綿，刻畫細膩，語句秀麗流暢，聲調婉轉多姿，音節和諧響亮。在此以前，七言詩還未見有這樣成熟的作品，故曹丕可說是七言詩的奠基人。但曹丕受宮廷奢侈生活的局限，詩篇不免缺乏生活氣息，即以這篇《燕歌行》而論，有瑟可彈的婦人因思念其夫而斷腸、掉淚，甚至不能入睡。然而她丈夫在外作什麽呢？從“君何淹留寄他方”語句看，其夫並非從軍和充苦力，她之所以憂思，不過怕夫思歸和自己守空房而已，這同無食缺衣的勞苦農婦思念其九死一生的從軍丈夫相比之下，就未免顯得不那樣扣人心弦了。
曹丕的散文，數量雖不及曹植，但從文學造詣上講，較曹植實有過之而無不及。例如曹丕的《與吳質書》，文字清新雋永，通俗流暢。以儲君之尊，仍能篤於故舊，情深誼長，宛如布衣之交；對亡友的懷念與悼惜，淒楚感人。其中對諸文士文學作品的評論，也甚為允當，實屬情文並茂的上乘之作。
曹丕在其《典論·論文》中，發表了一些評論詩文的精闢見解，開文學批評的先河。他擺脫了傳統儒家的觀點，強調“文以氣為主”，氣指氣魄、才氣、精神，與風骨是相通的。他特別強調了文章的重要性，認為寫出好的文學作品，乃“經國之大業，不朽之盛事”。他在評論文章時，常提到作者的品德和風格，說明他重視這些因素對作品的關係。他指出了文人相輕、貴遠賤近及向聲背實等鄙習。《三國誌》卷2《文帝紀》注引曹丕《典論·自敘》，談到他本人才藝成長過程及生活瑣事，信手拈來，亦饒有情致，是一篇好的散文。
（四）曹植的詩文
曹植（192至232年），字子建，年十餘歲，已善屬文。操見其文，問：“汝倩人邪”？植跪曰：“言出為論，下筆成章，顧當麵試，奈何倩人！”“時銅爵台新成，操悉將諸子登台，使各為賦，植援筆立成，可觀，操甚異之”。特見寵愛。操在時，植雖未得為太子，但也過著豪華適意的生活。操死，丕襲位為魏王，立即殺掉原來擁戴曹植的丁儀、丁廙兄弟，曹植也幾乎被殺。曹叡時，曹植的情況稍有好轉，但他屢求試用，都被婉言謝絕。他終於在四十一歲時（太和六年）齎誌而歿。在丕、叡統治的二十年中，曹植是在鬱鬱寡歡中度過的，但他的詩文卻因此而愈工。所以說曹植一生，在政治上是失敗者，在文學上，卻是成功者。陳壽評他“文才富艷，足以自通後葉”。《詩品》稱他為“建安之傑”。這可以算是“失之東隅，得之桑榆”了。
曹植的詩，現存八十餘首，辭賦與散文共四十餘篇，可說是數量和質量兼優。他的五言詩，上逾秦漢，下起兩晉南北朝，堪稱五言冠冕。試看他的《薤露行》：
天地無窮極，陰陽轉相因。人居一世間，忽若風吹塵。
願得展功勤，輸力於明君；懷此王佐才，慷慨獨不群。
鱗介尊神龍，走獸宗麒麟；蟲獸猶知德，何況於士人！
孔子刪詩書，王業粲已分；騁我徑寸翰，流藻垂華芬。
詩中所說俱有王佐才而不得施展的士人，無疑就是他自己了。他在屢求參與並吳滅蜀的戰爭被拒絕之後，也隻有作賦吟詩，以寄託其懷才不遇的情懷，並訴之於後代讀者。
曹植的《贈白馬王彪》詩，作於魏文帝黃初四年（223年）五月。是時曹植與母兄曹彰、異母弟曹彪，往朝京師，曹彰在京邸忽得暴疾，死得不明不白。至七月，曹植與曹彪擬同路東歸，以展契闊，但為有司所阻，曹植忿而成詩。qishuωang詩共有七首，逐次述說胸懷，實際隻是一首，詩中以途中所見景物和跋涉艱辛為陪襯，突出控訴了對乃兄曹丕長期疏遠骨肉的怨望和忿慨。政治上的失意和觸物感懷相結合，再加上逼真的藝術手法，寫成了融眼淚、熱血和不平之氣為一體的感慨激昂的佳作。
曹植主要以詩博得大名，文賦也不少遜。其給魏明帝《上疏陳審舉之義》言：“豪右執政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙、魏，非姬姓也。惟陛下察之”，正是切中曹丕、曹叡父子重異姓而疏骨肉用人政策的弊端。曾幾何時，魏的大權竟旁落於司馬氏，可謂不幸而言中，足見曹植不僅有文才，其識見亦有過人者。又如他的《與司馬仲達書》，指摘了司馬懿對吳隻守不攻的策略。前已言及，因司馬懿有出謀佑助曹丕保住太子寶座之功，故自丕至叡對司馬懿特別重用，授以抗禦吳、蜀的軍事大任。老奸巨滑的司馬懿不肯主動打擊敵人，唯固營自守。他深知如克吳滅蜀，自己可能遭兔死狗烹之災，不如擁兵自重，保住個人勢力，以相機圖事。早在曹叡即位之初、司馬懿受命屯宛拒吳時期（太和元年至太和五年間），曹植已能洞悉司馬懿之奸，直率地予以揭露與指責，可謂獨具隻眼。凡此，均證明曹植非徒文人紙上談兵者，其壯誌不遂，抑亦吳、蜀與司馬氏之幸歟？