“這種西點精神倒和東方的古老文化有所相通，我記得中國有個孟軻，他曾說過：‘天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空泛其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。……’這就是說不管東方西方，在提高人類的生存質量方麵是共同的了！”
“我同意你的觀點，你的問題使我增加了對東方人的敬意，而且我還可以補充你的觀點，有許多人類智慧的結晶不但超越民族、地域、國界，而且超越時代，當然更超越民族習性和社會製度所製約的內涵。……”
“我不知道你指的是什麽？”
“我現在正在研究中國的《孫子兵法》和《毛澤東軍事文選》，他們的戰略戰術是無與倫比的！離任之後的威斯特莫蘭將軍寫信給我說：‘安德森，要潛心研究《孫子》，如果我們的決策層早就懂得了‘上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。……’就不會陷入越戰的泥潭，如果我們研究透了‘兵貴勝，不貴久’的戰略，我們就不會越陷越深了。’……”
“很好，我希望這就是我們今天交談的主題，——一個謀略軍人戰後的反思！”
“那麽，你原來的采寫主題是什麽呢？”安德森帶我走過芳草如茵的空地向西點軍校的北區走去。
“本來我是想請你談一談對越戰的回憶的。……”
“我原來寫過一本《戰地手記》，在一次戰鬥中丟失了，其實，不是戰鬥，而是受到了越共遊擊隊的襲擊，我已經無心恢復了。至於回憶，為什麽不可以作一個主題呢？”
“對於記者來說，自然是多多益善，不過，你剛才的戰後反思比戰時回憶更具新意。”
我們用散步的速度走到了西點公墓，在一大片墓碑叢中，有1966年班的30名在越戰期間殉職的學員。……墓碑前，有許多已經枯萎的或是新鮮的花束，有一束花上飄著兩條白絲帶，上麵寫著：“戰爭是錯誤的，死者卻是無罪的！”
我指著這兩條緞帶問安德森：“這是什麽意思？”
“這是針對社會上對死者的責難而寫的，”安德森神色黯然地說，“我們1966屆畢業生，正值越戰升級大量增兵之時，在參戰的579名學員中，有126人受過傷，有的還成了終身殘廢，死了30名，我們忠勇地浴血奮戰過，可是，戰爭打輸了。歸國後，麵對的責難、失業和輕蔑，英雄夢破滅了。犧牲得沒有價值，然而戰鬥者卻是為國捐軀，傷口雖然痊癒，心靈的創傷卻難以癒合，斯托裏先生，我希望你能從正麵和反麵來全麵的看待這個問題。……”
“我想，我正在向這方麵努力，客觀公正，這本是我們作記者的基本守則。……”
“那麽，你訪問過克裏斯少校之後，你的正負麵結論是什麽呢？”
“我想在跟你談完之後再回答你！”
“外交辭令？”
“不，的確沒有想好，不過，我可以簡略地回答你：正麵——是經驗；負麵——是教訓。……”
安德森聳聳肩膀笑了：
“你的結論萬無一失！”
“從正負兩麵看，我給你介紹我的別動隊的一個死裏逃生的隊員，他叫麥克米倫。……”
“他現在在哪裏？”
“在佛羅裏達州南部的埃佛格萊茲沼澤地和叢林裏。……”
“去幹什麽？”
“去尋找美洲獅！”
“去尋找已經絕種的‘獸中之王’，是不是神經不太正常？”
“他不相信美洲獅已經絕種！”
“可是，美國的許多報紙都刊載過美洲獅已經滅絕的消息。”
“他認為那是一種不負責任的主觀判斷。因為那些下此結論的人並沒有深入叢林和沼澤去考查過，世上的事總是說有易，說無難——你見過，可以說有；你沒有見過，卻不能說無，隻能說沒有見過！”
“那麽是你鼓勵他去的了？”
“在越南叢林裏鍛鍊了他的獨立探險的技能，退役後，自然英雄無用武之地了，而且受人奚落。他寧願再經歷一場越南戰爭經受的苦難，以證明他自身的價值，而且對人類生態平衡作出貢獻！”
“可是，他並沒有找到美洲獅。
“隻能說他目前還沒有找到。……”
“那麽，我還是等他捉回一頭美洲獅來之後再來訪問他吧！”
“那你也隻能跟在別人身後寫一則舊聞了！”安德森帶我走出墓地向陣亡將士紀念塔走去，那上麵有2240個金光閃耀的名字。安德森凝望這早已背熟的名字，然後轉過身來，悽然地對我說，“說到越戰帶來的負麵，那是非常嚴重的，看著這些名字，我忽然想到了不是屬於西點軍校的人，他就是黑人士兵羅伯特，他至今還埋葬在駝峰山下的一個亂石堆裏。……那是一個有才華的歌手。”
我覺得有點累了，在紀念塔下的大理石台階上坐了下來。我遞給他一支雪茄菸。
“我同意你的觀點，你的問題使我增加了對東方人的敬意，而且我還可以補充你的觀點，有許多人類智慧的結晶不但超越民族、地域、國界，而且超越時代，當然更超越民族習性和社會製度所製約的內涵。……”
“我不知道你指的是什麽？”
“我現在正在研究中國的《孫子兵法》和《毛澤東軍事文選》，他們的戰略戰術是無與倫比的！離任之後的威斯特莫蘭將軍寫信給我說：‘安德森，要潛心研究《孫子》，如果我們的決策層早就懂得了‘上兵伐謀、其次伐交、其次伐兵、其下攻城。……’就不會陷入越戰的泥潭，如果我們研究透了‘兵貴勝，不貴久’的戰略，我們就不會越陷越深了。’……”
“很好，我希望這就是我們今天交談的主題，——一個謀略軍人戰後的反思！”
“那麽，你原來的采寫主題是什麽呢？”安德森帶我走過芳草如茵的空地向西點軍校的北區走去。
“本來我是想請你談一談對越戰的回憶的。……”
“我原來寫過一本《戰地手記》，在一次戰鬥中丟失了，其實，不是戰鬥，而是受到了越共遊擊隊的襲擊，我已經無心恢復了。至於回憶，為什麽不可以作一個主題呢？”
“對於記者來說，自然是多多益善，不過，你剛才的戰後反思比戰時回憶更具新意。”
我們用散步的速度走到了西點公墓，在一大片墓碑叢中，有1966年班的30名在越戰期間殉職的學員。……墓碑前，有許多已經枯萎的或是新鮮的花束，有一束花上飄著兩條白絲帶，上麵寫著：“戰爭是錯誤的，死者卻是無罪的！”
我指著這兩條緞帶問安德森：“這是什麽意思？”
“這是針對社會上對死者的責難而寫的，”安德森神色黯然地說，“我們1966屆畢業生，正值越戰升級大量增兵之時，在參戰的579名學員中，有126人受過傷，有的還成了終身殘廢，死了30名，我們忠勇地浴血奮戰過，可是，戰爭打輸了。歸國後，麵對的責難、失業和輕蔑，英雄夢破滅了。犧牲得沒有價值，然而戰鬥者卻是為國捐軀，傷口雖然痊癒，心靈的創傷卻難以癒合，斯托裏先生，我希望你能從正麵和反麵來全麵的看待這個問題。……”
“我想，我正在向這方麵努力，客觀公正，這本是我們作記者的基本守則。……”
“那麽，你訪問過克裏斯少校之後，你的正負麵結論是什麽呢？”
“我想在跟你談完之後再回答你！”
“外交辭令？”
“不，的確沒有想好，不過，我可以簡略地回答你：正麵——是經驗；負麵——是教訓。……”
安德森聳聳肩膀笑了：
“你的結論萬無一失！”
“從正負兩麵看，我給你介紹我的別動隊的一個死裏逃生的隊員，他叫麥克米倫。……”
“他現在在哪裏？”
“在佛羅裏達州南部的埃佛格萊茲沼澤地和叢林裏。……”
“去幹什麽？”
“去尋找美洲獅！”
“去尋找已經絕種的‘獸中之王’，是不是神經不太正常？”
“他不相信美洲獅已經絕種！”
“可是，美國的許多報紙都刊載過美洲獅已經滅絕的消息。”
“他認為那是一種不負責任的主觀判斷。因為那些下此結論的人並沒有深入叢林和沼澤去考查過，世上的事總是說有易，說無難——你見過，可以說有；你沒有見過，卻不能說無，隻能說沒有見過！”
“那麽是你鼓勵他去的了？”
“在越南叢林裏鍛鍊了他的獨立探險的技能，退役後，自然英雄無用武之地了，而且受人奚落。他寧願再經歷一場越南戰爭經受的苦難，以證明他自身的價值，而且對人類生態平衡作出貢獻！”
“可是，他並沒有找到美洲獅。
“隻能說他目前還沒有找到。……”
“那麽，我還是等他捉回一頭美洲獅來之後再來訪問他吧！”
“那你也隻能跟在別人身後寫一則舊聞了！”安德森帶我走出墓地向陣亡將士紀念塔走去，那上麵有2240個金光閃耀的名字。安德森凝望這早已背熟的名字，然後轉過身來，悽然地對我說，“說到越戰帶來的負麵，那是非常嚴重的，看著這些名字，我忽然想到了不是屬於西點軍校的人，他就是黑人士兵羅伯特，他至今還埋葬在駝峰山下的一個亂石堆裏。……那是一個有才華的歌手。”
我覺得有點累了，在紀念塔下的大理石台階上坐了下來。我遞給他一支雪茄菸。