之君也。令曰：有行之士未必有有進取進取之士未必能有行也。陳平豈篤信而蘇秦豈守信耶而陳平定漢業蘇秦弱齊強燕士有偏短庸可廢乎！由漢魏二主觀之同人君欲超卓之才以濟大功非闊略細謹不可也。曩在仁祖時元昊背叛西鄙用兵範仲淹在政府收天上之士不考其素苟可用者莫不鹹在雖狂犭鑫扌兄徒亦自效於下風而仲淹亦躬為詭特之操以振起之今視仁宗時為何如而必欲求纖微於人也。《傳》曰：畏首畏尾身其餘幾士顧其身之不能┰何暇語功名之會哉！臣曩侍帷幄屢聞聖訓丁甯及此嚐仰聖度寬容真英偉之主也。而臣下不能將明聖意迄今猶然臣願如漢魏下詔於群臣使群臣曉然知聖主所以用人之意不在於求全而在於赴功也。安知不有奇謀異能之士自拔於流俗而出為世用者哉！天意順於上民心悅於下有道德之君子以謀國體有超卓之奇才以赴事功則人君端拱無為天下治矣。臣前所謂德政修則所欲無不得德政不修雖有致治之術猶未能有濟者蓋謂此也。臣智識蒙陋才力綿薄頃蒙異知擢在政府勳績不效退領祠宮方陛下焦勞暴露前臨大敵而臣安處家庭坐靡廩稍不能先士卒冒矢石效一旦之命臣獨何心每竊愧嘆今承明詔下逮敢不竭盡哮現忠惟陛下矜其愚而擇其當焉臣不勝幸甚幹冒旒瘴奕位示逶稍街至謹具錄奏聞謹奏。
張參政守奏對曰：含有奉詔書以卻敵之功圖善後之計凡今攻戰之利守備之宜措置之方綏懷之略可悉條具來上者仰惟陛下體虞舜之達聰遵成湯之好問不閑遐邇務聞至言窺之德意所存則中興之功指日可俟臣雖固對然言方盈庭不敢枝辭蔓說廣援古今以煩乙夜之覽姑謂論利害之實願留神裁擇議者謂虜（改作金）人既遁當追奔逐北恢復中原固可唾手而取也。儻一戰收復而能保固其土地阜安其民人則善矣。得土地而未能保固得人民而未能阜安是自困之道也。明詔四事臣以為莫急於措置措置苟當則餘不足為陛下道矣。措置失宜則不能守備守備不固則不能攻戰攻戰不利則不能綏懷去冬虜（改作金）人長驅以抵淮甸蓋以措置未能無失故也。夫防江不。若防淮防淮然後可以駐蹕建康駐蹕建康然後可以經營中原（事之）序也。臣請言措。
置之大略其一措置軍旅其二措置軍食何謂措置軍旅神武中軍當專術行在而以餘軍分戍三路一軍駐於淮東一軍駐於淮西一軍駐鄂嶽或荊南擇要害以處之使北至關輔西抵川陝血脈相通號令相聞有唇齒輔車之勢同自江而南可以奠枕而臥也。然今之大將皆握重兵貴極富溢前無祿利之望退無誅罰之憂故朝廷之勢日削兵將之權日重而。又為大將者萬一有稱病而賜罷或卒然不諱則所統之眾將安屬耶臣謂宜拔擢麾下之將使為統製每將不過五千人棋布四路朝廷號令徑達其軍分合使令悉由於朝廷之權以用之然後可以有為也。何謂措置軍食諸軍既已分屯諸路則所患者財穀也。然所費多寡在彼猶在此爾則所患者轉輸也。祖宗以來每歲正供六百餘萬悉出於東南轉輸未嚐以為病也。今宜以兩浙之粟以餉淮東灑西之粟以餉淮西荊湖之粟以餉鄂嶽荊南量所用之數責漕臣輸將而歸其餘於行在錢帛亦然恐未至於不足也。然自艱難以來漕運之船諸軍官司私自占留私自賣販州縣製造尋。又奪之故每以乏船為患而漕運不能辦也。宜下諸軍根刷見在之船悉歸漕司仍令諸路各造一二百艘各專充轉餉如有官司或諸軍拘留則漕司諸州縣聞諸朝廷而痛懲之諸錢糧既無乏絕之患然後特降詔書戒飭各將申嚴紀律不得秋毫侵擾於州縣以復業之民戶口多寡為諸將殿最歲（遣官）核實而升黜之則民得以還其鄉裏而田野自癖生齒自滋江北州縣有興復之漸矣。如是措置更定候至防秋復遣大臣為之都督使諸路之兵進相援退相保如常山蛇首尾相應居則可以守備進則可以攻戰可以傳檄而定偽齊可以拆而笞強敵可以固保其土地而阜安其民人綏懷之略亦在是矣。然臣復有區區之愚市麵上敢因清問之及而冒貢一二狄（改作金）人之輕中（改作我）國尚（改作久）矣。去秋之來妄意車駕遠避則大擾江浙如曩歲之意也。今既挫辱悵然而歸後必不敢輕入使其復來計須悉兵舉國以取必勝是宜陛下留神於攻戰之策也。如前所陳措置大略臣熟計之猶為未也。究其本原則在陛下內修德而外修政昔召公之告武王曰：明王慎德四夷鹹賓惟德修可以服四夷也。周詩之美宣王曰：內修政事外攘夷狄惟修政可以攘夷狄也。皆書生常變初無驚人可喜之諭然（刪昔召至此六十三字）簡約。
易行悠久見（改作自）效則未有二端之為要也。（刪則未至此九字）蓋所謂慎德改過正心誠意畏天愛民儉於家勤於邦遠聲色屏貨利兢兢業業凡可以累德者無不戒也。持久不倦盛德日新四海愛戴而不忍去何患四夷（改作遠人）之不服乎！所謂修政不過任賢使能信賞必罰任賢者非止崇以爵位苟知其賢則一切信任而不復致疑使能者不必信任苟有一能則隨其才分而俾盡效其力信賞以勸有功不以所喜而予之必罰以治有罪不以所惡而奪之抑權嗖萌呃慕鞣ǘ刃肆恥凡可以害治者無不去也。正朝廷以正四方何患夷狄（改作中外）之不台乎！伏願陛下果斷而力行之臣言狂瞽不足以稱塞明詔俯信以俟誅殛。
顏黃門岐奏曰：臣岐二月二日已時急遞到福清縣正月十五日賜敕一道臣謹拜跪而受臣斧正荷聖德不忘下問臣不勝愧懼之至臣竊觀聖語有虜（改作敵）勢既屈。又為善後之計可謂委曲預備矣。如攻戰之利守備之宜措置之方綏懷之略臣今竭愚條具在前件四事者臣謹按攻戰之利在擇賢將守備之宜在明賞罰措蕢得共方則在號令不妄動綏懷得其略則在軍民各安業也。聖問曰：攻戰之利臣謂在擇賢將者去年九月敵之遽來未知其賊（改作所）來者厚薄皇帝陛下親總六師按甲江上可謂決於聖斷矣。或將或帥皆奉命前往旋以捷音每日而至虜（改作敵）騎遁去臣知疆界頗靜我之戰士有才有勇皆無所施雖欲遷徙無自而得將官帥臣亦安閑自樂臣謂自今朝綱更宜賞罰激勸其心俾肯服職則守備諸事皆不足慮也。聖問曰：措置之方臣謂在號令不妄動者眾軍之家口或遠或近皆欲安逸。若統其軍者措置不當則人皆怨嗟嘆其不得所矣。故措置正賴號令分明可賞可罰如小隊大旅昔日所被茯禍甚多臣更願陛下明降指揮自將帥而下至隊伍長綿得措置之不妄興舉則軍眾之心皆忻快矣。聖問曰：綏懷之略臣謂在軍民各安業者軍民之情一等則軍民皆欲安靜也。其閑不幸身屬賊者（改作敵中）狄（改作敵）眾奔波則隨之不及既來歸我朝則雖當時臣僚議論不同牙願陛下將此曹一例收之或亦如舊分於諸寨使各安業如此則綏懷兩便也。陛下自臨安親征至於平江。又聞對意欲至鎮。
張參政守奏對曰：含有奉詔書以卻敵之功圖善後之計凡今攻戰之利守備之宜措置之方綏懷之略可悉條具來上者仰惟陛下體虞舜之達聰遵成湯之好問不閑遐邇務聞至言窺之德意所存則中興之功指日可俟臣雖固對然言方盈庭不敢枝辭蔓說廣援古今以煩乙夜之覽姑謂論利害之實願留神裁擇議者謂虜（改作金）人既遁當追奔逐北恢復中原固可唾手而取也。儻一戰收復而能保固其土地阜安其民人則善矣。得土地而未能保固得人民而未能阜安是自困之道也。明詔四事臣以為莫急於措置措置苟當則餘不足為陛下道矣。措置失宜則不能守備守備不固則不能攻戰攻戰不利則不能綏懷去冬虜（改作金）人長驅以抵淮甸蓋以措置未能無失故也。夫防江不。若防淮防淮然後可以駐蹕建康駐蹕建康然後可以經營中原（事之）序也。臣請言措。
置之大略其一措置軍旅其二措置軍食何謂措置軍旅神武中軍當專術行在而以餘軍分戍三路一軍駐於淮東一軍駐於淮西一軍駐鄂嶽或荊南擇要害以處之使北至關輔西抵川陝血脈相通號令相聞有唇齒輔車之勢同自江而南可以奠枕而臥也。然今之大將皆握重兵貴極富溢前無祿利之望退無誅罰之憂故朝廷之勢日削兵將之權日重而。又為大將者萬一有稱病而賜罷或卒然不諱則所統之眾將安屬耶臣謂宜拔擢麾下之將使為統製每將不過五千人棋布四路朝廷號令徑達其軍分合使令悉由於朝廷之權以用之然後可以有為也。何謂措置軍食諸軍既已分屯諸路則所患者財穀也。然所費多寡在彼猶在此爾則所患者轉輸也。祖宗以來每歲正供六百餘萬悉出於東南轉輸未嚐以為病也。今宜以兩浙之粟以餉淮東灑西之粟以餉淮西荊湖之粟以餉鄂嶽荊南量所用之數責漕臣輸將而歸其餘於行在錢帛亦然恐未至於不足也。然自艱難以來漕運之船諸軍官司私自占留私自賣販州縣製造尋。又奪之故每以乏船為患而漕運不能辦也。宜下諸軍根刷見在之船悉歸漕司仍令諸路各造一二百艘各專充轉餉如有官司或諸軍拘留則漕司諸州縣聞諸朝廷而痛懲之諸錢糧既無乏絕之患然後特降詔書戒飭各將申嚴紀律不得秋毫侵擾於州縣以復業之民戶口多寡為諸將殿最歲（遣官）核實而升黜之則民得以還其鄉裏而田野自癖生齒自滋江北州縣有興復之漸矣。如是措置更定候至防秋復遣大臣為之都督使諸路之兵進相援退相保如常山蛇首尾相應居則可以守備進則可以攻戰可以傳檄而定偽齊可以拆而笞強敵可以固保其土地而阜安其民人綏懷之略亦在是矣。然臣復有區區之愚市麵上敢因清問之及而冒貢一二狄（改作金）人之輕中（改作我）國尚（改作久）矣。去秋之來妄意車駕遠避則大擾江浙如曩歲之意也。今既挫辱悵然而歸後必不敢輕入使其復來計須悉兵舉國以取必勝是宜陛下留神於攻戰之策也。如前所陳措置大略臣熟計之猶為未也。究其本原則在陛下內修德而外修政昔召公之告武王曰：明王慎德四夷鹹賓惟德修可以服四夷也。周詩之美宣王曰：內修政事外攘夷狄惟修政可以攘夷狄也。皆書生常變初無驚人可喜之諭然（刪昔召至此六十三字）簡約。
易行悠久見（改作自）效則未有二端之為要也。（刪則未至此九字）蓋所謂慎德改過正心誠意畏天愛民儉於家勤於邦遠聲色屏貨利兢兢業業凡可以累德者無不戒也。持久不倦盛德日新四海愛戴而不忍去何患四夷（改作遠人）之不服乎！所謂修政不過任賢使能信賞必罰任賢者非止崇以爵位苟知其賢則一切信任而不復致疑使能者不必信任苟有一能則隨其才分而俾盡效其力信賞以勸有功不以所喜而予之必罰以治有罪不以所惡而奪之抑權嗖萌呃慕鞣ǘ刃肆恥凡可以害治者無不去也。正朝廷以正四方何患夷狄（改作中外）之不台乎！伏願陛下果斷而力行之臣言狂瞽不足以稱塞明詔俯信以俟誅殛。
顏黃門岐奏曰：臣岐二月二日已時急遞到福清縣正月十五日賜敕一道臣謹拜跪而受臣斧正荷聖德不忘下問臣不勝愧懼之至臣竊觀聖語有虜（改作敵）勢既屈。又為善後之計可謂委曲預備矣。如攻戰之利守備之宜措置之方綏懷之略臣今竭愚條具在前件四事者臣謹按攻戰之利在擇賢將守備之宜在明賞罰措蕢得共方則在號令不妄動綏懷得其略則在軍民各安業也。聖問曰：攻戰之利臣謂在擇賢將者去年九月敵之遽來未知其賊（改作所）來者厚薄皇帝陛下親總六師按甲江上可謂決於聖斷矣。或將或帥皆奉命前往旋以捷音每日而至虜（改作敵）騎遁去臣知疆界頗靜我之戰士有才有勇皆無所施雖欲遷徙無自而得將官帥臣亦安閑自樂臣謂自今朝綱更宜賞罰激勸其心俾肯服職則守備諸事皆不足慮也。聖問曰：措置之方臣謂在號令不妄動者眾軍之家口或遠或近皆欲安逸。若統其軍者措置不當則人皆怨嗟嘆其不得所矣。故措置正賴號令分明可賞可罰如小隊大旅昔日所被茯禍甚多臣更願陛下明降指揮自將帥而下至隊伍長綿得措置之不妄興舉則軍眾之心皆忻快矣。聖問曰：綏懷之略臣謂在軍民各安業者軍民之情一等則軍民皆欲安靜也。其閑不幸身屬賊者（改作敵中）狄（改作敵）眾奔波則隨之不及既來歸我朝則雖當時臣僚議論不同牙願陛下將此曹一例收之或亦如舊分於諸寨使各安業如此則綏懷兩便也。陛下自臨安親征至於平江。又聞對意欲至鎮。